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在丁方忠办公室的艺术馆区域看他的铜镜藏品是一个激动人心、高潮迭起的过程——从战国镜、汉镜、唐镜一路看过来，转身又看到另一面战国镜更加精美，纹饰奇特，让人惊叹；再踱步到汉镜区域，则欣赏到从秦代到西汉、东汉各个时期的如星云镜、龙虎镜、画像镜、规矩镜等诸多品种，一派琳琅满目、争奇斗艳的景象。“大泉五十”规矩镜，毫无瑕疵，清晰而细腻，坚硬又灵动；碑体字铭文镜，字形似刀削斧砍，金属质地突兀，其力度之显，如手过血流，动人心魄。
丁方忠藏镜的特色是品种相对较全，而每个品种系列之藏镜品相均为该镜种之上游。尤其是战国、汉代藏品成就突出，战国镜百余面，汉镜二百余面，在此二领域国内不出三甲。
丁方忠是近几年新入场藏家里花费时间精力最多的，认真学习、研究和琢磨铜镜，心思花多了，自然是没交什么学费。再加上他现金流不错，出手有魄力，敢于以高价吃进，所以他在刚入场的两三年内，收入了近400面铜镜。
丁方忠现在是中国铜镜研究会的常务副会长，这种公众身份让他在铜镜收藏理念上也多了一份社会责任感。他说，搞收藏一定要心态平和，抛弃私欲，不要自己有什么东西就说什么东西好，一切以赚钱为目的的收藏都是歧途。
英雄出少年
1968年，丁方忠生于江西萍乡。爷爷是个老革命，一生清廉正直，对丁方忠的性格影响很大。
爷爷有一些线装书的收藏，如《红楼梦》《三国演义》等等，白宣蓝封繁体竖排，是中国古书最典雅的蝴蝶装，即便不认字的人也能感受到线装书的文雅华美。丁方忠七八岁时，就抱着这些线装书翻来翻去，只是年纪小看不太懂，但也能把大概的故事讲给小伙伴听。丁方忠很爱惜这些漂亮的书，平时不看时都把它们很好地珍藏起来。
少年丁方忠有两件趣事是跟爷爷有关的，一是初中时候语文课上学柳宗元《捕蛇者说》，丁方忠指出了老师的某处错误，老师不能说服他的学生，就搬了学校语文教研组的救兵来平息事件，而最终是老师承认自己错了。二是高中时候班长管理班级图书，只借给女同学，不借给男同学，遂引起公愤，同学们夜间开会，公投丁方忠当新班长，理由是丁方忠公正。
丁方忠说自己痴迷于中华传统文化是从爷爷的线装书开始的，做人能一身正气，更是来源于爷爷。对于古典文化的热爱，则为他日后做收藏埋下了伏笔。
1999年，丁方忠带着科技创新的理念、实业报国的理想开始了创业。丁方忠曾经在体制内供职，但他毅然辞去铁饭碗，下海创办实业。7个人，1辆二手桑塔纳，一间带院子的民房，院子里搭棚子，一切十分的简陋，仍然开启了另一个世界的大门。短短5年，丁方忠的科泰实业照明公司厂区便拥有了80亩地的规模，自建花园式厂房40000多平米，员工近700人，年产值2亿元左右，成为佛山市的纳税大户。科泰公司特别重视科技创新，研发队伍及其科研能力非常强，灯具新产品层出不穷，并在许多产品线上拥有自主知识产权，成为飞利浦照明的中国供应商——是销售给飞利浦的产品，而不是单纯的代工。科泰公司“秉持领先技术”“创造一流的光照生活”，以“成长为世界级的领先企业”为目标，现在仍在健康快速发展。
丁方忠早早开始了他的慈善事业。从2000年开始，他每年给老家的60岁以上老人拜年，封个红包，几百元不定；包了几个孩子的学费，直至他们大学毕业；关心镇里的敬老院，出资改建，或翻新宿舍楼，或更换生活用具，或修缮厨房等。
