文脉的延续与突变

来源 :西南交通大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:fengyunwoaihui
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  [关键词] 文脉;场所气质;延续;突变;动态平衡
  [摘 要] 国家大剧院的国际竞标以及法国建筑师保罗·安德鲁方案的最终胜出,在国内引起深刻的影响。在中西不同的文化背景下,形成对文脉认识不同的侧重点:中国传统强调历史的连续性;而西方则在历史发展总连续的前提下,强调细节上的非连续性。特定环境中,设计和建造者对场所气质的把握,必然产生文脉的延续。而从历史的角度看,文脉的发展过程充满着变异与突变,形成震荡。文脉正是在震荡中延续的。
  [中图分类号] J59
  [文献标识码] A
  [文章编号] 1009—4474(2004)05—0139—04
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[关键词] 妇女解放;苏区;川陕根据地  [摘 要] 川陕苏区以马克思主义为指导,根据当地具体情况,通过颁布《妇女斗争纲领》等系列法令,以及组建妇女工作机构等措施,在苏区掀起规模浩大的妇女解放运动。通过妇女运动,苏区妇女地位得到极大提高,她们参与革命的热情也空前高涨起来。  [中图分类号] K263  [文献标识码] A  [文章编号] 1009—4474(2004)04—0135—0
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[关键词] 看法;悖论;学院美术教育  [摘 要] 当代艺术的发展给美术教育带来了新课题。人的视觉样式其实是多样化的,学院美术教育应避免把一种看法奉为唯一,否则将违背艺术创造的精神。  [中图分类号] G40-014  [文献标识码] A  [文章编号] 1009—4474(2004)05—0109—02
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[关键词] 以人为本;公共理论课;学科规律  [摘 要] 高校公共理论课学科建设规律的与时俱进性质,揭示出它与我党执政规律的内在联系。以此为基础探讨实现公共理论课“以学生为本”的时代转型,学科建设应以培养学生的爱国主义、集体主义和社会主义基本素质为核心,以“创新能力”开发为目标;教学体系或课程编订应实现启迪人文智慧的理论课程与法育和德育相结合为着眼点的“公民基本素质教育”课程的结合;所提供的
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[关键词] 硬汉精神;悲剧性;喜剧色彩;崇高  [摘 要] 海明威在其作品中塑造了一系列“硬汉子”式的英雄人物,他们孤独而坚强,执著但虚无,他们用强力维护的荣誉、信念、理想,都不得不经受死亡的洗礼,并由此获得升华。在主体失落,丧失自我的“异化”时代,具有自觉批判意识的个体,决定开辟独立、自由发展的空间,但最终仍难以逃脱西西弗斯式的悲剧命运,硬汉子们的拼搏、奋进精神也只不过是面对悲惨命运时的一
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[关键词] 塞涅卡;发怒;情欲;治疗法  [摘 要] 塞涅卡是古罗马晚期斯多亚学派的头号代表人物。在其著作《论发怒》中,他认为发怒是人严重的精神缺陷。而其给出的哲学疗法包括:勿轻信别人所言;自我反思;理性地思考发怒的效用和每天检查自己的良心等。  [中图分类号] B502.32  [文献标识码] A  [文章编号] 1009—4474(2004)03—0033—03
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[关键词] 审美愉悦;期待视野;社会审美心理;经典;创作意识;接受意识  [摘 要] 德国作家君特·格拉斯的小说《铁皮鼓》以其在轻松和怪诞之中表达严肃的现实性主题而受到广泛的推崇,历经数十载而不衰,为当代的长篇小说创作树立了光辉的典范。从读者接受的角度切入看小说《铁皮鼓》的创作,可见我国长篇小说的创作模式及走向。  [中图分类号] I106  [文献标识码] A  [文章编号] 100
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[关键词] Discovery;发现;本土化  [摘 要] 《发现》是以美国Discovely为素材,加以本土化后的一个电视栏目,它的实践为跨文化传播和电视节目市场运作提供了值得研究的案例。  [中图分类号] J93  [文献标识码] A  [文章编号] 1009—4474(2004)04—0082—04
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[关键词] 交通事故责任;严格责任;过失责任;法经济学  [摘 要] 新颁布的《道路交通安全法》第七十六条体现了“以人为本”的立法理念,否定了“撞了白撞”。但时这一通俗的说法应有更准确的法律解释和更深刻的理论分析。依据对交通事故责任认定规则的法经济学分析,表明过错推定责任规则更有效率地体现了立法原意。  [中图分类号] D912.29;P5  [文献标识码] A  [文章编号] 100
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[关键词] 大众文化;视觉化;商品化;误读  [摘 要] 站在精英的立场上,《阐释与批判——当代文化消费中的异化与危机》认为大众文化的身体化、视觉化、商业化是当代人异化的表现,反过来又进一步加重了人的异化。针对上述观点进行反驳:用精英的标准对大众文化进行解读必然造成对大众文化的误读,因此应坚持把大众的还给大众,把精英的还给精英。  [中图分类号] I0  [文献标识码] A  [文章编号
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[关键词] 经正女学;经元善;传教士  [摘 要] 鉴于“堂堂之中国,而无一女学堂”,经元善等创办了经正女学。作为中国人创办的第一所女子学校,经正女学打破了教会女学一统天下的局面,但同时,不管在办学过程中,还是在办学思想、课程设置、管理制度等方面,它都深受传教士和教会女学的影响。  [中图分类号] K256  [文献标识码] A  [文章编号] 1009—4474(2004)01—00
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