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我爷爷和我父亲都认为，我们的记忆跟随人走，泥塑是很独特的、个性化的一种手工艺，每个^是不同的。我们虽然也从事雕塑艺术，有泥塑的风格，但已经不是最初那个“泥人张”了。从这个意义上来讲，最初那个“泥人张”的泥人彩塑的性格和特点随着前辈去世已经失去了。我觉得这更像是一个个性化的结束，但并不是消失。生活年代、技术和生活情趣同，会造或技艺上的差别，两代人在技巧上有完全不同的主張。
“我们家的模具只有小部分传了下来。”
在我看来，近亲之间技艺的传递会造成技艺的退化，我们家族里每一代人的老师并不是自己的父亲。父亲会为自己的孩子挑两三位老师，教他美术。在我们豸毛挨，小孩子是六七岁进作坊，有一个游戏和玩具的过程，这个事情是很好玩的，给你卜一个泥巴捏，或者让你磨墨。人们觉得技巧是一个东西，可以传给下一代，其实是没有办法给的，父亲也没有办法给我。技巧不是一件东西，只有经历过后才会传达到手里。在我们家庭里，最重要的一点是，每一代陪伴后代走自己曾经走过的路，传递情感和精神，但是昕谓外在的技巧其实没有一点点地手把手地传承。我觉得，这就造成了我们六代人各有风格，每代人很独立，都很独特。
我们家的模具只有小部分传了下来。在清末和民国的时候，还没有摄影技术，照片不清晰，做完作品给人家以后，就留下模具作为纪念。第二代从小学艺，到十五六岁的时候，第一代就基本上不再教了，在交接的时候，第一代问第二代想不想做这个行业，第二代如果想干，第一代就销毁模具，—件都不留下来。因为模具既可以成为后代学习的方向或者帮助创作的工具，也会让后代偷懒。第二代要完全凭着自己的经验，重新经历一个学习的过程。
我们有一种精神，就是创新。第一代的作品可以叫古典主义的传统作品。其实第一代的作品也是创新的，因为在那之前没有小型的家常雕塑。我们家族第一代认为，独特创新出自己的风格才是唯一可以被传承的精神，留下来的作品是那个年代的，不应该被家族传承。我们每一代都会有自己的改变，不管成功与否。不断追求改变的精神和状态，是我们家族一直传承的。我总是说，我们的技艺总是在变化，我们的审美情趣、作品的风格总是在变化，因为时代在改变。
3D打印技术出现时感觉天塌了
社会和技术的变化在影响着我，也影响着整个行业。3D打印技术刚刚出现时，说严重点，我感觉像天塌了一样。我花了很长时间去做一件有意义的、很珍贵的事情，可是有一天这件事情突然毫无意义了，利用3D技术马上就可以完成。就像摄影和绘画一样，摄影来了，绘画就受到冲击，然后有了很大的改变。但是绘画还在，因为有些东西是不变的。所以，我快速地改变自己内心所认为的这个行业的很多规则，重新认识未来行业的变化，未来行业的标准。可能在未来的某个时候，我的作品就是一小段程序。大家可以在自己家里复制出来，或者经过物流送到家里。人们还欣赏你的手工作品，但更多的家庭可以选择更方便快捷地得到艺术作品。我唯一能做的就是适应这个变化。对“泥人张”的情怀可以在小范围内使小部分技艺暂时存在，不会被时代遗弃。
更年轻的人，比如我儿子，他们接受全新的东西、全新的概念非常快，而我的接受有一个转折的过程。我跟我父亲两代人之间的隔阂、差异，我们对作品不同的看法，也是在我大儿子这个年纪产生的。历史好像突然轮回了，只不过我变了位置。我既感到欣喜，也感到有些失落。孩子长大了，不再依靠我了，慢慢成为我的生命的延续，成为完全不一样的生命。我对我父亲的理解加深了—层。
“我和父亲在那一刻和解了。”