丁方忠真正的可贵之处，是他把这些小小的善意坚持了十几年，从未间断。一个人做一件两件好事容易，坚持下来就难了，更何况是十几年如一日。尽管是小小的善意，据丁夫人统计，十年下来也有300万元之多，再加上其他的修桥铺路捐赠，则是一笔数额很大的数字了。
丁方忠开始他日行一善的实践时，年方32岁。丁方忠长年抱着一颗向善之心，以感恩的态度做事，并一直把南街村的标语“大公无私是圣人，先公后私是好人，公私兼顾是能人，先私后公是庸人，损公肥私是坏人”这样的话当作座右铭。丁方忠在丁氏大家族里年轻一辈中享有极高的威望，便是源于此。
镜里有乾坤
丁方忠收镜子有个特点，自己拿主意，乾纲独断。他曾耗时数月全国看镜子，做市场调查和摸底工作，又曾花费5万元学费去“欣赏”假镜子，故而有足够的自信自行判断铜镜真伪。其价值判断标准有一部分来源于受到冯毅影响而形成的艺术观，先从审美入手，再衡量文化价值。丁方忠本身的文化修养也为其对铜镜进行迅速而有效的价值判断提供了一定保证。
2008年底，不到3个月的时间，丁方忠以扫货的方式花出去5000万元人民币，扫入各种精品铜镜多达120面。每天要接待几拨儿送镜子的人，每天都要收下至少一面铜镜。这成了铜镜收藏界的一大景观：丁方忠花钱好快啊！他是不是花钱最快的人呢？ 这个细账不太好算，不过这足以佐证铜镜是多么的魅力非凡，多么的蛊惑人心。
与丁方忠集中时间看铜镜、快速出手买铜镜交相辉映的是，他也短时间内形成了自己相对完整的收藏理念。他的铜镜观强调尊重和欣赏美，强调千年流传真精稀——真实、精美、稀少的三位一体和先后次序。
丁方忠认为铜镜是青铜浇铸工艺的顶峰，而推动铜镜制作工艺提升的因素是市场需求的拉动。
他说，任何科技进步、技术提升等凡是涉及到科学的东西，都是有个市场需要的前提。青铜器之所以被铜镜推向它的辉煌，是因为铜镜有了市场。春秋战国时期，诸侯纷争，打碎了商周时期的奴隶主主导的社会秩序，奴隶有思想了，甚至出现了百家争鸣的局面，人的思想得到了解放，这是一个大大的进步。爱美是人的天性，任何人都有爱美之心。因为有了爱美的前提，就造就了市场，也造就了对铜镜的需求，不仅要照容之美，照容之器本身也要美。这样就推动了青铜浇铸技术的工匠和艺术大师去想办法，迫使很多人前仆后继地去改革技术，改良配方，改善雕刻工艺，等等，最后则一定会出现一个顶峰。 所以，最重要的是市场的需求。
如果把丁方忠童年时代珍惜保护线装书看作是一种收藏启蒙的话，那么青年丁方忠把所有的文化痴情都集中体现在收藏上则是水到渠成。这样的情势首先表现为纸币收藏。他无意中在朋友送的“黑一块红一块”的纸币上发现了其中蕴藏的政治色彩，继而感受到纸币上也有文化。他想，若能把一个时期的纸币收集完整，便是一部时代史，可以集中地系统地反映一个时代的政治经济、社会生活和精神面貌，于是逐步静下心来，系统收藏纸币。此时为1998年。积十年之功，明清民国及新中国各种纸币藏品一万多张，成绩斐然。 在2009年，丁方忠等人在首都博物馆举办了“中国首届历代纸钞展览会”，作为对中华人民共和国六十周年庆典的献礼，引起了巨大轰动。
由于研究钱币的收藏，丁方忠和同是收藏家的冯毅很熟悉。早在2007年的时候，冯毅就跟丁方忠讲铜镜了，其时冯毅已经在铜镜收藏上建立了功勋，并形成了一套完整的铜镜收藏理念。
