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摘 要：本文主要以中国传统文化及其创造性转化和创新性发展解析为重点进行阐述，结合当下高职院校教育实际发展情况为依据，从中国传统文化及其创造性转化和创新性发展的必要性和有效措施两个方面进行深入说明并探讨，旨意在为相关研究提供参考资料。
关键词：高职院校;传统文化;创造性转化;创新性发展;有效措施
中国传统文化处于特色社会主义现代化的历史建设背景下，面临着现代化与传统之间的文化转型和主体性意识欠缺的瓶颈，现代化社会给予传统文化的地位与精神带来一定的冲击，而主体性欠缺会引起文化自负或者文化焦虑的问题。所以中国传统文化的创造性转变与创新性发展十分关键，这也是十九大报告中的一项重点内容。对于高职院校而言，其作为培养优秀人才的集中场所，怎样在历史的变迁中完成中国传统文化的转型与发展，成为院校管理者首要处理的问题。
1.中国传统文化及其创造性转化和创新性发展的必要性
1.1文化转型成为传统和现代化时代的面临的选择。现阶段，全人类经济水平都在增长之中，在文化自觉性的加强期间，文化转型成为全球范围的主题。发达国家理性文化面临现实和道德角度上的自我怀疑与自我否定挑战[1]，并且发展中国家面临着传统和现代化、非现代化的思想碰撞。然而在国家自身经济的环境制约下，内部文化的转型更加艰难化。与此同时，西方工业的发展促使传统和反传统、现代和现代化文化模式存在于中国建设体系中，给予中国的发展带来一定冲击，而全球化的影响，会进一步加剧对立现象。
此外，现代化文化对人物化危机带来一定威胁，有可能和中国传统文化的本质精神相互偏离。现代化集中呈现在市场性与文化性，将人物转变成产品，降低主观能动性的彰显，淡化事物本质的呈现。而现阶段中国因为市场经济的不成熟，会受到现代化经济弊端的侵[2]。中国传统文化的内涵为人生与伦理层面上的品质文化，强调人们品质的修养，尤其是儒家学派。所以高职院校需要给予传统文化进行创造性转变。
1.2文化主体性欠缺，传统文化面临着时代难题。马克思主义把人视作实践的主要对象，主体性的概念呈现人类自我解放和超越的一种创造技能，自我意识意识一方面在文化内层含一种表现自我认知和自我判断，另一方面在异质文化中强调文化的平等沟通等。如今中国传统文化面临着主体性欠缺的难题，即文化自卑、自负与焦虑[3]。首先是自卑，存在给予传统文化的怀疑，盲目推崇西方文化，特别是最近几年的现代化与传统化交锋形式，偏差的形成传统文化认知;其次是自负，也就是过高的认知传统文化，排斥所有外来文化进，此种模式会呈现文化复古主义与文化保守主义的极端，不利于国家的创新和发展;最后是焦虑，给予中国传统文化存在心理焦虑感。基于本质受到异质文化的影响，西方文化针对中国根深蒂固的“他者”模式，通过话语主导权以及民族偏见，传递诸多不利于中国发展的负面信息，引起国民给予本土文化的排斥心理或者厌烦心理，因此在处理传统文化主体性欠缺的问题时，要通过文化的创造性转变与创新性发展，带领我国有志青年走上自觉之路。
2.中国传统文化及其创造性转化和创新性发展的有效措施
2.1塑造中国传统文化的主体性，基于文化自觉发展为文化自信。其一，给予传统文化加以自觉层面的认知。所谓的文化自觉，即生活在某种文化环境中的人类对文化产生的一种“自知之明”，了解文化的来源和形成流程，以及其在生活中产生的作用，最终领悟文化的意义和发展趋势。需求人们自觉了解传统文化积极以及消极层面的因素，准确分辨中国传统文化的精髓。高职院校首先要培养学生认知传统文化，以自觉的理念渗透传统文化内涵。
