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【摘要】确立哲学目标以研究汉语词汇系统，这在目前只是一个尝试性的构想。尽管这一构想已经有其理论依据和研究意义，但是。在目前的情况下，要使它走向研究实践，产生研究成果，仍然有较大的难度。其关键，则在于能否探索出具有科学性一可行性的基本思路。
【关键词】词汇 研究 哲学目标 基本思路
确立哲学目标以研究汉语词汇系统，这在目前只是一个尝试性的构想。尽管这一构想已经有其理论依据和研究意义，但是，在目前的情况下，要使它走向研究实践、产生研究成果，仍然有较大的难度。其关键，则在于能否探索出具有科学性一可行性的基本思路。而在基本思路方面，我们目前还只有一种并未成熟的初步设想：最好能从汉语词汇产生、词汇发展的“外部”原因，“内部”原因以及由此形成的实际过程人手，能从汉语词义结构、词义演变的“外部”依据、“内部”依据以及由此形成的深层状态入手，考察汉族人如何创造和运用汉语词汇以揭示世界的存在、展现自己的存在、建构自己的文化世界（在另一意义上即为符号世界）；而汉族人的这种特定存在方式，又如何成为潜在动力、真实归向和规范原则，促进着，引导着、制约着汉语词汇的创造、运用和发展，并且因此而形成了汉语词汇系统何等风貌与哪些规律。为了以实证精神说明这一基本思路，我们暂时拟从以下四个方面入手，首先列举常用词例，然后略加具体分析。
1 词汇产生与人的存在方式
简单地说，词汇尤其是语言走向成熟以后的基本词汇的产生，是人们根据社会文化生活的需要，依据对世界事物分类概括的成果，以特定的材料、特定的方式为新认识新创造的事物命名造词，以便指称事物、解释事物、揭示事物并将事物纳入自己的文化世界。但实际情形非常复杂。常常有这样的情况：某种事物已经有了特定的名称，可是人们仍然根据某种需要与理解，再次为它命名造词。无论哪一种命名造词，都是值得研究的。而要深入研究命名造词，又必须全面考察：人们根据何种需要对哪些事物特别关注，人们根据何种需要运用何种标准对事物进行分类，人们基于何种思维方式怎样概括特定种类事物的区别性特征，人们基于何种理由选取何种特征作为为事物命名造词的理据，所有这些使汉语词汇的产生形成了何种风貌与规律。
2 词汇发展与人的存在方式
词汇尤其是基本词汇的发展，既表现为新词新义的日益增生，也表现为旧词旧义的日渐消亡，主要是指词汇词义数量的增减和相互之间多种关系的演变以及由此形成的在总体上的越来越精密、越来越发达的状态。民族语言词汇的发展，是民族生存方式和社会文化推陈出，新的生动写照与忠实标志。观察语言词汇的发展，首先要着眼于新词新义的增生，同时也要关注旧词旧义的消亡t观察语言词汇的发展，固然要从宏观上着眼于整个的词汇大系统，但是更为实在的却是要从中观或微观上着眼于词汇大系统中的各个子系统。
3 词义结构与人的存在方式
词义，简而言之，是人对词所指称的事物的概括反映以及由此引起的评价和联想；深而言之，则是人对世界存在的揭示和对自身存在的显现。就词义所包含的内容而言，它是具有一定的结构层次的：第一层，词义由所指义、关系义、语境义以立体的动态的方式构成。这里讨论的重点是所指义。第二层，其所指义，又包括指称义与蕴含义。指称义引渡词所指代的事物，具有一定的客观性和确定性；蕴含义作为心灵的概念，具有一定的主观性和可变性。第三层，其蕴含义，最能显示人的存在方式，包括概念义和色彩义以及联想义。词义的结构层次，在言语交际的特定语境中显现得最为清晰，在同义词或同实异名的词汇现象中也能显示出来。
4 词义演变与人的存在方式