在冯毅的带动下，丁方忠于2008年中拍国际的春季拍卖会上买回来两面铜镜。一面送人了，自己留下一面六羽神兽浮雕镜，直径21.3cm，33.6万元。这面镜子是丁方忠的第一面藏镜，从六羽神兽浮雕镜开始，他认识到了铜镜之美。
“我的博物馆梦”
丁方忠的钱币收藏相当有成就，除了成系列的上万种纸币外，他还有大量的历代钱币包括金属币和贝币等。他成立了一家钱币藏品的专门博物馆，面向公众开放，即佛山百川钱币艺术馆。
他收藏铜镜以后，同样想成立一家铜镜博物馆。他说，如果把铜镜全部囤积在一个地方，做成一个博物馆，就把这些东西放在那里。世世代代，让子子孙孙进到艺术的顶级殿堂去看一看，我们几千年前的老祖宗，没有电力设备，没有镗车磨铣设备，没有这些机器化的东西，他们却可以做出这么精湛的、美丽的、漂亮的、顶级的艺术品出来，让他们敬佩我们的老祖宗，无疑是一件功德无量的事情。这就是丁方忠的铜镜收藏理想。
丁方忠频繁地使用文人一词，或是“其实我到底还是个文人”之类的话。他的办公室摆设完全像是一个旧时文人的书房：古色古香的书架上码齐了包括历史、医学、古董、艺术品、书法以及经营管理类的图书典籍，书架前的书案上文房四宝各就其位，旁边一个硕大的大肚瓷坛里散插着若干卷轴，办公桌也是明清风格的雕花大案，前面环形排开数十把太师椅和小茶几。
丁方忠有儒雅之风，言谈举止中富于书卷气，行为处事有文人情怀。关于建立博物馆的梦想，丁方忠每每谈及，总是眉飞色舞，激情满怀。他的博物馆梦，是建立在一个更宏大的文化梦想之上的。他用一句话来概括：不能让孩子们总是在书上看历史，要盘活传统文化资产。
丁方忠试图通过他努力建成的陈列着中国传统文化最精华的部分、反映祖先最高智慧的艺术品的博物馆，以实物来激活下一代心中的民族自豪感，使这种自豪立足于真实的层面，形成向下一代输出正能量的美好局面。
丁方忠认为，不能够充分、清醒、真实地认识到我们祖先的伟大之处，就不会有自豪和做人的自信，就会崇洋媚外，丧失作为炎黄子孙所应有的责任感和建设义务。一代又一代的孩子们转向了，我们的民族就完了。
丁方忠认为当下的解决之道就是通过盘活传统文化资产，脚踏实地实现文化强国之梦。这个盘活有两个层面的意义，一是继承和弘扬祖先至善至美，二是去掉祖先曾有的各种糟粕。弘扬传统的具体办法就是办博物馆，批判传统的具体办法就是以务实的态度来办博物馆。
丁方忠为博物馆设计的思路是政府提供土地，他捐献藏品，并出资建馆，同时建立一部分商业设施，比如酒店，其运营收益除去自身开支之外全部用于博物馆运营。
丁方忠的铜镜博物馆梦想，其实是把自己毕生财富和精力用于传承伟大的青铜文化，把自己的生命价值和中国文博事业以及民族文化传承与复兴联系起来。梦想不可谓不伟大。
他2013年3月从美国买回一件全品的硕大的青铜器——升鼎。中华民族创造的艺术品，只有在它的母体上，在自己祖国的大地上，才能绽放最璀璨的光芒。这将是他所建立的博物馆的镇馆之宝。而博物馆，将不属于丁方忠，而是属于国家和民族。从那时开始，丁方忠似乎将“一无所有”，同时也将实现他真正的“大有”。（编辑/晓勇）
【人物档案】
丁方忠，1968年生于江西萍乡，经济学硕士。
1999年创办佛山科泰照明，自建花园式厂房40000平米，员工近700人，年产值二亿左右，是佛山市纳税大户。
