<正> 绪说神话作为人类思维史上一个阶段的符号载体,早在古希腊时期就引发了许多哲学家的兴趣。经过大量的研究,如今我们已不再仅将其视为关于神或受神支配的故事、虚构、传说(mythos)了。可以肯定,神话乃科学与艺术的滥觞,而“事物的起源决定着事物的继续发展,也明确了事物的特征和直接目的”(巴霍芬语),因此研究神话便是研究艺术和科学本身的特征。通过研究,我们能够照见人类认识世界的方式,看出人与自然的关系,甚至一些形而上的问题也能在此找到答案。神话的起源与古代的仪式有关,它要等到分节语言出现之后才有可能定型,也就是说,连贯的叙述乃是它赖以存在的基础。神话为象征思维的一种,它是以原型为交流单元的,罗兰·巴尔特称之为“元语言”。然而,由于神话是人们的口头创作,起源于上古,所以今天要想完整地复制出“元语言”的准确含义是非常困难的。更棘手的问题是:神话在不断地流传、补充、修改,它是一种情感符号,“词,特别是表现了神话中描写的集体的观念的词,则是神秘的实在,而其中每一个实在又决定着一个力场”。面对