书法发展到西晋东晋,我们一定要重笔泼墨地写写王羲之。
　　王羲之是中国书法史上的“书圣”,他家王氏与西晋卫氏一样,也是门风极盛的大家族。
　　王羲之(公元321—379,一作公元303—361年)字逸少,琅琊临沂人(今山东临沂人)。官至右军将军(故人称“王右军),会稽内史,郡治山阴(今浙江绍兴)县。在任四年。辞任后住山阴,至殁。王羲之少时从卫夫人学书,卫夫人甚称其能,谓之“笔势洞精”、“字体遒媚”、“咄咄逼人”,并断言“此子必蔽书名”。卫夫人眼力极妙,王羲之兼摄众法,备成一家,所书奇而正,雄而逸,健而美,无一偏之弊;有道是:龙跳天门,虎卧凤阙。王羲之是否有真迹流传,尚待研究,现在能够看到的楷书有《乐毅论》、《黄庭经》等刻本;行书有唐怀仁集字而成的《圣教序》刻本;还有《寒切帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《平安帖》、《奉桔帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《九月十七日帖》等行草书作品。下面我们着重说一下众多书法爱好者都喜欢的《兰亭序》。
　　我也是“兰亭序”的崇拜者,之所以喜欢“兰亭序”,是因为王羲之在东晋时期开创了这样一种集众家之长,随时代而创新的行书字体,以及这篇文章的生动与内涵。我先从美学的角度谈一下书法的“兰亭序”。王羲之的书法有他刻苦勤练之大成,也有他天赋之美。从“兰亭序”整篇看,章法有序,不拘小处,浑然天成。正如雨果《克伦威尔序》中说道:“美不过是一种形式,一种表现在它最简单的关系中,在最严整的对称中,在与我们的结构最为亲近的和谐中的一种形式。”“兰亭序”达到了最简单的关系,最严整的对称,结构最为亲近的和谐。说它最简单的关系,是在“洋洋洒洒”的三百二十多个字中一气呵成。没有任何雕饰,甚至写错了当场涂改,或旁边加字,真有一种心忘于手、手忘于书、心手合一的境界。往往大师的作品就是在这种简单中、随便中、随心所欲中产生出美感;说它最严整的对称中,是因为王羲之在运笔中,无论是中锋还是侧锋,无论是提,还是按,笔划的浓淡变化,粗细变化。都非常有秩。就像美妙的音乐,有低音有高音有装饰音是一样的,就像白居易《琵琶行》中那段精彩的描写:“大弦嘈嘈如急语,小弦切切如私语。切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……这已初步写出了粗和细、重和轻、急和缓不同声音的错杂、弹奏,接着琵琶女奏出的声音,时而像花底的莺语,时而像冰下的流泉,时而无声,时而有声,就如同“兰亭序”中的笔划,时而粗壮,时而纤细,时而断,时而连,有机地交错结合,它们既多样又统一,既相反,又相成,既对立,又和谐,达到了严整的对称,给人以美感。”
　　说它结构最为亲近的和谐。王羲之的字之所以给人以美感,是因为它结构严谨、内紧外松,被后人誉为“一纸字”、“意殊”。何延之《兰亭记》指出,该帖“凡二十八行,三百二十四字,有重者皆构别体,就中‘之’字最多,乃有二十许个,变转悉异,逐天同者。”这样的结构就耐看,使人味之无极,达到结构最为亲近的和谐。
　　关于“兰亭序”的笔墨,要说还很多,限于篇幅,容后细叙。我再就王羲之“兰亭序”的文章写上几句,因为我太喜欢这三百二十四个字组成的内容了,也希望读者朋友更深入了解。
　　王羲之开笔几句,便清楚地交代了时间地点,即癸丑年的三月三日,文人墨客,年轻的、年长的贤集于有茂密树林和竹丛流水之岸,虽然没有音乐助兴,但饮酒作诗,也足以抒发内心之情怀了。作者抬头观看天地之广大,俯身顿感万物之繁盛,感慨对祖国大好河山之爱恋,文章之妙处在于笔锋一转,谈到人生,人与人相处,转眼一世。虽然取舍不同,性格各异,可当他们遇喜而悦时,竟忘却衰老即将到来,等到他们对向往的事厌倦时,心情也随之变化,感慨随之而来,以前喜欢的事情与快乐,随即成为过去而发生感叹。人的生命有长有短,要听凭自然规律,古人说“生死是件大事啊”,让人悲痛!由此而引出对庄玄学的批评:把生死等同起来是荒诞的,把长寿和短命等同起来也是荒谬的。后人看现在的人。就像现在的人看过去的人一样,是可悲的事情。把当时的人所做的诗文一一记录下来,虽然时代不同,事情相异,但所发生的感慨其情致是一样的。后代的人们看了我的文章,一定会引发感慨。
　　的确是这样,一千七百多年过去了,我每每读来都有感慨!