我和父亲在“泥人张”这个品牌的认知上不一样。我父亲经历了很多事情，尤其是在1991年、1992年的时候，“泥人张”被注册成商标了，张家后代不能用了。五十多岁到七十多岁是我父亲技术最成熟的时期，可他完全投入到诉讼里。他一直跟我说，要坚持到底，要用法律把“泥人张”保护好。虽然最后打赢了官司，可在我看来父亲过于固执。我认为，可以让学生合理使用，可以继续教学生，他们也是“泥人张”的传人。我父亲认为，这样教会让这个品牌丢失，会有假冒伪劣。我慢慢地和他越走越远，很少见面。在他去世前的两三个月，他跟我说，他这二三十年太固执了，这个时代变了，人们不再拿它赚钱，人们开始认识到它的文化价值。我和父亲在那一刻和解了。对于这个品牌，其实我们两个人都看淡了。人们现在知道，文化品牌所具有的意义应该是文化传递，精神传递，文明传递，而不仅仅是商业价值，所以人们不再把它当作商业开发的对象来认知。
我父亲去世之后，有一天我忽然发现，我之前跟他的矛盾，在技术上的不认可，其实也是一种传承的方式。传承不一定是你说好我说好，不一定是共同研究，也可以表现为激烈的矛盾，看似激烈的矛盾可能是更有利的传承方式，大家可能因此联系更加紧密。我以前总说我没有跟父亲学过，没有传递过程，我是从零开始的。那时候我只看到了事情的一面。父亲的不满、退出、矛盾，其实是一种强烈的态度和强烈的传承。现在我自己做了父亲，对很多事情有了新的感受。孩子们已经开始否定我，他们所有的技巧、设想跟我不一样。我那个年代信息没有这么发达，交通没有这么方便。对于他们来讲，地球更像是一个小家庭，他们可以随时到各个地方，他们的信息传递更快，可以看到各个地方的信息。这个世界有了新的生存方式，有了新的情感传递方法。艺术还会存在，但他们表达艺术的方式可能跟我完全不一样。
中国的雕塑艺术非常博大，泥人彩塑是中国古典雕塑中非常小的一支。我们六代人，不断调整，不断寻找存在的方式，延续到今天。其实最大的价值就是这六代人为这一件事情付出同样的情感。有一次拍照的时候，我仿佛看见摄影师后面站着那五代人，他们在看着我，他们和我有血缘关系，我是他们生命的传递，他们的目光里有非常殷切的希望，甚至还有一点对我工作的褒奖。那一瞬间，我体会到一种力量和泥塑本身的安定、宁静。
李雪源据央视《谢谢了，我的家》节目整理
“我们家的模具只有小部分传了下来。”
在我看来，近亲之间技艺的传递会造成技艺的退化，我们家族里每一代人的老师并不是自己的父亲。父亲会为自己的孩子挑两三位老师，教他美术。在我们豸毛挨，小孩子是六七岁进作坊，有一个游戏和玩具的过程，这个事情是很好玩的，给你卜一个泥巴捏，或者让你磨墨。人们觉得技巧是一个东西，可以传给下一代，其实是没有办法给的，父亲也没有办法给我。技巧不是一件东西，只有经历过后才会传达到手里。在我们家庭里，最重要的一点是，每一代陪伴后代走自己曾经走过的路，传递情感和精神，但是昕谓外在的技巧其实没有一点点地手把手地传承。我觉得，这就造成了我们六代人各有风格，每代人很独立，都很独特。
我们家的模具只有小部分传了下来。在清末和民国的时候，还没有摄影技术，照片不清晰，做完作品给人家以后，就留下模具作为纪念。第二代从小学艺，到十五六岁的时候，第一代就基本上不再教了，在交接的时候，第一代问第二代想不想做这个行业，第二代如果想干，第一代就销毁模具，—件都不留下来。因为模具既可以成为后代学习的方向或者帮助创作的工具，也会让后代偷懒。第二代要完全凭着自己的经验，重新经历一个学习的过程。
我们有一种精神，就是创新。第一代的作品可以叫古典主义的传统作品。其实第一代的作品也是创新的，因为在那之前没有小型的家常雕塑。我们家族第一代认为，独特创新出自己的风格才是唯一可以被传承的精神，留下来的作品是那个年代的，不应该被家族传承。我们每一代都会有自己的改变，不管成功与否。不断追求改变的精神和状态，是我们家族一直传承的。我总是说，我们的技艺总是在变化，我们的审美情趣、作品的风格总是在变化，因为时代在改变。
