【摘 要】
:
李泽厚与陈炎对于儒道为什么能互补、如何互补、互补的结果、如何评价这一互补等问题 ,有着不同的回答。比较而言 ,李泽厚为适应“自然人化”理论 ,针对“儒道对立说”的偏颇
论文部分内容阅读
李泽厚与陈炎对于儒道为什么能互补、如何互补、互补的结果、如何评价这一互补等问题 ,有着不同的回答。比较而言 ,李泽厚为适应“自然人化”理论 ,针对“儒道对立说”的偏颇 ,更强调两家的同一 ,并选取了多种方法来阐发自己的主张 ;陈炎坚持“价值中立”、“方法多元” ,以区别于周而复始的重新评价和单一的“学术规范” ,因而能够从严格的学术意义上解释儒道之间相互补充的辩证关系 ,揭示这两大文化源泉在民族历史及美学史上的整体功能
其他文献
为揭示当前退耕农户在发展中存在的问题,寻求解决途径,以便顺利开展第二轮退耕还林工作,采用随机入户问卷调查与访谈的方法,对贵州退耕农户进行人户调查,从纵向与横向角度分
安哥拉农业资源丰富,市场开发潜力大,具有开展农业投资开发合作的便利条件,当前安哥拉政局相对稳定、经济发展态势良好。近年来,两国政治互信,关系友好。2010年11月20日时任
我国谷子科研与生产概况管延安(山东省农业科学院作物研究所)谷子具有抗旱耐瘠、稳产和营养价值高的特点,在我国北方,尤其是干旱少雨地区的农业生产上有重要意义。近年来,国家加强
为了研究棉花进口对我国棉花生产和社会福利变动的影响,利用1991-2012年时间序列数据,首先对我国棉花进口贸易演变概况进行简要分析,然后利用Armington替代弹性模型估计我国
随着社会经济与科学技术的快速发展,功利主义、享乐主义、金钱至上等浮躁风气的抬头不仅造成了部分普通民众的道德败坏,甚至腐蚀了.教育界少数为人师者的思想追求。挖掘以儒家为
<正>《务中药性》作者为何本立,何氏字道生,号务中,生于乾隆44年,卒于咸丰2年,江西省清江人。何氏自幼习儒,年长则潜心医药,尤精究本草之道,历数十年苦心于药物之性能探究,而
对厚荚相思15个家系幼苗的N、P、K、Ca、Mg、S、Fe、Cu、Zn、Mn等10种营养元素养分含量进行测定,结果表明不同家系各养分需求量之间存在极显著差异,其中差异最显著的四大元素为
设计4种氮肥水平N7(7mmol/L)、N10(10mmol/L)、N13(13rnmol/L)和N16(16mmol/L)处理,以N7为对照.研究营养液中不同氮肥浓度对无土栽培甜瓜生长发育、产量和品质的影响。结果表明,N16处理甜瓜
在“大资管”时代,如何加强创投企业的集团财务管控,管理好被投项目,无论对于以股权投资为主要业务的“创投类”机构来说,还是我国资本市场的健康发展来说至关重要,为此,就“创投类
知识经济时代,知识员工作为知识创造和应用的载体,流失问题日益被关注。以民营企业为对象,运用因子分析、回归分析等方法,着重分析了知识员工职业高原的结构维度及其对离职意