1998年开始收藏纸币，拥有明清民国及新中国各种纸币藏品一万多张。
2009年在首都博物馆举办了“中国首届历代纸钞展览会”，创办佛山百川钱币艺术馆。
2008年开始收藏中国古代青铜镜，藏品有大泉五十等精品铜镜数百面，成就斐然，并任中国铜镜研究会常务副会长，现正筹办一家青铜镜博物馆。
丁方忠藏镜的特色是品种相对较全，而每个品种系列之藏镜品相均为该镜种之上游。尤其是战国、汉代藏品成就突出，战国镜百余面，汉镜二百余面，在此二领域国内不出三甲。
丁方忠是近几年新入场藏家里花费时间精力最多的，认真学习、研究和琢磨铜镜，心思花多了，自然是没交什么学费。再加上他现金流不错，出手有魄力，敢于以高价吃进，所以他在刚入场的两三年内，收入了近400面铜镜。
丁方忠现在是中国铜镜研究会的常务副会长，这种公众身份让他在铜镜收藏理念上也多了一份社会责任感。他说，搞收藏一定要心态平和，抛弃私欲，不要自己有什么东西就说什么东西好，一切以赚钱为目的的收藏都是歧途。
英雄出少年
1968年，丁方忠生于江西萍乡。爷爷是个老革命，一生清廉正直，对丁方忠的性格影响很大。
爷爷有一些线装书的收藏，如《红楼梦》《三国演义》等等，白宣蓝封繁体竖排，是中国古书最典雅的蝴蝶装，即便不认字的人也能感受到线装书的文雅华美。丁方忠七八岁时，就抱着这些线装书翻来翻去，只是年纪小看不太懂，但也能把大概的故事讲给小伙伴听。丁方忠很爱惜这些漂亮的书，平时不看时都把它们很好地珍藏起来。
少年丁方忠有两件趣事是跟爷爷有关的，一是初中时候语文课上学柳宗元《捕蛇者说》，丁方忠指出了老师的某处错误，老师不能说服他的学生，就搬了学校语文教研组的救兵来平息事件，而最终是老师承认自己错了。二是高中时候班长管理班级图书，只借给女同学，不借给男同学，遂引起公愤，同学们夜间开会，公投丁方忠当新班长，理由是丁方忠公正。
丁方忠说自己痴迷于中华传统文化是从爷爷的线装书开始的，做人能一身正气，更是来源于爷爷。对于古典文化的热爱，则为他日后做收藏埋下了伏笔。
1999年，丁方忠带着科技创新的理念、实业报国的理想开始了创业。丁方忠曾经在体制内供职，但他毅然辞去铁饭碗，下海创办实业。7个人，1辆二手桑塔纳，一间带院子的民房，院子里搭棚子，一切十分的简陋，仍然开启了另一个世界的大门。短短5年，丁方忠的科泰实业照明公司厂区便拥有了80亩地的规模，自建花园式厂房40000多平米，员工近700人，年产值2亿元左右，成为佛山市的纳税大户。科泰公司特别重视科技创新，研发队伍及其科研能力非常强，灯具新产品层出不穷，并在许多产品线上拥有自主知识产权，成为飞利浦照明的中国供应商——是销售给飞利浦的产品，而不是单纯的代工。科泰公司“秉持领先技术”“创造一流的光照生活”，以“成长为世界级的领先企业”为目标，现在仍在健康快速发展。
丁方忠早早开始了他的慈善事业。从2000年开始，他每年给老家的60岁以上老人拜年，封个红包，几百元不定；包了几个孩子的学费，直至他们大学毕业；关心镇里的敬老院，出资改建，或翻新宿舍楼，或更换生活用具，或修缮厨房等。
丁方忠真正的可贵之处，是他把这些小小的善意坚持了十几年，从未间断。一个人做一件两件好事容易，坚持下来就难了，更何况是十几年如一日。尽管是小小的善意，据丁夫人统计，十年下来也有300万元之多，再加上其他的修桥铺路捐赠，则是一笔数额很大的数字了。