词义演变的情况复杂，类型很多，最主要的则是词义引申。词的符号性质的角度看，词义引申是一个语词符号由指称一类对变为兼指几类相关联的对象；从词汇系统的角度看，词义引申是据语言的经济原则运用的一种特殊的、以不造词为造词的命名式。而无论从哪个角度看，词义引申的外部根据和心理基础，都是词所兼指几类现实事物之间的相互关联，和这种关联引发的人们的相应联想。心理学的研究早已表明面对一种事物，人们会产生什么联想，是受两方面的因素决定的：一方面是事物之间的关联的强度；一方面是人的定向、兴趣和情感等文化心理状态。被誉为现代社会心理学之父的格式塔心理学大师勒温的“场论”则进一步指出：包括联想在内的个体心理活动是在一种“生存空间”里发生并受其制约的；而这种“生存空间”则主要是指有可能影响着个人的过去、现在和将来的一切事事物物，因而可以理解为人的生存方式及其传统。因此，考察词义引申的动力、方式和轨迹，就可以透视出其背后的联想的方向、过程和类型；而根据联想的方向，过程和类型，又可以探索到人的“生存空间”的侧影以及人对其“生存空间”乃至生存方式的领悟与呈现。拙文《汉语词义引申中的文化心理》曾对此作过初步的探讨。
综观以上四个方面的论述，应该可以认定，词汇的产生、词汇的发展、词义的结构、词义的演变，都最终以人的生存方式为动力、为依据，都最终表现出并影响着人的生存方式，二者之间的共变关系，是固有的，是必须得到重视与探讨的。但是，应该特别指出，词汇的产生、词汇的发展、词义的结构、词义的演变，四者实际是互相影响、互相制约的，其间贯通着相一致的动力、相衔接的过程亦即共同的规律。它们的有机结合和全面展现，才是较为完整的“词汇现象”。因此，从认识世界、认识自我的高度研究汉语词汇，最好能在各个方面研究的基础上，将各个方面结合起来进行综合研究。这种综合，以社会文化诸要素为参照，着限于词汇现象的深层意蕴和深层规律，着限于词汇的真实精神和真正价值，是汉语词汇研究的高一层次的新综合。进入这种高层次的新综合，就有可能在既有成果的基础上全面揭示词汇学与本体论的固有关联，就有可能实现汉语词汇研究的根本性突破，实现认识世界、认识自我的新的研究目标。
【关键词】词汇 研究 哲学目标 基本思路
确立哲学目标以研究汉语词汇系统，这在目前只是一个尝试性的构想。尽管这一构想已经有其理论依据和研究意义，但是，在目前的情况下，要使它走向研究实践、产生研究成果，仍然有较大的难度。其关键，则在于能否探索出具有科学性一可行性的基本思路。而在基本思路方面，我们目前还只有一种并未成熟的初步设想：最好能从汉语词汇产生、词汇发展的“外部”原因，“内部”原因以及由此形成的实际过程人手，能从汉语词义结构、词义演变的“外部”依据、“内部”依据以及由此形成的深层状态入手，考察汉族人如何创造和运用汉语词汇以揭示世界的存在、展现自己的存在、建构自己的文化世界（在另一意义上即为符号世界）；而汉族人的这种特定存在方式，又如何成为潜在动力、真实归向和规范原则，促进着，引导着、制约着汉语词汇的创造、运用和发展，并且因此而形成了汉语词汇系统何等风貌与哪些规律。为了以实证精神说明这一基本思路，我们暂时拟从以下四个方面入手，首先列举常用词例，然后略加具体分析。
1 词汇产生与人的存在方式
简单地说，词汇尤其是语言走向成熟以后的基本词汇的产生，是人们根据社会文化生活的需要，依据对世界事物分类概括的成果，以特定的材料、特定的方式为新认识新创造的事物命名造词，以便指称事物、解释事物、揭示事物并将事物纳入自己的文化世界。但实际情形非常复杂。常常有这样的情况：某种事物已经有了特定的名称，可是人们仍然根据某种需要与理解，再次为它命名造词。无论哪一种命名造词，都是值得研究的。而要深入研究命名造词，又必须全面考察：人们根据何种需要对哪些事物特别关注，人们根据何种需要运用何种标准对事物进行分类，人们基于何种思维方式怎样概括特定种类事物的区别性特征，人们基于何种理由选取何种特征作为为事物命名造词的理据，所有这些使汉语词汇的产生形成了何种风貌与规律。