3D打印技术出现时感觉天塌了
社会和技术的变化在影响着我，也影响着整个行业。3D打印技术刚刚出现时，说严重点，我感觉像天塌了一样。我花了很长时间去做一件有意义的、很珍贵的事情，可是有一天这件事情突然毫无意义了，利用3D技术马上就可以完成。就像摄影和绘画一样，摄影来了，绘画就受到冲击，然后有了很大的改变。但是绘画还在，因为有些东西是不变的。所以，我快速地改变自己内心所认为的这个行业的很多规则，重新认识未来行业的变化，未来行业的标准。可能在未来的某个时候，我的作品就是一小段程序。大家可以在自己家里复制出来，或者经过物流送到家里。人们还欣赏你的手工作品，但更多的家庭可以选择更方便快捷地得到艺术作品。我唯一能做的就是适应这个变化。对“泥人张”的情怀可以在小范围内使小部分技艺暂时存在，不会被时代遗弃。
更年轻的人，比如我儿子，他们接受全新的东西、全新的概念非常快，而我的接受有一个转折的过程。我跟我父亲两代人之间的隔阂、差异，我们对作品不同的看法，也是在我大儿子这个年纪产生的。历史好像突然轮回了，只不过我变了位置。我既感到欣喜，也感到有些失落。孩子长大了，不再依靠我了，慢慢成为我的生命的延续，成为完全不一样的生命。我对我父亲的理解加深了—层。
“我和父亲在那一刻和解了。”
我和父亲在“泥人张”这个品牌的认知上不一样。我父亲经历了很多事情，尤其是在1991年、1992年的时候，“泥人张”被注册成商标了，张家后代不能用了。五十多岁到七十多岁是我父亲技术最成熟的时期，可他完全投入到诉讼里。他一直跟我说，要坚持到底，要用法律把“泥人张”保护好。虽然最后打赢了官司，可在我看来父亲过于固执。我认为，可以让学生合理使用，可以继续教学生，他们也是“泥人张”的传人。我父亲认为，这样教会让这个品牌丢失，会有假冒伪劣。我慢慢地和他越走越远，很少见面。在他去世前的两三个月，他跟我说，他这二三十年太固执了，这个时代变了，人们不再拿它赚钱，人们开始认识到它的文化价值。我和父亲在那一刻和解了。对于这个品牌，其实我们两个人都看淡了。人们现在知道，文化品牌所具有的意义应该是文化传递，精神传递，文明传递，而不仅仅是商业价值，所以人们不再把它当作商业开发的对象来认知。
我父亲去世之后，有一天我忽然发现，我之前跟他的矛盾，在技术上的不认可，其实也是一种传承的方式。传承不一定是你说好我说好，不一定是共同研究，也可以表现为激烈的矛盾，看似激烈的矛盾可能是更有利的传承方式，大家可能因此联系更加紧密。我以前总说我没有跟父亲学过，没有传递过程，我是从零开始的。那时候我只看到了事情的一面。父亲的不满、退出、矛盾，其实是一种强烈的态度和强烈的传承。现在我自己做了父亲，对很多事情有了新的感受。孩子们已经开始否定我，他们所有的技巧、设想跟我不一样。我那个年代信息没有这么发达，交通没有这么方便。对于他们来讲，地球更像是一个小家庭，他们可以随时到各个地方，他们的信息传递更快，可以看到各个地方的信息。这个世界有了新的生存方式，有了新的情感传递方法。艺术还会存在，但他们表达艺术的方式可能跟我完全不一样。
中国的雕塑艺术非常博大，泥人彩塑是中国古典雕塑中非常小的一支。我们六代人，不断调整，不断寻找存在的方式，延续到今天。其实最大的价值就是这六代人为这一件事情付出同样的情感。有一次拍照的时候，我仿佛看见摄影师后面站着那五代人，他们在看着我，他们和我有血缘关系，我是他们生命的传递，他们的目光里有非常殷切的希望，甚至还有一点对我工作的褒奖。那一瞬间，我体会到一种力量和泥塑本身的安定、宁静。
李雪源据央视《谢谢了，我的家》节目整理