【摘 要】
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如果说《红楼梦》是我国封建社会的一个缩影的话,那么其中的《好了歌》其哲学内涵更是古井般的广袤深蕴。“好就是了,了就是好,没有好便没有了,没有了便没有好。”不正是从兴
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如果说《红楼梦》是我国封建社会的一个缩影的话,那么其中的《好了歌》其哲学内涵更是古井般的广袤深蕴。“好就是了,了就是好,没有好便没有了,没有了便没有好。”不正是从兴到亡,亡而再兴,兴兴亡亡,周而复始的历史周期率的一种诠释吗?早在公元前六世纪,中国人已不局限于对事物的直接认识而是努力研究其中内在的本质的规律,已经从兴盛和衰亡的表象看到它内在交替循环的运动轨迹,作为道家元典文化的《道德经》中“物壮则老”的说法就是很好的例证。根壮则叶茂,中国人对这个规律的认识似乎比西方民族深刻的多,广泛得多,因而提出了象“生于
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人的生活当中,离不开植物,而绿色开花植物与人的关系更为密切,在常见的一些种类中,人们虽然对它们比较熟悉,但对于它们的名称却说不准确,本文把日常生活中常见的易混淆的一些
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