2 词汇发展与人的存在方式
词汇尤其是基本词汇的发展，既表现为新词新义的日益增生，也表现为旧词旧义的日渐消亡，主要是指词汇词义数量的增减和相互之间多种关系的演变以及由此形成的在总体上的越来越精密、越来越发达的状态。民族语言词汇的发展，是民族生存方式和社会文化推陈出，新的生动写照与忠实标志。观察语言词汇的发展，首先要着眼于新词新义的增生，同时也要关注旧词旧义的消亡t观察语言词汇的发展，固然要从宏观上着眼于整个的词汇大系统，但是更为实在的却是要从中观或微观上着眼于词汇大系统中的各个子系统。
3 词义结构与人的存在方式
词义，简而言之，是人对词所指称的事物的概括反映以及由此引起的评价和联想；深而言之，则是人对世界存在的揭示和对自身存在的显现。就词义所包含的内容而言，它是具有一定的结构层次的：第一层，词义由所指义、关系义、语境义以立体的动态的方式构成。这里讨论的重点是所指义。第二层，其所指义，又包括指称义与蕴含义。指称义引渡词所指代的事物，具有一定的客观性和确定性；蕴含义作为心灵的概念，具有一定的主观性和可变性。第三层，其蕴含义，最能显示人的存在方式，包括概念义和色彩义以及联想义。词义的结构层次，在言语交际的特定语境中显现得最为清晰，在同义词或同实异名的词汇现象中也能显示出来。
4 词义演变与人的存在方式
词义演变的情况复杂，类型很多，最主要的则是词义引申。词的符号性质的角度看，词义引申是一个语词符号由指称一类对变为兼指几类相关联的对象；从词汇系统的角度看，词义引申是据语言的经济原则运用的一种特殊的、以不造词为造词的命名式。而无论从哪个角度看，词义引申的外部根据和心理基础，都是词所兼指几类现实事物之间的相互关联，和这种关联引发的人们的相应联想。心理学的研究早已表明面对一种事物，人们会产生什么联想，是受两方面的因素决定的：一方面是事物之间的关联的强度；一方面是人的定向、兴趣和情感等文化心理状态。被誉为现代社会心理学之父的格式塔心理学大师勒温的“场论”则进一步指出：包括联想在内的个体心理活动是在一种“生存空间”里发生并受其制约的；而这种“生存空间”则主要是指有可能影响着个人的过去、现在和将来的一切事事物物，因而可以理解为人的生存方式及其传统。因此，考察词义引申的动力、方式和轨迹，就可以透视出其背后的联想的方向、过程和类型；而根据联想的方向，过程和类型，又可以探索到人的“生存空间”的侧影以及人对其“生存空间”乃至生存方式的领悟与呈现。拙文《汉语词义引申中的文化心理》曾对此作过初步的探讨。
综观以上四个方面的论述，应该可以认定，词汇的产生、词汇的发展、词义的结构、词义的演变，都最终以人的生存方式为动力、为依据，都最终表现出并影响着人的生存方式，二者之间的共变关系，是固有的，是必须得到重视与探讨的。但是，应该特别指出，词汇的产生、词汇的发展、词义的结构、词义的演变，四者实际是互相影响、互相制约的，其间贯通着相一致的动力、相衔接的过程亦即共同的规律。它们的有机结合和全面展现，才是较为完整的“词汇现象”。因此，从认识世界、认识自我的高度研究汉语词汇，最好能在各个方面研究的基础上，将各个方面结合起来进行综合研究。这种综合，以社会文化诸要素为参照，着限于词汇现象的深层意蕴和深层规律，着限于词汇的真实精神和真正价值，是汉语词汇研究的高一层次的新综合。进入这种高层次的新综合，就有可能在既有成果的基础上全面揭示词汇学与本体论的固有关联，就有可能实现汉语词汇研究的根本性突破，实现认识世界、认识自我的新的研究目标。