【摘 要】
：
一我第一次遭遇阿瑟·丹托的哲学时还是一名耶路撒冷的本科生,那是在20世纪70年代早期一门关于分析美学的课程里。在这门课里,我们还研究了门罗·比厄兹利、纳尔逊·古德曼、
【机 构】
：
美国佛罗里达亚特兰大大学,山东大学文艺美学中心,
论文部分内容阅读
一我第一次遭遇阿瑟·丹托的哲学时还是一名耶路撒冷的本科生,那是在20世纪70年代早期一门关于分析美学的课程里。在这门课里,我们还研究了门罗·比厄兹利、纳尔逊·古德曼、理查德·沃尔海姆、乔治·迪基和约瑟夫·马戈利斯的文本。每一位哲学家都有一种独特的声音,最初甚合我意并且激起我在哲学上的雄心壮志的,不是丹托而是纳尔逊·古德曼。我与他的那本红色封面
As soon as I first encountered Arthur Danto’s philosophy, I was an undergraduate at Jerusalem, a course on analytical aesthetics in the early 1970s. In this course, we also study the texts of Monroe Beauly, Nelson Goodman, Richard Walheim, George Dickie, and Joseph Margolis. Every philosopher has a distinctive voice that, at first, coincided with me and aroused my philosophical ambition, not Danto but Nelson Goodman. My red cover with him
其他文献
2017年6月26日,由塞格德大学哲学系、匈牙利哲学协会和塞格德哲学基金会联办的身体美学国际会议“身体:作为美学、伦理学和政治的核心”(The Soma as the Core of Aesthetics
送走烈日暴雨的盛夏,迎来天高气爽的金秋。步入高中学段的青年朋友重聚在播种希望的校园。面对这应试升学的径赛场,你们正如踌躇满志的选手,排列在新一轮比赛的起跑线上。好
去凉州先要经过200多里的丘陵地带,然后就进入宝剑山脉。过了宝剑山脉,还要跨过几条江河,就到了凉州高原。凉州在凉州高原的西南,算下来,全程将近1000多里呢。备上好马,带上
有一些人,总是不停地说,“我不该生在这个时代的!”“我不该到这个学校来读书的!”“我为什么生在这个国家?”“我为什么就碰上了下岗?”“我为什么出生在这样一个家庭?”“
脸是有丰富内涵的。在现实生活中,我喜欢读形形色色的脸。一、爱国者的脸诉说崇高忧国忧民的屈原,精忠报国的岳飞,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“苟利天下生
追求正效应、期求高效应,避免低效应、防范负效应,是新闻传媒和广大新闻工作者的共同愿望。我国媒体特别是主流媒体在正面报道工作方面取得了有目共睹的成绩,促进了社会的健
<正> 长期以来,英国哲学家约翰·洛克(1632—1704)关于物质对象两种性质的理论在我国存在着很大的争议.问题的焦点在于,所谓“第二性的质”是指什么,它们是否存在于对象之中.国内学者的看法可分为两类.第一,第二性的质就是颜色、声音、滋味等等本身,所以,第一性的质(大小、形状、数目)是客观的,第二性的质是主观的.有些国外学者也持这种看法,如英国的B罗素,苏联的K.C.巴克拉捷.第二,另一种观点认为,洛克所
该书的姊妹篇《谁的正义?哪种理性?》于1988年出版,把探索的触角伸展到正义和理性概念上。作者本人对这两部书都曾著文介绍,前书介绍已由白锡堃先生译出,见《国外社会科学》1985年第5期。这里译出的是他对后一本书的介绍。
<正> 1981年李泽厚同志在《康德哲学与建立主体性论纲》一文中提出了他的哲学是主体性哲学。什么叫主体性哲学?他作了一些说明。他说:“人性便是主体性。”(《李泽厚哲学美学文选》,湖南人民出版社1985年版,第150页。以下引用该书只注明页码)人性“也是今天哲学的中心课题”(第155页)。这说明他的主体性哲学是以人、以人性为基础和中心的
骑士A在战场上立了功,被女王表彰并授予爵士封号。他很自豪。回家的路上,阳光温和地洒在骑士A——噢,不!现在该说是爵士A了——身上,小鸟欢快地唱着,路旁的白杨哗哗地拍着手,