【摘 要】
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我国古时没有兵与民的区别,百姓平时为民,战肘为兵。后来,战事频繁,常年经月打仗,才把打仗的叫兵,生产的叫民。这时,民和兵是两个不同的概念。到了五代(907—960),民兵就演
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我国古时没有兵与民的区别,百姓平时为民,战肘为兵。后来,战事频繁,常年经月打仗,才把打仗的叫兵,生产的叫民。这时,民和兵是两个不同的概念。到了五代(907—960),民兵就演变成一个专门概
In ancient China, there was no distinction between soldiers and the people, and the common people were civilians and their elbows were soldiers. Later, the war was frequent and the war year-round was passed. Only then was it called a soldier for warfare and called for civilian production. At this time, people and soldiers are two different concepts. By the fifth generation (907-960), the militia evolved into a special one
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登金陵凤凰台 [唐] 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫①花草埋幽径，晋代②衣冠③成古丘④。 三山⑤半落青天外⑥，二水⑦中分白鹭洲⑧。 总为浮云能蔽日⑨，长安不见使人愁。 【注释】 ① 吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。 ② 晋代：指东晋，南渡后建都于金陵。 ③ 衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。 ④ 古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华
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画 马 旷野上只有一匹马 这是一匹想象中的马 眼神里透着孤独 曾经是春风得意马蹄疾 曾经意气风发 一声长啸，越过万水千山 而我只看见一匹马 在一幅画里，独立荒原 身后是长河落日 一匹马终于停了下来 在秋风中环顾 默默地低下头颅 画家画了一辈子的马 老马识途，他决定 让最后一匹马告老还乡 可是何处是归途 画家画的其实是自己 黄昏时的回望 一匹马跑过了一生 悲欢
A.“周部长不吃这一套” 如今当兵难上加难。每每征兵时节,总有那么些人千方百计想些歪门邪道蒙混过关,突出之一便是在武装部长身上大做文章。可贵州正安县和溪镇人不敢,他