【摘 要】
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在现代性的时代语境中,接受美学透视人类交往的存在方式,对审美交往作出本体论的规定,最终揭橥＂交往作为解释的世界＂的主体间性之维。胡塞尔之知识论意义上的主体间性,海德格尔
【基金项目】
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2012年度国家社科基金青年项目“后期伽达默尔诠释学美学研究”阶段性研究成果(项目编号:12CZX078);年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“西方戏剧的东方知识资源研究”中期成果(项目编号:12YJC760128)
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在现代性的时代语境中,接受美学透视人类交往的存在方式,对审美交往作出本体论的规定,最终揭橥＂交往作为解释的世界＂的主体间性之维。胡塞尔之知识论意义上的主体间性,海德格尔、伽达默尔的存在论解释学意义上的主体间性,哈贝马斯等人的社会学主体间性理论是接受美学交往理念的始基。接受美学所开创的主体间性审美交往论,既有柏拉图辩证法思想的新发展,也受到马丁.布伯的主体间性对话关系本体论的深刻影响,是在超越自然主义与信念主义之基础上,对现代性情境所作出的解释学向度上的审美回应。
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