余秋雨，这个名字就已告诉我们，他生在秋雨时节。余秋雨的经历很简单，只要读过他的散文《乡关何处》，就能一目了然。他生在浙江余姚──这个不太富有却有着深厚文化传统的城市。响亮的名字可依次唤出王阳明、黄宗羲、严子陵、朱舜水等诸多大师。更为有趣的是，时至今日，也随处可遇乡邻。余秋雨每次听到夹杂着乡音的同乡，都会记起那个多雨多梦的地方。虽然家乡已经成为一种抽象存在装在他的记忆深处，但毕竟是给了他生命，给了他最初灵感的地方。作为余姚人，他感到自豪。
　　余秋雨12岁离开家乡到上海求学，投入到都市。茫茫人海，芸芸众生，吞吐着日出日落的自然转换。在上海晋元中学读书，他的学业名列前茅。在学校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等人一起被列入该校的英才榜。在完全有可能考入任何一所名牌大学时，他偏偏选中了上海戏剧学院戏剧文学系，并以优异的成绩留校执教。谈起往事，余教授依然天真，说是跟着感觉走，当时只觉得戏剧学院似乎蒙着一层神秘的面纱，撩开面纱的简单冲动，竟成了他一生的选择。
　　说起余秋雨，不得不谈一个有趣的生活现象。在成年后至今，他搬了4次家。每一次搬家，都引发一次生活状态的调整和学术结构的转移。他在每一个居所，都完成了两部著作。
　　早先住在上海虹口，在简陋的环境中，他撰写了《戏剧理论史稿》，这部65万字的史论著作，使他第一次完整地贴近了无数的思想家和艺术大师。透过学问，逼近了大师们的生命，使他有了第一次心灵的震撼。这部书稿不但奠定了他在学术界的地位，更影响了他今后的人生走向。
　　而后，他从虹口搬到了静安寺，朝北的房间缺少阳光。每每冬夜，他都把双脚裹在草堀里，坚持写作。在这里，他写下了《中国文化史述》和《艺术创造工程》。这两部书稿标志着他从戏剧理论研究开始向人类文化学研究的转移。
　　到80年代中期，他第三次搬家至上海西南方向的龙华。由于他的名篇《家住龙华》写得情感备至，龙华已被他的笔赋予了特殊的意义。在这个特殊的环境里，他完成了《文化苦旅》和《山居笔记》的创作。《文化苦旅》和《山居笔记》显然成了他人生和文化到达新的境界的坐标。
　　第四次搬家伊始，也是他散文创作搁笔之时。经过一段时间的休息和调整之后，说不准他又会在哪个领域以新的形式重新出现。他说他听从感觉。
　　人教版语文八年级上册第二单元《信客》课外阅读延伸