【摘 要】
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本文探讨了改革开放与中国式现代化道路的开创与发展,认为中国式现代化道路的提出,是科学有效引领改革开放和社会主义现代化建设的需要,既是总结历史经验得出的重要结论,也是对中国国情和世界各国现代化发展的深入把握.随着改革开放的全面展开,中国式现代化道路的探索进一步深化,建设社会主义现代化国家的内涵不断丰富发展,实现现代化的战略步骤也不断推进,现代化发展的奋斗目标由建设富强民主文明的现代化国家,扩展为建设富强民主文明和谐的现代化国家,提出全面建设小康社会目标.党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,提出建设富
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本文探讨了改革开放与中国式现代化道路的开创与发展,认为中国式现代化道路的提出,是科学有效引领改革开放和社会主义现代化建设的需要,既是总结历史经验得出的重要结论,也是对中国国情和世界各国现代化发展的深入把握.随着改革开放的全面展开,中国式现代化道路的探索进一步深化,建设社会主义现代化国家的内涵不断丰富发展,实现现代化的战略步骤也不断推进,现代化发展的奋斗目标由建设富强民主文明的现代化国家,扩展为建设富强民主文明和谐的现代化国家,提出全面建设小康社会目标.党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,提出建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,作出两个阶段推进的战略安排,对基本实现现代化提出更高要求,提出中国式现代化五个特点,创造了中国式现代化新道路,开创了人类文明新形态,为现代化发展进一步指引方向.中国式现代化新道路的创立,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧中国方案.
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习近平总书记指出,文化是一个国家、一个民族的灵魂.文化兴国运兴,文化强民族强.没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴.中国特色社会主义进入新时代,中国铁路事业进入新的发展阶段,站在新的历史方位上,我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领,坚持走中国特色社会主义文化发展道路,用铁路安全文化汇聚起铁路职工建功新时代的磅礴伟力.这需要我们以守正创新的精神不断推进铁路安全文化建设,为铁路安全发展、科学发展、创新发展提供源源不竭的精神动力和根本保证.
当前,新冠病毒奥密克戎、德尔塔变异株等仍在全球肆虐,我国外防输入的压力很大,全国各地不时地出现输入性局地疫情爆发,对各铁路局集团公司的应对能力不断带来新的考验.面对各地疫情多发、频发的客观趋势,如何确保应对疫情防控工作能更加从容、有序、科学和规范,必须在提升铁路抗疫安全的治理能力上深入研究,以确保各集团公司抗疫和安全生产始终保持在科学管理的水平上.
在哲学的视野中,美好生活的规定性尤其当代规定值得进一步思索与澄清.广义的生活是人之生命活动的总体,即哲学意义上的"生存"(生成的存在),内在地包含着劳动(工作)."日常生活"并非是比物质生活、精神生活、政治生活和社会生活等更具基础性的生活领域,它就是由平常的"日子"联结成的过程,从而就是人的生活.美好生活是人良性以至理想的存在状态.在一般意义上,全面性、主体性、公共性、稳定性和发展性,是美好生活的基本规定,共同构成其质的规定性,使美好生活同不美好生活区别开来.在特殊意义上,深层需要的满足,特别是对物的依赖
从东北战场到抗美援朝,从青藏高原到南粤大地,从长城内外到大江南北,铁道兵和铁建人为祖国建设立下了不朽的功勋,也在不同时期弘扬和传承着铁道兵精神.虽然铁道兵完成历史使命退出了兵种序列,但铁道兵精神却在一代代铁建人的血脉中生生不息.说起中国铁建的“根”和“魂”,必然离不开铁道兵精神.那段战天斗地的光辉历史,沉淀下“野战军打到哪里,就把铁路修到哪里”的铿锵誓言,沉淀下“汗水融化千层岩,风枪打通万重山”的英雄气概,也成了这支队伍战无不胜、越战越勇的制胜法宝.在人们的思想越来越多元化的今天,深入研究如何弘扬、传承铁
《德意志意识形态》第一章"费尔巴哈"在线版是一个读者可在网上自行查阅的《德意志意识形态》原文版(https//www.online-dif.com).它把手稿看作一个包括底稿、修订稿和最终文本在内的三个阶段的产物,通过将右栏的信息都保留,实现了对手稿彻底的两栏编排,并用不同图层、颜色和字体表示手稿的层次性和作者的笔迹.这种组版方式在《德意志意识形态》编辑史上尚属首次,其对成稿过程的再现在实用性上超越了新MEGA系列,在直观性和精准度上超越了广松版.通过在线版,我们可以发现和追踪两位作者的思想在《德意志意识
本文探讨了党百年奋斗十条宝贵历史经验之一坚持胸怀天下的由来及发展.认为坚持胸怀天下,是中国共产党自成立起就具有的鲜明品格,具有深厚的马克思主义理论渊源,是中国共产党人对世界发展大势的深刻把握,是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展.中国共产党在百年奋斗历程中,始终坚持胸怀天下,从世界眼光来看待中国革命、建设、改革事业,把它作为人类进步事业的一部分.中国特色社会主义进入新时代,要深刻理解把握中国共产党坚持胸怀天下在新时代的新发展,不断为人类作出更大贡献.深刻理解把握中国共产党坚持胸怀天下的由来及发展,
概念与现实的非同一性,主要指的是二者在存在论上具有非同一性.黑格尔与马克思辩证法的差异不能仅仅理解为唯心论与唯物论的简单颠倒,而是具有更为实质性的本质差异.马克思对黑格尔辩证法的批判改造,由此生发出辩证法的否定性向度,主要经历了三个环节.首先,物质利益难题让马克思重思国家概念与市民社会现实的非同一性,从而开始脱离黑格尔的概念与现实同一性的理论场域.《巴黎手稿》时期,马克思将思维主体从绝对精神转换为有限性的人(类),从而确证了自然存在和社会存在相对于思想概念不可消解的客观独立性和非同一性.《资本论》及其手稿
党的十九届六中全会决议深刻阐明了中国共产党对马克思主义、对人类进步事业所作的历史性贡献,为科学理解党百年奋斗的世界历史意义提供了根本指导.一百年来,党坚持马克思主义指导地位,坚持马克思主义中国化时代化的基本方向,用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践,充分展示了马克思主义的强大生命力;既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,也为人类谋进步、为世界谋大同,以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展趋势和格局;成功走出中国式现代化道路,开辟了人类走向现代化的崭新道路,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国
本卷是书信部分的第4卷,收入1856年1月至1859年12月期间马克思和恩格斯之间的通信以及他们给其他人的书信,共计319封;附录部分收入燕妮·马克思及女儿给马克思和恩格斯的书信以及燕妮·马克思受马克思委托给其他人的书信,共计13封.
近代政治哲学基于的是以个体、权利、自由、私有财产为关键词的权利范式,而马克思的共产主义政治哲学正是对这种权利范式的超越.一方面,马克思以自我所有权来解释私有财产的产生,批判私有财产带来的人的异化和剥削现象;另一方面,马克思认为权利观念的消失是一个历史过程,因而在共产主义第一阶段仍然会有市民权利的痕迹.超越了权利范式的马克思政治哲学,以建立在个体与社会和谐统一(自由人联合体)基础上的个体自由(个体潜能得以自由而全面的发展)为核心价值.