评《世界经济:历史与展望》

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伦敦麦克米伦出版社1978年出版了美国著名经济学家W.罗斯托教授的《世界经济:历史与展望》一书,全书共850页。英国《未来》杂志1980年第1期刊载了美国著名未来学家、赫德森研究所所长H.卡恩和该所经济学家J.惠勒合写的这篇书评,全译如下:
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<正> 1979年11月15—19日在华盛顿希尔顿酒店召开美国第一届图书馆与情报服务白宫会议。在开这一会议之前各地举行了由州长召开的五十七个同样性质的州和地区一级的会议。在这些会议上提出3,000条决议供全国会议考虑,并选出参加全国会议的代表。代表和候补代表共911名。正式代表670名,其中各州各地区选出的558名,指定的105名。各方面的观察员有3,000名。
先进文化对促进人的发展和社会进步有着重要意义,提升社会主义先进文化是提高国家综合实力,促进经济社会发展,全面建设小康社会,塑造良好国际形象的重要途径,是国家发展战略的重要组成部分。我们应通过培育社会主义核心价值体系,加强文化的交流与合作,全面建设社会主义文化事业,大力发展文化产业等途径大力提升社会主义先进文化。
<正> 西班牙《胜利》周刊(1979年1月13日)发表圣地亚哥·庞斯的一篇文章,介绍西班牙科学史学会于1978年12月召开第一次大会的
随着环境污染的日益严重和生态恶化的加剧,环境责任保险法律制度日益得到重视。环境责任保险制度的价值理念是构建环境责任保险制度的基石和落脚点,本文在对环境侵权责任和环
孔孟“生死”思想是儒家早期生死观的集中体现。孔子主张“杀身成仁”,孟子主张“舍生取义”;孔孟强调关爱生命,同时,认为死亡是可悲而可乐的,所以,对待死亡,还要重视死亡仪式。这些思想都充分体现在孔孟“仁政”学说上。谨慎地对待生死,自然就会使民众变得忠厚淳朴,孔孟“生死”观学说对我国古代乃至现代社会的人生观和政策制定都产生了较为深刻的影响。
<正> 在秋高气爽的日本,从10月1日至5日举行了一次大规模的国际会议——1980年关于人的价值的国际会议。主持召开这次会议的,是日本的筑波大学、联合国大学、综合研究开发机构、闲暇开发中心等4个单位。赞助这次会议的,有日本通商产业省、文部省、经济企划厅、国际科学振兴财团、世界精神卫生联盟等7个机构。会议在茨城县筑波大学举行。这所大学在东京东北约70公里,位于筑波科学城内。
人类是有意识的存在,超越性是人的生命存在与活动的根本属性和内在本质,超越意识是生命教育的最重要内容和最根本的目标,生命教育要在明了生命超越意识的不同路向的基础上,特别要引导人关注理想对现实、他我对自我、行对知这三个方面的超越意识。
我国仲裁法没有建立独立的证据制度,而由于对仲裁与诉讼之间的关系定位缺乏充分合理的认识,往往将仲裁的证据制度简单等同于诉讼的证据制度,由此导致仲裁庭在事实认定上缺乏
自启蒙运动以来,现代性已经成了人类共同的追求目标,现代性的含叉也随着时代的发展而不断变化,成了一个复杂的词汇。所有的现代性都有一个共同的特点,他们的思维方式都是批判理性。现代性的历史其实就是理性与非理性、现代与后现代两种力量的不断对抗、互相消解的历史,这个历史仍在继续。现代性将会成为现代人心中的永远的乌托邦。
<正> 由马克·塞尔登和帕蒂·埃格尔斯顿编辑的《中华人民共和国——革命演变史料》一书1979年出版(纽约和伦敦:每日评论出版社,共718页)。该书广泛搜集了有关中华人民共和国的历史资料,叙述了研究“马克思主义理论和实践有关的问题及其在连续的革命转变阶段的发展结果”,并且整理了大量关键性的文献,这些资料有助于提