其二，组织学生自觉抵制文化主义给予传统文化带来的侵蚀。西方文化往往将发展中国家视作“他者”，构建想象的东方文化[4]。价值大众媒介在全球范围内推崇西方思维模式，引起中国传统文化被虚构的现象。所以高职院校的学生在面临传统文化受到诽谤影响的情况，应该自觉抵制，保卫我国传统文化的内在价值。在院校的教学实践中，应该给学生渗透中国人应该具备的文化感知，包括语言、艺术、服侍与饮食特征等，汇集稳定的群体力量，树立学生尊重文化的意识，因此不卑不亢的奋斗精神，彰显中国文化的发展自信。
2.2准确定位中国传统文化的转变过程，促使学生知行合一。马克思十分认可人民群众的作用，基于理论层面，人民群众的劳动创造悠久的文化，换言之，传统文化的创造性转化与创新性发展的动力来源是人民群众。而针对高职院校而言，教师要着手于学生这一个人民群体。一个民族的传统文化本质上为长时间积淀的物质，涉及民族风俗、精神信仰和语言种类等，也是时代发展经验的积累，记載着民族的奋斗记忆。中国传统文化存在雅俗的说法，前者为士大夫阶层创设的特殊文化类型，后者便是来源于群众，也是一种大众文化。若理解雅文化对封建主义思想进行侵淫，则俗而奴化便可以呈现贫苦人民的自身愿望，在口耳相传的情况下进行不断扩展和延续。
高职院校给学生引进和传统文化相关的学习内容，包括谚语、歌谣或者戏曲等等，比如音乐课堂上引进山歌《抗粮传》与《孟姜女》，带领学生感知底层劳动人民的压迫以及阶级矛盾冲突;鼓励学生参与民间小戏的课外活动，如《走西口》或者《凤阳花鼓》等，呈现劳动人民的悲惨遭遇，引起学生的正直心理[5];或者给学生引进牛郎织女以及鲁班、包公等故事，塑造文化经典形象，促使学生深入的感知劳动人民的智慧，勾起学生对美好生活的向往，坚定学生为祖国和社会作出贡献的信念。对于俗文化的渗透，可以将其进行加工和创造，构建具备艺术性的优秀作品，包括《史记》、《三国演义》、《西游记》。换言之在高职院校中进行雅文化与俗文化的结合，潜移默化的影响着学生的思想，树立学生正确的“三观”。此外，组织高职院校学生参与经典阅读鉴赏活动，强化相关课程的建设，以及在文艺作品中调动学生思维转变，挖掘中国传统文化的魅力，由此确保学生可以达到知行合一的学习效果。
2.3探索中国传统文化的动力来源，中西结合超越创新。其一，关注传统文化和异质文化的汇集。在高职院校中，教师可以将传统文化和异质文化进行汇集，感染学生的思想，在课堂上渗透“胡月番曲”，科学落实中西方文化的交融。其二，基于本土和国情，进行异质文化和本土文化的相互借鉴。也就是说在院校的教育中，组织学生尊重文化的发展，借鉴积极因子，给学生一定的精神鼓舞。其三，适当选择与创新，因为选择与创新意识不够强烈，因此出现近代中国传统文化和西方文化交锋极端的结局，应该引导学生了解学习的积极因素和消极因素，不可以盲目的学习与生[6]活。并且关注文化交流的途径，立足于“命运共同体”的发展层面，引导学生时刻关注文化交流会影响国家发展的行为，确保学生获取知识可以做好取其精华去其糟粕，更好的继承中国传统文化精神。
结束语
综上所述，在建设社会主义国家的新时期，中国传统文化面临着创造性转化与创新性发展的挑战和机遇，高职院校应该找到传统文化的精髓，巧妙在学生学习与生活中渗透文化，给予文化的继承与发展提供生机和活力，彰显传统文化的内涵与本质，不断培养大量的优秀人才，为国家的繁荣富强努力。
参考文献
[1]张圆梦.中国传统文化创造性转化和创新性发展的当下思考[J].理论月刊，2018，No.439（07）：157-162.
[2]赵畅.新时期中国传统文化创造性转化路径思考[J].边疆经济与文化，2017（1）：49-50.
[3]仲呈祥.关于中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展的思考[J].文化软实力研究，2017（2）.
[4]易娟，王伟.基于文化自信的中国传统文化的阅读推广创新机制[J].职业技能培训教学，2018.
[5]吴飞，吴妍.媒介化社会中国传统文化的传承与创新[J].江淮论坛，2017（5）.
