【摘 要】
：
注入生命的情愫 ,激发学生的创新意识。语文教师担负基础学科教学 ,其首要任务就是培养学生的创新意识和创新精神。这要求教师以全部热情在学生心田播撒积极向上的种子 ,促使
论文部分内容阅读
注入生命的情愫 ,激发学生的创新意识。语文教师担负基础学科教学 ,其首要任务就是培养学生的创新意识和创新精神。这要求教师以全部热情在学生心田播撒积极向上的种子 ,促使他们积极创新 ,努力发现并解决新问题。在语文教学中 ,教师应该用真情和心血去创造性地把握教材 ,根据学生实际 ,确定重点和难点 ,指导学生创造性地学习。加强课堂教学改革 ,培养学生创造性思维能力。创造性思维是发明或发现的一种新方式 ,它是人类的一种高级思维能力。在语文教学中 ,要勇于教学改革 ,摒弃一切陈腐的教学观念和陈旧的教学模式。首先 ,
其他文献
<正> 关于古代壮族社会性质,学术界有经过奴隶制和未经过奴隶制二说。主张经过奴隶制的,在由奴隶制进入封建制的时间问题上又有不同意见;至于对壮族封建领主制社会结构的看法,则分歧更大,本文拟就此二问题阐明己见。时间限定于宋、元、明、清(鸦片战争以前)时期,是因为笔者认为这一时期正好是壮族封建领主制社会从形成到衰落的时期,
近些年来，内部审计外部化一直是一个备受关注、争议颇多的话题。本文在系统地阐述了内审外包的定义、内容、形式以及理论基础，并在分析其利弊的基础上，结合我国内部审计的现状，认
<正> 汉代的名田和授田是汉代土地制度的主要组成部分。对于汉代的名田,以往的研究已比较深入。但是,迄今论者的看法仍不尽一致。有的人认为,名田是由臣民自己去占有土地;有的人则认为,汉代的名田与商鞅变法时的“名田宅”的含义一样,名田就是授田。对于汉代授田的研究则显得比较薄弱,而对汉代名田和授田关系的综合研究则更是鲜见。本文拟就以上这些问题谈些个人的意见。
<正> 近世以来,人们对古代中国游侠的研究实已繁稠,各种文字的论文不下数十篇,甚至还有专门的著作。而且,研究所涉及的范围亦很广泛,从游侠的学派渊源到他们的经济背景,从游侠的社会作用到他们在文学作品中的形象等等,都有讨论,使我们对游侠的各个层面有了相当程度的认识。但是目前在这一领域中,仍有园地犁锄未至。另外,对一些问题,学术界还存在着分歧。比如,游侠的性质,有人说是助人,有人说是害人;游侠的行为和思想源流,或认为出于墨家,或认为近于儒家,或认为更靠近道家,或认为儒侠对立,分途发展。本篇文字重点
内部控制机制是现代企业内部实施科学管理的主体组成部分。内部控制机制的完善程度、控制力度和功能发挥是否到位，直接影响到企业的市场竞争能力，关系到企业的健康成长和持续发
随着教育改革的不断深入，教育的服务模式逐渐向“以学生为中心”转变，如何使每位教职工更新教育观念，充分发挥群体动力，改善绩效，真正实现“为了一切学生，一切为了学生，为了学生一切
<正> 高立士同志的《西双版纳傣族的历史与文化》,最近由云南民族出版社出版了。读完该书,我有一个突出的感受,那就是:田野调查,对一个民族学家来说,实在是太重要了。之所以有这样的感受,还有另外一番原因。前几年参加一个学术会议,听了一些青年学者的发言,他们思维敏锐、勇于接受新事物,这些都值得我们学习。但有一些发言,却流露出对田野调查的某些轻视,认为不搞调查也可以进行民族研究,甚至认为靠引进一个什么新
<正> 19世纪70年代,住居卡苦(江心坡)地区的景颇族,爆发了规模较大的武装斗争,并波及到现今德宏州盈江县的一些景颇山区,景颇人称这次运动为“贡龙起义”。部分董萨(原始宗教师)也直接投身于这次社会变革之中,以天鬼授意为由,给“贡龙”起义提供了理论依据和宣传鼓动武器,对推进这次运动起了重要作用。中国历史上用宗教形式发动起来的农民运动屡见不鲜,如东汉时期的黄巾军靠太平道,宋元明时期的农民革命运动多依靠白莲教,太平天国拜上帝会等,但都是成文历史时期的宗教,而以原始宗教发动农民推翻享有特权的世袭部