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将自然万物人格化，推原其发生，可能与古代曾经普遍流行的源于巫术思维的“原始移情”存在宛密关联。战国楚简的记载，提供了这类文献现存最早的文本。也许在现代人看来，赋予自然以生命，属于所谓“灵性化”的过程。但在先秦社会，将原本就有灵的自然万物人格化，实际上意味着走向世俗化：是异质同构、貌合而神离者，此不可不稍为之辨者。