[6]张新.习近平对毛泽东中国传统文化观的继承和发展 [J].思想理论教育，2017（1）：41-45.
关键词：高职院校;传统文化;创造性转化;创新性发展;有效措施
中国传统文化处于特色社会主义现代化的历史建设背景下，面临着现代化与传统之间的文化转型和主体性意识欠缺的瓶颈，现代化社会给予传统文化的地位与精神带来一定的冲击，而主体性欠缺会引起文化自负或者文化焦虑的问题。所以中国传统文化的创造性转变与创新性发展十分关键，这也是十九大报告中的一项重点内容。对于高职院校而言，其作为培养优秀人才的集中场所，怎样在历史的变迁中完成中国传统文化的转型与发展，成为院校管理者首要处理的问题。
1.中国传统文化及其创造性转化和创新性发展的必要性
1.1文化转型成为传统和现代化时代的面临的选择。现阶段，全人类经济水平都在增长之中，在文化自觉性的加强期间，文化转型成为全球范围的主题。发达国家理性文化面临现实和道德角度上的自我怀疑与自我否定挑战[1]，并且发展中国家面临着传统和现代化、非现代化的思想碰撞。然而在国家自身经济的环境制约下，内部文化的转型更加艰难化。与此同时，西方工业的发展促使传统和反传统、现代和现代化文化模式存在于中国建设体系中，给予中国的发展带来一定冲击，而全球化的影响，会进一步加剧对立现象。
此外，现代化文化对人物化危机带来一定威胁，有可能和中国传统文化的本质精神相互偏离。现代化集中呈现在市场性与文化性，将人物转变成产品，降低主观能动性的彰显，淡化事物本质的呈现。而现阶段中国因为市场经济的不成熟，会受到现代化经济弊端的侵[2]。中国传统文化的内涵为人生与伦理层面上的品质文化，强调人们品质的修养，尤其是儒家学派。所以高职院校需要给予传统文化进行创造性转变。
1.2文化主体性欠缺，传统文化面临着时代难题。马克思主义把人视作实践的主要对象，主体性的概念呈现人类自我解放和超越的一种创造技能，自我意识意识一方面在文化内层含一种表现自我认知和自我判断，另一方面在异质文化中强调文化的平等沟通等。如今中国传统文化面临着主体性欠缺的难题，即文化自卑、自负与焦虑[3]。首先是自卑，存在给予传统文化的怀疑，盲目推崇西方文化，特别是最近几年的现代化与传统化交锋形式，偏差的形成传统文化认知;其次是自负，也就是过高的认知传统文化，排斥所有外来文化进，此种模式会呈现文化复古主义与文化保守主义的极端，不利于国家的创新和发展;最后是焦虑，给予中国传统文化存在心理焦虑感。基于本质受到异质文化的影响，西方文化针对中国根深蒂固的“他者”模式，通过话语主导权以及民族偏见，传递诸多不利于中国发展的负面信息，引起国民给予本土文化的排斥心理或者厌烦心理，因此在处理传统文化主体性欠缺的问题时，要通过文化的创造性转变与创新性发展，带领我国有志青年走上自觉之路。
2.中国传统文化及其创造性转化和创新性发展的有效措施
2.1塑造中国传统文化的主体性，基于文化自觉发展为文化自信。其一，给予传统文化加以自觉层面的认知。所谓的文化自觉，即生活在某种文化环境中的人类对文化产生的一种“自知之明”，了解文化的来源和形成流程，以及其在生活中产生的作用，最终领悟文化的意义和发展趋势。需求人们自觉了解传统文化积极以及消极层面的因素，准确分辨中国传统文化的精髓。高职院校首先要培养学生认知传统文化，以自觉的理念渗透传统文化内涵。
其二，组织学生自觉抵制文化主义给予传统文化带来的侵蚀。西方文化往往将发展中国家视作“他者”，构建想象的东方文化[4]。价值大众媒介在全球范围内推崇西方思维模式，引起中国传统文化被虚构的现象。所以高职院校的学生在面临传统文化受到诽谤影响的情况，应该自觉抵制，保卫我国传统文化的内在价值。在院校的教学实践中，应该给学生渗透中国人应该具备的文化感知，包括语言、艺术、服侍与饮食特征等，汇集稳定的群体力量，树立学生尊重文化的意识，因此不卑不亢的奋斗精神，彰显中国文化的发展自信。
