文学梦·厦门情

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厦门于我而言,是文学的港湾.rn十八年前,我还在内地某市当公务员,负责宣传工作,因为自小热爱文学,业余时间便写起了诗歌、散文.但那时单位风气不好,人们可以聊闲话、嗑瓜子、打麻将,却认为我搞创作是不务正业,甚至嗤之以鼻.所以,我只能偷偷摸摸地写作,也在地方小报上陆续发表了一些作品.那时就想,若有一天能自由地写作,那该多好!
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在《厦门文学》杂志上发表小说,是件令人兴奋的事儿.那时候,每当收到《厦门文学》的样刊,她那带着油墨的芳香,披星戴月地来到我身边时,感觉她就像一位尊敬的长者,慈祥地站在我眼前.一经翻阅,便有着睿智的思想和谆谆的告诫,不断在我耳边回响.多少激动和欣喜,顿时化为饥渴的阅读.因为编者诚心地以每期精选的作品,交付了让读者满意的答案.
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文化自信作为一种全社会普遍认同的意识形态对于社会的发展与进步有着重要作用,主要用来维持社会的安稳与和谐,而这种全社会都普遍认同的能力绝大部分来源于中国的文化力量.通过诠释中国文化改编的动画小说如何彰显中国文化自信,摸索中国文化自信与生俱来的首要的价值和意义,并分析如何发展中国文化、树立文化自信.
温泉古韵rn八桂温泉,象州名声最盛.地处桂中大瑶山西麓的象州,地形以连绵山地丘陵为主,温热的泉流源源不断地从地底下几百米深处的热岩中喷涌而出.因此,象州也有“温泉之都”的美称.得益于温泉的熏陶,这里也成为中国佛教禅宗祖师惠能的隐修地之一,出了像郑献甫那样的历史文化名人(清代著名教育家,被誉为“江南才子”“两粤宗师”).
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今年是《厦门文学》创刊70周年.70年,或是历史长河中的沧海一粟,亦或是有些人的漫漫一生.而70年的《厦门文学》却风华正茂,是培养了一代代文学人的乐土.是一代代文学人用信仰和热爱浇灌文学的种子,倾注了坚守和努力,才有了《厦门文学》今天的硕果累累.我加入《厦门文学》这个大家庭的时日尚短,对她不多的了解多是来自耳朵.因此,在这70华诞之际,我更想聊聊文学与我的那些事.
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虚实rn雾散不去,古城益发像一张雕版的地图了,刷印在白色玉版宣上的那种.它是平面铺展开的,这样的地图,只有重点,没有背景,背景就是空白.其实那也不是空白,只是被忽略了,长期引不起世人的瞩目与重视,退一步到白色的背景当中去了,貌似习惯成自然、不情不愿中又似合情合理地被遮蔽起来,融化了,分解了,消失了.如同文人画中的留白,看着是空,懂画的能告诉你,那里其实也是有延伸的构图存在的.又如同中国书法,渴笔写出的牵丝引带,往往没有留下墨痕,可懂字的还是告诉你,那里的笔画没有尽,看着是没有,实则那里是气韵充溢甚至墨色翻
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区区五首诗当然难以窥得蒙胤乾当前创作的全貌,不过从这五首诗似乎也能看得出蒙胤乾的两幅诗歌笔墨、一层心灵底色以及他已现雏形的诗歌建构能力.rn“布努瑶”是瑶族的重要分支,《布努,献诗七月》(以下简称“《布努》”)是诗人确认自己“瑶族儿子”的身份、向民族先祖致敬的一首作品.
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