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记得在1995年的教师节，我县分管教育的郑日生副县长到学校慰问教师时，说了一句语重心长的话：“学校是一个圣洁的育人环境”。郑日生县长这句话道出了：学校是心灵工程的建设基地，校园是“一方净土”。如何在市场经济大潮不断冲击学校的今天，真正守住校园这方净土呢？我们认为应该发扬“四种精神”。
一是敬业精神。朱熹讲“敬业者，专心致志以事其业也！”我们的教育工作者一定要牢固树立专心致志以事其业的精神。这是对我们全体教职员工的起码要求。作为教师，要有强烈的敬业精神，兢兢业业地教育好学生。韩愈说：“师者所以传道、授业，解惑也。”每一个教师要真心实意地教育学生学会做人，学会生活，学会求知，教育学生树立真、善、美的审美观和价值观，提高学生的这种境界，把学生的德、智、体、美、劳等方面全面发展时刻挂在心上，落实在教学的行动中，这就是一种敬业精神。学校要求全员育人，其中包括后勤服务人员，都要有敬业精神，对自己的本职工作要尽心尽力、尽职、尽责，精益求精地为学生、教师创造一个良好的工作、学习、生活环境，为学校的发展创造一个和谐、宽松、优美的环境。魏书生经常讲，他把教书放在第三位，把育人培养学生的良好习惯放在第二位，把管理教人奋发图强放在第一位。老师们要领悟他这样说的真意所在：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
二是博爱精神。学校要有博爱精神，教师要有博爱精神，要爱所有的学生，要无私地爱。孔子讲仁者爱人，有教无类；墨子讲“兼爱”，爱无差等。没有爱，就没有教育，这是教育的真谛。教育的艺术在于如何去爱学生，师德的灵魂在于师爱。一流的学校要有大楼、大师与大爱。大楼不难，因为大楼有钱就可建；大师难，因为大师难找，但偶尔还是可以找到；大爱最难，因为大爱无言，大爱是一种心灵换心灵的感应，其境界常人难以达到。
三是宽容精神。一个民族有海纳百川的宽容精神，这个民族才会成为伟大的民族；一个国家有海纳百川的宽容精神，这个国家才会成为伟大的国家；一个社会有海纳百川的宽容精神，这个社会才会成为真正和谐的社会，一个学校有海纳百川的宽容精神，这个学校离一流学校就不远了。我们大力提倡严格管理，宽容做人。教师要宽容，因为宽容出大师。我们不妨想一想：现在中国闻名世界的三位上海人：姚明、刘翔、丁俊晖都是在小学经常不及格的学生，他们现在何以出类拔萃？有的专家把这种现象归结为我们现在的学校只发展人的语言智慧和逻辑，而不承认人的多元智慧。我们不说姚明、刘翔，就说丁俊晖，这位台球运动的“天才”，在2005年夺得两项世界冠军，国际斯诺克协会评价丁俊晖，是中国这样的国家300年才会出现一个的人才，然而，用我们的评价观点，丁俊晖是不合格的学生，他是要退学的，因为他的主科成绩太差。我现在要问大家的是，如果像丁俊晖这样的小孩分在你们班，你如何对待？是撒手不管还是劝家长让其转学，还是循循善诱让其特长尽可能发挥？教育的真谛在于实现人的社会化与人的个性化的和谐发展，学校要发展学生的强势智慧，打破“课程”与“时间”僵化的组合，减少学生“圈养”的时间，增加“放养”学生的时间。学校教育应以“圈养”为主，“放养”为辅。因为“圈养”出规范，“放养”出个性。
四是奉献精神。学校要发展，离不开学校全体教职员工的奉献精神。一提起奉献精神，有人总认为是在说空话、套话，是不合时宜。从古今中外的历史来看，大致一个国家、一个民族，小至一个地区，一个单位，没有一批有奉献精神的仁人志士拼搏奋斗，开拓进取，就不可能繁荣昌盛。可以说，一个人如果没有奉献精神，成小器可以，但成不了大器，成小家可以，但成不了大家。我们的学校如果没有教师们的奉献精神，就不可能有大的发展。教师要有奉献精神，才会自觉地抵制各种诱惑，无怨无悔，才会兢兢业业，教书育人，培育出优秀学生。谈到奉献精神，我认为要处理好如下三个关系：一是要处理好与大社会大环境的关系。也就是用党和国家的目标理想来要求自己约束自己，这样做的结果会不产生对抗情绪。常言道：“苦不苦想想长征二万五。” 事实上，我们现实中的人只不过是宇宙中的一个微尘，我们现在活着的中国人是历史上最幸运的中国人。这样想我们就会感恩，因为感觉到自己的渺小才会格外地珍惜人生的短暂，因为感恩心情才会自然舒畅，才能教好书育好人，才能自觉地做到个人服从组织，下级服从上级，才能自觉地做到有令必行、有禁必止。二是要处理好与自我的关系。我们要把平凡的工作看作宏大的世界，高高兴兴、快快乐乐，眼睛向内看超越自我，要全身心地热爱自己平凡的工作，以乐业为自己的人生追求，以备课为乐，板书为乐，讲课为乐，批改作业为乐，帮学习尖子夺标为乐，帮后进生进步为乐，以实验为乐，以写论文、随笔为乐，最终以成为孩子们的良师益友为乐。真正实现：“你从哪儿来？” “我从教书来。” “你到哪儿去？” “我到教书去。”三是要处理好人和人的关系。首先要处理好和同事的关系。任何一个人都有其优点和缺点，不要在人前搬弄是非，说人短处和坏话，我们提倡有话当面讲，不结怨、不记仇。其次要处理好与学生家长的关系，“视家长为上帝”作为我们的办学理念。
