从未见过荔枝的白阳，面对张九龄的《荔枝赋》，平心静气，用“捕风捉影”之法将那份真实融于《荔枝图》中。
　　追求画作的真实，是无数画家的口号，但真正以真实为目标为追求的画家纵观古今寥寥无几。
　　何为真实？又该如何追求真实？真实不仅是心口如一、表里如一，更是探究事物原本面貌的态度。画的真实不是画与实物的相似，而是画家根据自己的体会，再现出事物的内在精神与理趣。要追求真实，就要抛弃追求名利的杂念，进入纯艺术的境界，用心去感悟，用心去诠释。
　　绘画是一件让人疲惫的事，追求真实者疲于心，追求“真实”者疲于力。画作的优劣可由两点判断，是否能让人印象深刻，是否能在时间的洗涤后仍能让人留有印象。第一次看到画师的技艺和画作，一定会叹服于画作与真实的相似，叹服于他们绘画的速度，但随着时间的冲刷，我们的印象也只停于画作与实物的相似，而对画作本身却早已遗忘。因为画师本身就是以生存为动力，不抛开杂念，只是为了获得生存的金钱而绘画，会疲于制造更多的画，心灵空虚却疲于体悟。王安石《明妃曲》的诗“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，讲述了汉代王昭君的故事，宫庭画师毛延寿按照后宫佳丽是否贿赂于他，随意美化或丑化宫女的画像，导致王昭君落选而被赐婚匈奴，临别时皇帝才一睹真容，暴怒之下杀了毛延寿。历史的真伪无法考证，王安石的观点我们也不作辩论，但毛延寿私欲如此之重，又怎能画出王昭君的神态来呢？
　　而以真实为目标的画家，始终用心灵去探索去体悟而心无杂念，一枝枯木于林，前有朴素芳香的兰花，后有高大挺拔的青松，唯独它勉强立于地面的衰頹与眼前的生机格格不入。可年已过七十的黄公望却只将目光停于枯木，在它面前坐了一天一夜，留下了枯木在画卷上的身姿。年老的黄公望在枯木中看到了自己，从自己身上看到了枯木，看到了它在生命尽头也要绽放生命的美丽，看到了它垂死也要屹立于山林的真实。他早已抛开了尘世的一切杂念，忘却了一切痛苦，与枯木融为一体，在画卷上展现出最真实、最动人的一面。
　　抛开杂念，融于自然，体会自然，才能悟出真实的姿态，笔下的景才会自然，才会真实。若梵高，抛开了一切私心杂念，恣意追求艺术的真谛，最终成为了后印象画派的先驱。
　　虽然不会挥舞画笔，在画卷上留下事物的真实姿态，但从画卷上，我们也应学会用心去感悟自然，忘掉浮世，因为唯有如此，我们才能活得真实。
　　（指导教师 程艳君）