丁方忠开始他日行一善的实践时，年方32岁。丁方忠长年抱着一颗向善之心，以感恩的态度做事，并一直把南街村的标语“大公无私是圣人，先公后私是好人，公私兼顾是能人，先私后公是庸人，损公肥私是坏人”这样的话当作座右铭。丁方忠在丁氏大家族里年轻一辈中享有极高的威望，便是源于此。
镜里有乾坤
丁方忠收镜子有个特点，自己拿主意，乾纲独断。他曾耗时数月全国看镜子，做市场调查和摸底工作，又曾花费5万元学费去“欣赏”假镜子，故而有足够的自信自行判断铜镜真伪。其价值判断标准有一部分来源于受到冯毅影响而形成的艺术观，先从审美入手，再衡量文化价值。丁方忠本身的文化修养也为其对铜镜进行迅速而有效的价值判断提供了一定保证。
2008年底，不到3个月的时间，丁方忠以扫货的方式花出去5000万元人民币，扫入各种精品铜镜多达120面。每天要接待几拨儿送镜子的人，每天都要收下至少一面铜镜。这成了铜镜收藏界的一大景观：丁方忠花钱好快啊！他是不是花钱最快的人呢？ 这个细账不太好算，不过这足以佐证铜镜是多么的魅力非凡，多么的蛊惑人心。
与丁方忠集中时间看铜镜、快速出手买铜镜交相辉映的是，他也短时间内形成了自己相对完整的收藏理念。他的铜镜观强调尊重和欣赏美，强调千年流传真精稀——真实、精美、稀少的三位一体和先后次序。
丁方忠认为铜镜是青铜浇铸工艺的顶峰，而推动铜镜制作工艺提升的因素是市场需求的拉动。
他说，任何科技进步、技术提升等凡是涉及到科学的东西，都是有个市场需要的前提。青铜器之所以被铜镜推向它的辉煌，是因为铜镜有了市场。春秋战国时期，诸侯纷争，打碎了商周时期的奴隶主主导的社会秩序，奴隶有思想了，甚至出现了百家争鸣的局面，人的思想得到了解放，这是一个大大的进步。爱美是人的天性，任何人都有爱美之心。因为有了爱美的前提，就造就了市场，也造就了对铜镜的需求，不仅要照容之美，照容之器本身也要美。这样就推动了青铜浇铸技术的工匠和艺术大师去想办法，迫使很多人前仆后继地去改革技术，改良配方，改善雕刻工艺，等等，最后则一定会出现一个顶峰。 所以，最重要的是市场的需求。
如果把丁方忠童年时代珍惜保护线装书看作是一种收藏启蒙的话，那么青年丁方忠把所有的文化痴情都集中体现在收藏上则是水到渠成。这样的情势首先表现为纸币收藏。他无意中在朋友送的“黑一块红一块”的纸币上发现了其中蕴藏的政治色彩，继而感受到纸币上也有文化。他想，若能把一个时期的纸币收集完整，便是一部时代史，可以集中地系统地反映一个时代的政治经济、社会生活和精神面貌，于是逐步静下心来，系统收藏纸币。此时为1998年。积十年之功，明清民国及新中国各种纸币藏品一万多张，成绩斐然。 在2009年，丁方忠等人在首都博物馆举办了“中国首届历代纸钞展览会”，作为对中华人民共和国六十周年庆典的献礼，引起了巨大轰动。
由于研究钱币的收藏，丁方忠和同是收藏家的冯毅很熟悉。早在2007年的时候，冯毅就跟丁方忠讲铜镜了，其时冯毅已经在铜镜收藏上建立了功勋，并形成了一套完整的铜镜收藏理念。
在冯毅的带动下，丁方忠于2008年中拍国际的春季拍卖会上买回来两面铜镜。一面送人了，自己留下一面六羽神兽浮雕镜，直径21.3cm，33.6万元。这面镜子是丁方忠的第一面藏镜，从六羽神兽浮雕镜开始，他认识到了铜镜之美。
“我的博物馆梦”