（责任编辑：胡惠明）
一是敬业精神。朱熹讲“敬业者，专心致志以事其业也！”我们的教育工作者一定要牢固树立专心致志以事其业的精神。这是对我们全体教职员工的起码要求。作为教师，要有强烈的敬业精神，兢兢业业地教育好学生。韩愈说：“师者所以传道、授业，解惑也。”每一个教师要真心实意地教育学生学会做人，学会生活，学会求知，教育学生树立真、善、美的审美观和价值观，提高学生的这种境界，把学生的德、智、体、美、劳等方面全面发展时刻挂在心上，落实在教学的行动中，这就是一种敬业精神。学校要求全员育人，其中包括后勤服务人员，都要有敬业精神，对自己的本职工作要尽心尽力、尽职、尽责，精益求精地为学生、教师创造一个良好的工作、学习、生活环境，为学校的发展创造一个和谐、宽松、优美的环境。魏书生经常讲，他把教书放在第三位，把育人培养学生的良好习惯放在第二位，把管理教人奋发图强放在第一位。老师们要领悟他这样说的真意所在：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
二是博爱精神。学校要有博爱精神，教师要有博爱精神，要爱所有的学生，要无私地爱。孔子讲仁者爱人，有教无类；墨子讲“兼爱”，爱无差等。没有爱，就没有教育，这是教育的真谛。教育的艺术在于如何去爱学生，师德的灵魂在于师爱。一流的学校要有大楼、大师与大爱。大楼不难，因为大楼有钱就可建；大师难，因为大师难找，但偶尔还是可以找到；大爱最难，因为大爱无言，大爱是一种心灵换心灵的感应，其境界常人难以达到。
三是宽容精神。一个民族有海纳百川的宽容精神，这个民族才会成为伟大的民族；一个国家有海纳百川的宽容精神，这个国家才会成为伟大的国家；一个社会有海纳百川的宽容精神，这个社会才会成为真正和谐的社会，一个学校有海纳百川的宽容精神，这个学校离一流学校就不远了。我们大力提倡严格管理，宽容做人。教师要宽容，因为宽容出大师。我们不妨想一想：现在中国闻名世界的三位上海人：姚明、刘翔、丁俊晖都是在小学经常不及格的学生，他们现在何以出类拔萃？有的专家把这种现象归结为我们现在的学校只发展人的语言智慧和逻辑，而不承认人的多元智慧。我们不说姚明、刘翔，就说丁俊晖，这位台球运动的“天才”，在2005年夺得两项世界冠军，国际斯诺克协会评价丁俊晖，是中国这样的国家300年才会出现一个的人才，然而，用我们的评价观点，丁俊晖是不合格的学生，他是要退学的，因为他的主科成绩太差。我现在要问大家的是，如果像丁俊晖这样的小孩分在你们班，你如何对待？是撒手不管还是劝家长让其转学，还是循循善诱让其特长尽可能发挥？教育的真谛在于实现人的社会化与人的个性化的和谐发展，学校要发展学生的强势智慧，打破“课程”与“时间”僵化的组合，减少学生“圈养”的时间，增加“放养”学生的时间。学校教育应以“圈养”为主，“放养”为辅。因为“圈养”出规范，“放养”出个性。
四是奉献精神。学校要发展，离不开学校全体教职员工的奉献精神。一提起奉献精神，有人总认为是在说空话、套话，是不合时宜。从古今中外的历史来看，大致一个国家、一个民族，小至一个地区，一个单位，没有一批有奉献精神的仁人志士拼搏奋斗，开拓进取，就不可能繁荣昌盛。可以说，一个人如果没有奉献精神，成小器可以，但成不了大器，成小家可以，但成不了大家。我们的学校如果没有教师们的奉献精神，就不可能有大的发展。教师要有奉献精神，才会自觉地抵制各种诱惑，无怨无悔，才会兢兢业业，教书育人，培育出优秀学生。谈到奉献精神，我认为要处理好如下三个关系：一是要处理好与大社会大环境的关系。也就是用党和国家的目标理想来要求自己约束自己，这样做的结果会不产生对抗情绪。常言道：“苦不苦想想长征二万五。” 事实上，我们现实中的人只不过是宇宙中的一个微尘，我们现在活着的中国人是历史上最幸运的中国人。这样想我们就会感恩，因为感觉到自己的渺小才会格外地珍惜人生的短暂，因为感恩心情才会自然舒畅，才能教好书育好人，才能自觉地做到个人服从组织，下级服从上级，才能自觉地做到有令必行、有禁必止。二是要处理好与自我的关系。我们要把平凡的工作看作宏大的世界，高高兴兴、快快乐乐，眼睛向内看超越自我，要全身心地热爱自己平凡的工作，以乐业为自己的人生追求，以备课为乐，板书为乐，讲课为乐，批改作业为乐，帮学习尖子夺标为乐，帮后进生进步为乐，以实验为乐，以写论文、随笔为乐，最终以成为孩子们的良师益友为乐。真正实现：“你从哪儿来？” “我从教书来。” “你到哪儿去？” “我到教书去。”三是要处理好人和人的关系。首先要处理好和同事的关系。任何一个人都有其优点和缺点，不要在人前搬弄是非，说人短处和坏话，我们提倡有话当面讲，不结怨、不记仇。其次要处理好与学生家长的关系，“视家长为上帝”作为我们的办学理念。
（责任编辑：胡惠明）