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家居与赏石陈设,是我国重要的文化传承。南唐后主李煜的“建业文房”,开创了中国“文房”的先河。两宋以降,文房清玩(包括石玩)得到长足的发展,成为文人居室不可或缺的雅玩。宋史浩《时晋亨作小轩块石盆池》诗句:“片石远山意,寸池沧海心。乃知一芥子,可纳须弥岑。”佛家《维摩经》释说:“以须弥之高广,内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。”芥子纳须弥,以小见大。正如晚明文震亨《长物志》中说:“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。”山水大文化,浓缩于拳石之中,使家居与石玩的契合,成为可能。《长物志》又说:“石小者可置几案间,色如漆,声如玉者最佳,横石以蜡地而峰峦峭拔者为上。”明代石玩不仅越趋小巧,而且注重摆放的平稳,横列底平的奇石受到追捧。由于几案奇石把玩的需要,对石质、色的要求也日益提高。休闲赏玩,成为石的重要功能。
书房画室置石,两宋以来成风尚。宋戴品《书房》诗:“书房清晓焚香坐,转觉幽栖趣味真。怪石一根云态度,早梅半树雪精神。”《长物志》也说:“画桌可置奇石,或时花盆景之属。”雅石也是灵感之源。当代石界认为,玩石是高雅的情趣,这与古代赏石文化也有共识。明清之际才子李笠翁在《闲情偶寄》中说:“石一卷特立,安置有情,时时坐卧其旁,即可慰泉石膏盲之癖。王子猷劝人种竹,予复劝人立石,有此君不可无此丈。同一不急不务,而好为是谆谆者,以人之一生,他病可有,俗不可有。得此二物,便可当医。”当窗对石,悠然忘世矣。
古来石玩,自是置于中国古典几案之上。明清时期,中国古典家具出现流派,但仍然是传统的样式。民国建立,欧风渐进,广派、海派引进欧美风格家具,成为高档场所的陈设。改革开放以来,欧美古典家具以其优雅、舒适的特质,迅速走进国人的居室,与中国古典家具并驾齐驱,受到大众的喜爱,欧式橱柜,多有浅色系,一般三面玻璃,内有照明灯,显得更加明快、通透、光亮,陈列石玩,观赏效果更佳。沙发宽大舒适,配以样广形阔的几案,给玩石的配置,留出更多的空间。欧式字台除宽大外,桌面多有皮木相间的工艺,柔软的皮革与坚硬的石玩,这种刚柔相济的融合,也避免了桌面的擦伤,欧式转椅,脚部装有万向轮,坐下有转动、升降装置,背部亦可随意仰合,在进退自如中,观赏与抚摸石玩,更是方便与随意。遥远的国度,相去甚远的文化理念,在这舒适的居室中,在东方赏石与欧式家具的配置中,达到和谐相融,尽显闲适与情趣。
书房画室置石,两宋以来成风尚。宋戴品《书房》诗:“书房清晓焚香坐,转觉幽栖趣味真。怪石一根云态度,早梅半树雪精神。”《长物志》也说:“画桌可置奇石,或时花盆景之属。”雅石也是灵感之源。当代石界认为,玩石是高雅的情趣,这与古代赏石文化也有共识。明清之际才子李笠翁在《闲情偶寄》中说:“石一卷特立,安置有情,时时坐卧其旁,即可慰泉石膏盲之癖。王子猷劝人种竹,予复劝人立石,有此君不可无此丈。同一不急不务,而好为是谆谆者,以人之一生,他病可有,俗不可有。得此二物,便可当医。”当窗对石,悠然忘世矣。
古来石玩,自是置于中国古典几案之上。明清时期,中国古典家具出现流派,但仍然是传统的样式。民国建立,欧风渐进,广派、海派引进欧美风格家具,成为高档场所的陈设。改革开放以来,欧美古典家具以其优雅、舒适的特质,迅速走进国人的居室,与中国古典家具并驾齐驱,受到大众的喜爱,欧式橱柜,多有浅色系,一般三面玻璃,内有照明灯,显得更加明快、通透、光亮,陈列石玩,观赏效果更佳。沙发宽大舒适,配以样广形阔的几案,给玩石的配置,留出更多的空间。欧式字台除宽大外,桌面多有皮木相间的工艺,柔软的皮革与坚硬的石玩,这种刚柔相济的融合,也避免了桌面的擦伤,欧式转椅,脚部装有万向轮,坐下有转动、升降装置,背部亦可随意仰合,在进退自如中,观赏与抚摸石玩,更是方便与随意。遥远的国度,相去甚远的文化理念,在这舒适的居室中,在东方赏石与欧式家具的配置中,达到和谐相融,尽显闲适与情趣。