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学界过去一直把《论语》视为禅宗语录的源头,实际上它只是在文体形式上继承了《论语》的师徒问答方式,而在文风上,无疑与以写意笔法见长的《庄子》更为神似。本文通过"意气天然"、"笑而不答"、"目击道存"等方面的考察,具体展示了它与《庄子》文风的承继关系,并从主体身份认同与价值追求方面探讨了这种承继关系形成的文化根源。