丁方忠的钱币收藏相当有成就，除了成系列的上万种纸币外，他还有大量的历代钱币包括金属币和贝币等。他成立了一家钱币藏品的专门博物馆，面向公众开放，即佛山百川钱币艺术馆。
他收藏铜镜以后，同样想成立一家铜镜博物馆。他说，如果把铜镜全部囤积在一个地方，做成一个博物馆，就把这些东西放在那里。世世代代，让子子孙孙进到艺术的顶级殿堂去看一看，我们几千年前的老祖宗，没有电力设备，没有镗车磨铣设备，没有这些机器化的东西，他们却可以做出这么精湛的、美丽的、漂亮的、顶级的艺术品出来，让他们敬佩我们的老祖宗，无疑是一件功德无量的事情。这就是丁方忠的铜镜收藏理想。
丁方忠频繁地使用文人一词，或是“其实我到底还是个文人”之类的话。他的办公室摆设完全像是一个旧时文人的书房：古色古香的书架上码齐了包括历史、医学、古董、艺术品、书法以及经营管理类的图书典籍，书架前的书案上文房四宝各就其位，旁边一个硕大的大肚瓷坛里散插着若干卷轴，办公桌也是明清风格的雕花大案，前面环形排开数十把太师椅和小茶几。
丁方忠有儒雅之风，言谈举止中富于书卷气，行为处事有文人情怀。关于建立博物馆的梦想，丁方忠每每谈及，总是眉飞色舞，激情满怀。他的博物馆梦，是建立在一个更宏大的文化梦想之上的。他用一句话来概括：不能让孩子们总是在书上看历史，要盘活传统文化资产。
丁方忠试图通过他努力建成的陈列着中国传统文化最精华的部分、反映祖先最高智慧的艺术品的博物馆，以实物来激活下一代心中的民族自豪感，使这种自豪立足于真实的层面，形成向下一代输出正能量的美好局面。
丁方忠认为，不能够充分、清醒、真实地认识到我们祖先的伟大之处，就不会有自豪和做人的自信，就会崇洋媚外，丧失作为炎黄子孙所应有的责任感和建设义务。一代又一代的孩子们转向了，我们的民族就完了。
丁方忠认为当下的解决之道就是通过盘活传统文化资产，脚踏实地实现文化强国之梦。这个盘活有两个层面的意义，一是继承和弘扬祖先至善至美，二是去掉祖先曾有的各种糟粕。弘扬传统的具体办法就是办博物馆，批判传统的具体办法就是以务实的态度来办博物馆。
丁方忠为博物馆设计的思路是政府提供土地，他捐献藏品，并出资建馆，同时建立一部分商业设施，比如酒店，其运营收益除去自身开支之外全部用于博物馆运营。
丁方忠的铜镜博物馆梦想，其实是把自己毕生财富和精力用于传承伟大的青铜文化，把自己的生命价值和中国文博事业以及民族文化传承与复兴联系起来。梦想不可谓不伟大。
他2013年3月从美国买回一件全品的硕大的青铜器——升鼎。中华民族创造的艺术品，只有在它的母体上，在自己祖国的大地上，才能绽放最璀璨的光芒。这将是他所建立的博物馆的镇馆之宝。而博物馆，将不属于丁方忠，而是属于国家和民族。从那时开始，丁方忠似乎将“一无所有”，同时也将实现他真正的“大有”。（编辑/晓勇）
【人物档案】
丁方忠，1968年生于江西萍乡，经济学硕士。
1999年创办佛山科泰照明，自建花园式厂房40000平米，员工近700人，年产值二亿左右，是佛山市纳税大户。
1998年开始收藏纸币，拥有明清民国及新中国各种纸币藏品一万多张。
2009年在首都博物馆举办了“中国首届历代纸钞展览会”，创办佛山百川钱币艺术馆。
2008年开始收藏中国古代青铜镜，藏品有大泉五十等精品铜镜数百面，成就斐然，并任中国铜镜研究会常务副会长，现正筹办一家青铜镜博物馆。