继承与发扬批评和自我批评的优良传统

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<正> 今年3月2日是“左联”成立五十五周年。半个多世纪的岁月已骎骎流逝,时代在发展,现在我们所处的社会环境已与当时有天壤之别。但是优良的传统和历史的教训却并不随着时光的推移而让人遗忘,相反,当我们回忆起往事,再联系实际,倒常有一番新的感受。
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该研究以山西省晋城职业技术学院291名专兼职教师和管理人员为调查对象,从对"双师型"教师的概念认知、培养态度及其重要性和培养前景等方面进行调查分析,在此基础上,从政府、企
<正> 多年来,对于方志敏的入党时间、地点,一直存在着疑问或争论。《辞海》中认为他1923年入党,有的认为他1924年入党;有的认为他在上海入党,有的则认为于南昌入党。众说纷纭,莫衷一是。 解放初有方志敏1923年入党之说,此说除了根据少数人的回忆,大多是源于解放届公开发表的《方志敏目述》。这篇方志敏被俘时写的遗著,只要稍微细心察看,便可看出该件第三行“于一九二三年加入中国共产党……”中的“三”,并非方
中国政法大学教授王牧指出,问题少年,一是指按照国家现行法律的规定,已经犯罪的未成年人,包括已经和将要受到法律制裁的人;另一个是有违法行为、不良行为、不良习惯和心理等,以及在
<正> 知识是人类在实践中,对客观事物的认识总和。知识是主体构成的重要因素,是主体从事实践及认识的结果与精神工具。在哲学史上,康德在研究主体时,认为主体先天具有“感性直观的纯形式”(时空)和“知性的纯粹概念和纯粹范畴”,这样,主体才能认识自在之物。康德把“先天范畴”作为主体的一个要素,这种观点虽是唯心的,但在人类认识史上是个巨大的进步。 黑格尔继承并发展了康德的思想,认为这些范畴是一种知识,是“人类所有过去各时代工作的成果”(《哲学史讲演录》第一卷,第9页)。但不是先天地包含在人类固有的理智
<正> 中国民主同盟是在抗日战争时期诞生、具有较长历史的一个民主党派。在中国共产党的影响和帮助下,为中国革命和社会主义建设事业作出了重要贡献。近年发表的一些有关民盟历史研究的文章,对民盟的评价是值得商榷的。有的提出民盟在民主革命时期所走的是“中间道路”,它的纲领不带新民主主义的性质。对此,笔者不敢苟同,想作一些探讨。
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<正> 在十二大的报告中,强调提出社会主义精神文明建设的重要性。为了实现今后20年经济发展的奋斗目标,重要的任务之一是解决教育、科学问题,要提高全民族的科学文化水平。本文想就精神文明与科学文化的关系、如何发展科学文化的问题,谈一点粗浅的认识。
<正> 苏联苏中友协积极分子访华团团长由齐赫文斯基等一行六人来沪访问期间,访问了上海社会科学院历史研究所。 齐赫文斯基介绍了他主管的苏联科学院历史学部的情况。历史学部下设七个研究所:苏联史研究所、世界史研究所、民族学研究所、考古研究所、军事历史研究所、巴尔干和斯拉夫研究所、东方学
本文利用2005年湖北省公众科学素养的调查数据,集中分析18岁~29岁科学素养相对较高的青年公众的科学素养状况及其特点,结合湖北实际。揭示湖北省青年公众科学素养面临的困难并为
<正> 学习、研究、宣传和贯彻党的第十二次全国代表大会的精神,完满实现建设现代化的、高度文明和高度民主的社会主义强国的新纲领,是哲学、社会科学理论工作者应尽的天职。 十二大文件中提出的理论问题,大体可分两类,一类是在新的历史时期对马列主义、毛泽东思想的新发展,这是需要从理论与实践的结合上作充分论证和宣传,用以武装干部群众,使之更自觉地为