“艺术消亡”视阈内中国当代艺术的“反消亡”性

来源 :新疆艺术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dsgver5r33
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
西方艺术以二元论的写实主义起步,在流变的过程中由于吸纳东方一元论思想而消亡于现代、后现代艺术阶段;而中国艺术却在具有民族特色的一元论基础上,由于吸纳西方的二元论思想从而演变为具有时代特征的中国当代艺术,呈现出艺术形式多元化发展的趋势和格局。
其他文献
<正> “世界上一切事物都是可知的”、“人的认识能力是无限的”,这两点几乎为我国哲学界所公认。笔者对此有不同看法,特提出两点质疑。 (一)世界上一切事物都是可知的吗? 只要我们不是从一般的原则出发,而是冷静地面对现实就会发现,并不是世界上的一切事物都是可以认识的,而是有些事物可以认识,有些事物永远无法认识。
本文是作者结合多年摄影实践进行的一些思考,文章以艺术创作规律为出发点,以新疆摄影发展中存在的一些问题为内容,提出了摄影与审美高度和社会价值、摄影艺术的共性与个性、艺术
<正> 以反面手段达到正面目的这一命题的酝酿过程,有二十余年之长。今天还不能说对这一问题的研究是成熟的,但愿提出来就正于学界诸君。 何谓反面手段、正面目的? 人们在实践活动中,总是先有一定的目的,然后为了达到目的采取一定的手段,最后获得一定的结果。当目的和结果一致时,手段是成功的;目的和结果不一致时,手段是不成功的。人们在实践活动中,所采取的手段,可归纳为两类,一曰正面手段,一曰反面手
崇高,比之于优美,有着远为重大的社会价值。它是一种宏伟、庄严以力量和气势取胜的美;是一种不拘泥于形式美的规律,于不和谐中见和谐的美; 是一种显示实践斗争痕迹,撼人心坎的动态美;它具有强烈的伦理道德力量,并显示历史的必然要求,因而是一种伟大的美。 崇高是时代的主旋律,它凝注着人类追求自由幸福的自生力、创造力,标记着人类社会在极其艰巨的斗争中发展进步的光辉历程。崇高在人类社会中往往体现为一种舍己为公的集体主义精神、爱国主义精神,它具有强大的正面教化作用和精神振奋作用。
本文分析了蒸发式冷凝器在防护工程中应用的可行性,搭建了防护工程蒸发冷凝式冷水机组模拟实验台,研究风量和喷淋水密度对其传热传质性能的影响。结果表明:当喷淋密度恒定时,
伊犁版画于20世纪60~70年代开始发展,80年进入繁荣期,90年代陷入低谷。要走出伊犁版画发展的“瓶颈”,需要伊犁版画界以更加开放的心态来面对当今多元发展的艺术世界,加强版画交流
2010年9月,“亚太民族音乐学会第15届国际会议”在乌鲁木齐召开。与会学者们就亚太民族音乐形态学研究、亚太地区音乐文化与西北亚地区音乐文化的交流、十二木卡姆、音乐教育
“麦西来甫”是维吾尔民间的娱乐活动,意为“欢乐的广场歌舞”。维吾尔人民经常举办小型的“麦西来甫”,男女聚集,吹弹击鼓,载歌载舞,尽情欢娱。传统的“麦西来甫”分为“音乐舞蹈
<正> 研究楚史,除先秦史籍外,必须借重被鲁迅称之为“史家之绝唱”的《史记》,特别是其中的世表、年表,这是无庸赘言的。由于种种原因,各表存在不少纪年错乱、史实脱漏或舛讹之处。虽然,小疵不足以掩其大醇,但也给楚史研究带来一些困难。清人梁玉绳在对《史记》的澄本清源、匡谬正疵方面、下过很大的功夫。他在《史记志疑》卷八和卷九中,对《史记》的《三代世表》、《十二诸侯年表》及《六国年表》
本文设计开发了一种吸附式制冷系统,采用分体式双床结构,以85~100℃的低品位热水作为驱动热源,通过两个吸附床对制冷剂-水的交替吸附和解吸,实现连续制冷。吸附床采用翅片管式