一头老驴不小心掉进了一口枯井里,它哀怜地叫喊求救,期待主人把它救出去。驴子的主人虽然召集了数位乡邻出谋划策,由于确实想不出好的搭救法子,于是统一了认识：驴子已经老了,且这口枯井迟早也要填掉，还不如趁此机会埋掉驴子算了。当人们开始挥动铁铲填井时，驴子发出了恐怖的叫声，显然它明白了主人和乡邻们的用意。但当几铲土落井以后，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断往枯井里扔土，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。
　　人们不由得惊叹，好聪明的驴子！
　　驴子的聪明恐怕来自于动物求生的本能。但驴子的走出枯井，虽出乎人们的意料，但又在情理之中。
　　一年一度的高考，总有原想“蟾宫折桂”， 而“名落孙山”的学子；一年一度的职称评审，总有原望“平步青云”，却“功败垂成”的学究。有的人对自己总是充满信心，跌倒了再爬起来就是了；有的人则不然，一时犹如掉进枯井里的老驴那般的绝望，于是长吁短叹，从此一蹶不振。人总比驴子聪明，自救远比驴子来得主动，自救之法也远比驴子来得多样。与其沮丧，何不另起炉灶，与其自责，何不来个厚积薄发！
　　由于普通高等學校近年来学费和学习费用涨得过快，一些农村或城市的家庭，因付不起高昂的上学费用，四处举债，以供孩子上学；而另一方面由于社会容纳量有限，学校毕业后又难以找到“专业对口”的合适工作，有的只好回家务农，有的则成了城市的“啃老族”。有代表性的是最近社会上出现了这样的疑问：知识还是力量吗？同时也引发了一场讨论，说是以前是一人上大学，全家脱贫，现在是一人上大学，全家立即返贫。所说虽有点夸张，但我们不得不承认有这样的事例存在。于是有的农村家庭干脆不再考虑孩子上大学。新一轮的“读书无用论”又在部分农村蔓延。当然，想虽这样想，说虽这样说，读书毕竟是有吸引力的，尤其是在竞争激烈的现代社会。处于十字街头的人们有的选择了一边就业，一边就学，有的则直接选择了远程学习的形式来提高自己的知识和学历。
　　这些学生进入远程学习，显然怀有不同的心态和目的，但作为学校则应像父母不嫌弃孩子那样对待所有前来求学的学生。远程教育的工作者，特别是教师就有义不容辞的责任，不但要帮助他们走出“枯井”，走出阴影，而且要促使他们谋求更好的将来。我们有些远程教育的教师，不但没有意识到自己的社会责任，而且总是从另样的角度去看待学生，将部分学生的不正确的想法误认为是全体学生的想法，将部分学生的一些学习上的困难扩大为是全体学生的困难，将部分学生的不合理的要求混淆为是全体学生的要求。于是就出现了不切实际地扩大了“混文凭”学生的数量，不切实际地渲染了“工学矛盾”的激烈冲突，或者不切实际地贬低学生的学习程度，更有甚者还以“朽木不可雕也”来调侃。以极其“宽容”或“歧视”学生的态度进入教师这一角色，对自己，则不求进取，对学生，则放任自流。既淡化了对学生的思想上的关怀，也淡化了教学，淡化了对学生自主学习上的支持服务。既不给学生以“走出枯井”的任何启示，也不“挥铲填土”以帮助他们“走出枯井”。应该说这是一名失职的教师。
　　求学者选择了远程学校学习，一部分的确是出于无奈，但走上了工作岗位后，由于知识的欠缺而难以胜任所从事的工作，希望掌握一门专业知识的求学者也大有人在。上不了普通大学，或上不起普通大学，作为求学者来说是一个沉重的打击，进入远程学校学习可能会给他们带来了一线希望。于是远程学校就承担了帮助他们“走出枯井”的重任：给他们以满腔热情，给他们以知识的土壤，帮助他们尽快走出“枯井”，帮助他们见到希望的“蓝天”，帮助他们充满信心地走向未来。
　　帮助老驴走出枯井，只要机械地一铲接一铲地挥土就行，而对学生的栽培，就不是那样简单机械地操作就能完成。俗话说的“十年树木，百年树人”就是这个道理。教师给予学生的每一铲“土”，都应精心设计，循序渐进，逐步启发学生的学习积极性和学习信心，进而激发学生的学习兴趣和对学习方法的掌握，使每一位进入远程学校学习的学生都有收获，直至圆满完成自己的学业。我们常说，授人以鱼，不如授之以渔。聪明的学生会珍视每一铲土，并借机“垫高自己”，凭借自己的学习能力不断地进取，不断攀上学习和事业的高峰，不输于普通高校的毕业生。
　　精心地呵护，就能收获成才的喜悦；用心地进取，总会有丰厚的回报。
　　走出“枯井”，面向“蓝天”，大踏步地走向明天，潇潇洒洒地走向未来，应是教师、学生共同的最佳选择。我们期待成功！