2.2准确定位中国传统文化的转变过程，促使学生知行合一。马克思十分认可人民群众的作用，基于理论层面，人民群众的劳动创造悠久的文化，换言之，传统文化的创造性转化与创新性发展的动力来源是人民群众。而针对高职院校而言，教师要着手于学生这一个人民群体。一个民族的传统文化本质上为长时间积淀的物质，涉及民族风俗、精神信仰和语言种类等，也是时代发展经验的积累，记載着民族的奋斗记忆。中国传统文化存在雅俗的说法，前者为士大夫阶层创设的特殊文化类型，后者便是来源于群众，也是一种大众文化。若理解雅文化对封建主义思想进行侵淫，则俗而奴化便可以呈现贫苦人民的自身愿望，在口耳相传的情况下进行不断扩展和延续。
高职院校给学生引进和传统文化相关的学习内容，包括谚语、歌谣或者戏曲等等，比如音乐课堂上引进山歌《抗粮传》与《孟姜女》，带领学生感知底层劳动人民的压迫以及阶级矛盾冲突;鼓励学生参与民间小戏的课外活动，如《走西口》或者《凤阳花鼓》等，呈现劳动人民的悲惨遭遇，引起学生的正直心理[5];或者给学生引进牛郎织女以及鲁班、包公等故事，塑造文化经典形象，促使学生深入的感知劳动人民的智慧，勾起学生对美好生活的向往，坚定学生为祖国和社会作出贡献的信念。对于俗文化的渗透，可以将其进行加工和创造，构建具备艺术性的优秀作品，包括《史记》、《三国演义》、《西游记》。换言之在高职院校中进行雅文化与俗文化的结合，潜移默化的影响着学生的思想，树立学生正确的“三观”。此外，组织高职院校学生参与经典阅读鉴赏活动，强化相关课程的建设，以及在文艺作品中调动学生思维转变，挖掘中国传统文化的魅力，由此确保学生可以达到知行合一的学习效果。
2.3探索中国传统文化的动力来源，中西结合超越创新。其一，关注传统文化和异质文化的汇集。在高职院校中，教师可以将传统文化和异质文化进行汇集，感染学生的思想，在课堂上渗透“胡月番曲”，科学落实中西方文化的交融。其二，基于本土和国情，进行异质文化和本土文化的相互借鉴。也就是说在院校的教育中，组织学生尊重文化的发展，借鉴积极因子，给学生一定的精神鼓舞。其三，适当选择与创新，因为选择与创新意识不够强烈，因此出现近代中国传统文化和西方文化交锋极端的结局，应该引导学生了解学习的积极因素和消极因素，不可以盲目的学习与生[6]活。并且关注文化交流的途径，立足于“命运共同体”的发展层面，引导学生时刻关注文化交流会影响国家发展的行为，确保学生获取知识可以做好取其精华去其糟粕，更好的继承中国传统文化精神。
结束语
综上所述，在建设社会主义国家的新时期，中国传统文化面临着创造性转化与创新性发展的挑战和机遇，高职院校应该找到传统文化的精髓，巧妙在学生学习与生活中渗透文化，给予文化的继承与发展提供生机和活力，彰显传统文化的内涵与本质，不断培养大量的优秀人才，为国家的繁荣富强努力。
参考文献
[1]张圆梦.中国传统文化创造性转化和创新性发展的当下思考[J].理论月刊，2018，No.439（07）：157-162.
[2]赵畅.新时期中国传统文化创造性转化路径思考[J].边疆经济与文化，2017（1）：49-50.
[3]仲呈祥.关于中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展的思考[J].文化软实力研究，2017（2）.
[4]易娟，王伟.基于文化自信的中国传统文化的阅读推广创新机制[J].职业技能培训教学，2018.
[5]吴飞，吴妍.媒介化社会中国传统文化的传承与创新[J].江淮论坛，2017（5）.
[6]张新.习近平对毛泽东中国传统文化观的继承和发展 [J].思想理论教育，2017（1）：41-45.