【摘 要】
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<正> 邪之客表,非由太阴肺经口鼻而入,即由太阳寒水藩篱而袭,虽外侵淫邪不同,所现症状各异,但营卫失谐,肌表郁遏;或太阴失宣,肺气郁闭之机理则同。为使病邪速去肌表,免其传经
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<正> 邪之客表,非由太阴肺经口鼻而入,即由太阳寒水藩篱而袭,虽外侵淫邪不同,所现症状各异,但营卫失谐,肌表郁遏;或太阴失宣,肺气郁闭之机理则同。为使病邪速去肌表,免其传经入里,不失时机地采取表而汗之,宣而透之之法,诚因势利导不二法门。故《素问·阴阳应象大论》针对此证,即有“因其轻而扬之,……其有邪者,渍形以为汗;……其在皮者,汗而发之。”等轻宣发汗解表之治法。并为后世汗法奠定了理
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