那年深秋，我回新晃乡下岳母家探亲，妻弟邀我去侗族寨子里的朋友家喝喜酒。
　　我跟着妻弟穿越竹林，涉过小溪，进了一个山寨，他朋友姓姚，年轻人都喊他阿姚哥。阿姚哥屋前的晒谷坪里已经挤满了人，喜酒的气氛已经很浓了。一群孩子们在吆喝欢闹，鸡狗也跟着跑来跑去凑热闹。阿姚哥与我们打了招呼，笑得好开心。
　　亮亮堂堂的正屋里特别热闹，大小横梁上，悬挂着红绸，上书“福星高照”“紫气东来”。梁正中挂了一块红绸布。屋两边的立柱上贴有“祥云天上呈佳兆，瑞鸟庭前报好音”“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”等对联。只见有一个人爬到屋梁上去了，往下放着绳索，下面有人刚系好主梁木，礼炮就轰轰轰地三响，众人一齐仰望梁上风景。几个师傅现身了，一副神秘威武的姿态，沿着两边的楼梯，一步一步登高，把一罐罐的糯米酒挑上屋梁，又把烹熟的大碗鸡鸭鱼肉和一担担糯米糍粑以及五彩糖果分头挑上屋梁，然后在窄窄的屋梁上，又小心地摆开了一路酒宴，在一排蓝花边大粗碗里斟上满满的米酒。此刻，我的心也跟着悬吊起来了，担心那些好吃的大碗酒菜会跌落下来。
　　妻弟见我惊讶不解，这才告诉我原委，眼前不是娶媳妇酒，也不是祝寿酒，是侗家人造新屋的“上梁喜酒”，造屋的有功者要爬到屋梁上去大吃大喝一餐，以此贺新屋上梁之喜。这是侗族祖辈的传统习俗，而新屋主人也把对未来生活的美好憧憬寄托在了这顿上梁喜酒上。
　　接下来一阵鞭炮声从屋外传来，屋梁的掌墨师傅闪亮登场了，老木匠们也拿着系有红绫的“五尺棒”，站在新屋堂前，高声吟唱：“日吉时良，开地开张，金梁玉柱，闪发亮光，诸君到此，迎上中堂，今逢黄道，大吉大昌。”紧接着是造屋木匠出来了，排着队，分两头攀登搭在屋架上的楼梯。每上一梯，就唱一段贺喜的歌，围观的乡民拍手欢呼加油，直到上完十多步梯。最后，造屋木匠们一齐合唱：“已升到中堂，旭日照宝梁，鲁班请动驾，安稳庆吉昌。”之后，众人一声吆喝，屋里一片沸腾起来，一根粗实的主梁就在欢呼声中安装完毕。主人大声喊道：“梁上喜酒开始喽！”顿时，屋梁上响起一片歌声：“主东款众贤，佳肴美味鲜，银壶装美酒，未尝心先甜。”分坐在屋梁上两旁的“鲁班”们，神气十足，好像梁山好汉，个个有一身技艺，跨坐在独梁上，不晃不摇。摆在梁木上的大碗鱼肉佳肴和酒壶酒杯，就像摆放在地面上的酒桌一样稳稳当当，正飘散着佳肴美味的浓香。
　　歌声绕梁梁上歌，美酒不醉主梁醉。第一位从楼梯攀上屋梁的匠人师傅，向挥手欢呼的众人高歌：“急急忙忙攀登，梁上喜遇星君，大家一齐宴贺，安梁家道兴旺。”坐在梁上的“星君”们开始敬酒了。那是一场特殊的梁上梁下对歌秀。边唱边敬，敬奉天敬奉地，敬祖宗、敬梁头、敬梁腰、敬梁尾，梁上独领梁下合，喜了屋主醉了客。梁上酒宴越来越浓，匠人们越唱越兴奋，只见他们双手端着大碗酒，同时举过头顶互敬齐歌：“文武曲星，财帛星君，恭贺主东，有吃有剩……慢慢酌，细心斟，敬天，天开眼；敬地，地生金；敬梁，梁献宝，主家发达，百业兴。”
　　更喜乐的是，有一后生也想爬上屋梁赴宴，于是攀登楼梯，故意跃跃欲试，赢得众客鼓掌。后生满脸生辉，依照习俗，每登上一梯，便向众客高歌一首，待众客欢呼叫好，后生才登第二梯，又唱一首。就这样，后生一连唱了十多首即兴山歌，方才有资格加入到梁上酒宴。接着还有几位阿哥也争着要上屋梁，这是后生们在众乡亲面前大显歌喉的好时机，也是博得阿妹心意的好时辰，自然得到大家赞同。
　　坐在梁上的师傅们，开始把一箩筐一箩筐的糯米糍粑和纸包糖果朝梁下众客抛撒，并高歌：“糍粑糍粑，雪白光滑，赐于主东已入库，剩余抛下给大家，诸亲百客都来抢，喜事堂中添新花。”梁上另一方也跟着抛糍粑抛糖果，声声高歌：“抛上天，神仙拿去敬玉帝。撒下地，主东富贵多荣华。”抢糍粑和糖果的人往往摔在一堆，笑在一堆。有一对互不相识的未婚男女也摔在一堆了，小青年不好意思连连说：“阿妹阿妹对不起，对不起。”女的则红着脸连连骂：“坏仔坏仔快扶起，快扶起。”在场者见此景此情，喜闹得一片欢叫。最后，主人又高喊：“梁下喜酒开始喽！”屋前晒谷坪的二十多桌喜酒，瞬间掀起一片欢笑，大家都相互碰杯贺喜了。
　　侗家砌新屋上主梁，是在梁上梁下的歌声喜酒中进行的，这神奇的酒宴，不仅带给我舌尖上崭新的体验，同时也让我对山寨人的美好生活生出羡慕之情。
　　责任编辑/刘洋