道生一，—生二，二生三，三生万物。
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　道教是中国土生土长的宗教，深深扎根于中华传统文化的沃土之中，广泛吸收诸子百家的思想精华。道教起源于上古鬼神崇拜，发端于黄帝和老子，创教于张道陵，至今约有1900年历史。中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇，通常称为宫、观、庙。
　　据说，道教传人济南已有1700余年的历史。北魏时，济南佛慧山即建有庙宇。长清五峰山道场，始建于北魏，金、元、明三代日渐繁荣，道场占地187公顷，道士最多时近百人。济南城区第—观——长春观始建于唐代，是济南历史上最悠久的道观，解放时仍保留房屋28间、塑像50尊。金代，趵突泉北岸建吕祖庙。明初，大明湖北岸建北极阁，为道教正一派的重要活动场所。
　　清代康熙年间，在寿康楼街建升阳观。同治年间，在南关重修玉皇宫。宣统三年（1911年）济南设道教总会，共有庙观136处，道众640余人。民国年间，全真教龙门派道士张教元化缘行医，积蓄几年，在霞侣市街买地盖房，于1924年5月修建起蓬莱院。该院有道士十多人。至解放前，全市计有道教官、观、庙、坛、祠、阁、洞等30余处，道士、道姑30多人，信教群众120多人。
　　老城济南有大大小小的数十家道教官观，长春观、蓬莱院、华阳宫、吕祖庙、城隍庙等，如今，这些道教宫观早巳斑驳了容颜，在济南老城的高楼大厦和钢筋水泥中渐渐隐没了身影。在中华文明的长河中，除了文字典籍和出土文物，最能震撼民族心灵的便是建筑。今天的炎黄子孙伫立景山之巅，眺望金光灿烂雄伟壮丽的紫禁城，民族自豪之情油然而生；晚霞初起，凝视护城河边的故宫角楼，先人的巧夺天工令人叹为观止。而中国道教建筑，其与众不同的宗教特色，别具匠心的建筑风格，让人们看到它历经岁月侵染却保有的别样风情。