【摘 要】
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物的存在之思，是德国哲学家海德格尔1935年的演讲《艺术作品的本源》所要探讨的核心。在海德格尔的主观思维中，物的存在有着显而易见的秩序，这种主观的“物的秩序”揭示了他对待
【机 构】
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四川美术学院 艺术人文学院，重庆 400000
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物的存在之思，是德国哲学家海德格尔1935年的演讲《艺术作品的本源》所要探讨的核心。在海德格尔的主观思维中，物的存在有着显而易见的秩序，这种主观的“物的秩序”揭示了他对待物的等级划分。在海德格尔的等级秩序中，艺术作品是高级的，非艺术作品的是低级的。因为真理自行设置入艺术作品，真理代表着一种思维的高度，他揭示了大地与世界冲突的本质。同时，真理在海德格尔这里也隐含着一种“理性的傲慢”，因为他并没有解释他行文中的感性表达。并且他还将我们后来被称之为艺术品的“纯然物”和“器具”排除在外。
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