【摘 要】
:
众所周知,杨荫浏先生所写的《中国古代音乐史稿》是我国历史上重要的一部音乐史著作.冯文慈先生、刘再生先生以及刘再生先生的学生孔培培等学者们都提出了对该书的合理评价.冯文慈先生以唯物史观的角度去评价杨荫浏先生的著作,认为杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中体现出了“崇古与饰古”之非理性心态倾向,而刘再生先生以及他的学生孔培培认为首先要结合当时的大的历史背景环境才能对《中国古代音乐史稿》进行科学而客观的评论,要以“实证性”的方法角度对其进行学术评价.学者们所持的学术评价角度不同,形成了“争鸣”之局面.而这种“争鸣
论文部分内容阅读
众所周知,杨荫浏先生所写的《中国古代音乐史稿》是我国历史上重要的一部音乐史著作.冯文慈先生、刘再生先生以及刘再生先生的学生孔培培等学者们都提出了对该书的合理评价.冯文慈先生以唯物史观的角度去评价杨荫浏先生的著作,认为杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中体现出了“崇古与饰古”之非理性心态倾向,而刘再生先生以及他的学生孔培培认为首先要结合当时的大的历史背景环境才能对《中国古代音乐史稿》进行科学而客观的评论,要以“实证性”的方法角度对其进行学术评价.学者们所持的学术评价角度不同,形成了“争鸣”之局面.而这种“争鸣”局面导致了学术界对《中国古代音乐史稿》当中所引用的相关史料以及杨荫浏先生个人意识形态在这部书中的反映产生了思虑与探究.笔者在看到关于对《中国古代音乐史稿》争鸣的文章后也不例外地产生了自己的一些感想感受.由此,笔者将以“第三方”之身份对此局面进行评述.
其他文献
目前,“1+X”证书制度正成为推动高职艺术教育改革的热点.探索实施表演艺术类专业群“1+X”证书制度,是推进高职艺术院校“双一流”建设的重要举措;对打造复合型技艺人才培养新高地、提升校企合作和社会服务水平,以及提升艺术人才培养质量有着较为重要作用.
从戏剧的视角,把世界杯当作一个非虚构的叙事文本来研究,世界杯具备独特而鲜明的戏剧特征.其戏剧文本是一个开放的“可写文本”,兼具游戏的参与性与戏剧的观赏性.体育比赛的对抗性自然地形成了世界杯的戏剧冲突,世界杯的比赛规则影响了戏剧冲突的强烈程度,动作叙事实现了戏剧冲突的视觉化,战争隐喻增强了戏剧冲突的影响力.
中国戏曲表演艺术能够存在于世界众多的表演体系之中,除了其表演的程式化、虚拟化特点之外,也离不开戏曲与舞蹈的有效结合.在研究生的戏曲舞蹈研创课程中笔者有幸对戏曲舞蹈进行了较为系统的学习,并选择梁红玉作为舞蹈作品的人物塑造对象.本文以笔者在创作、表演过程中的身心亲历为基础,围绕作品的选角缘由、创作构思、结构设计、形象塑造等方面进行分析,总结出些许戏曲舞蹈的创作心得和有关中国古典舞教学的几点思考.
于湖湘之地出生长大的湖南现代话剧作家身上均承继着湖湘文化的精神气质与特点.湖湘文化精神的特质,为湖南现代话剧作家的戏剧活动与创作实践带来诸多积极意义,促使他们对中国话剧做出了重大贡献;与此同时,其消极因素也阻碍了湖南现代话剧作家的深远发展.如何从中辩证、发展地继承湖湘精神文化传统是今天的湖南戏剧人探讨并践履的时代命题.
就第七届湖南艺术节专业院团新创小戏展演的25个小型剧目从整体印象、剧目内容、展演情况以及创作得失等进行综合评述.
红色文化是中国近代发展史上的一种特殊文化形态.这种文化伴随着中国近代革命产生和发展,是民族精神的重要象征.湖湘红色文化是红色革命的教育阵地,是国家需要重点保护和传承的重要文化内容.
剧院作为城市中的人文景观,对城市的文化建设具有重要的功能和意义.近年来,湖南城市剧院发展迅速,已成为推动文化市场繁荣发展的重要力量,但同时也存在着运行机制不健全、品牌营销不善等问题.本文拟在对湖南城市剧院发展情况进行分析的基础上,找出其发展运营优势和存在的问题,并提出可操作性的解决对策.
笔者在肯定湘剧高腔《国歌·时候》一剧音乐设计的前提下,对在高腔唱段中夹入原封不改的弹腔旋律提出了不同的看法,并列举了四点理由,对不同看法进行了较为充分地论述.
湖南老字号招牌广告是一种特殊的商业文化符号,并以独特的视觉符号吸引人们关注.湖南老字号招牌设计具有简约质朴、和谐自然、符号极具表现张力等特征;也存在表现形式单一化、设计思路类型化、招牌指示暗隐化等问题.为服务新时代湖南老字号品牌国际化发展,招牌设计理念要契合视觉中心主义、设计独特的LOGO符号、融入现代时尚元素、创新艺术表现形式.
一棵核桃树背后是一曲平凡感人的时代恋歌,更是一段“无名”英雄的“深潜”人生.优秀的戏剧作品值得被大家细细品味,越酝酿越有味儿,只有生活化的真情实感才能感动观众,小家与大国,真情与欺瞒,辅助与细节的精心表达,让我们看到了《核桃树之恋》的艺术价值.