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在中国文学史上，蘩漪这个人物形象是非常独特的，她既有着传统女性的文弱与善良，又有着敢爱敢恨的雷雨性格，而后者占其人物性格的主导地位，这种雷雨性格体现在否定和毁灭上。蘩漪之所以独特，正在于她为了自由敢于彻底地否定并毁灭一个约定俗成的社会秩序，在否定毁灭中体现出一种悲剧之美。蘩漪，犹如一朵自由之花，绽放在中国文学史上。
一、文弱与善良
曹禺在《雷雨》的出场人物介绍中说：蘩漪“是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧，她对诗文的爱好”。蘩漪忍耐了令人窒息的生活十八年，也曾像那个时代许多妇女一样安安静静地等死，一如《家》中的梅表姐、瑞珏；如《桔子红了》中的秋禾。她也曾有着一颗善良的心，她打发四凤走，并不是主人般地轰走四凤，而是请来四凤的妈（侍萍），和风细雨般地讲原因，最后还说：“我有一箱子旧衣服，也可以带着去，留着她以后在家里穿……如果钱上有什么问题，尽管到我这儿来，一定有办法”。当四凤离开周家，蘩漪派周冲去四凤家看看。周冲说：“妈跟我说，你们离开我们家，她很不放心；她怕你们一时找不着事情，叫我送给你母亲一百块钱。”最后当蘩漪知道了站在眼前的四凤的妈，就是三十年前周朴园的“妻”，生了周萍的女人时，“她突然发现一个更悲惨的命运，逐渐地使她同情周萍，她觉出自己刚才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感”。当四凤知道了一切真相冲进雨中，蘩漪急喊：四凤！四凤!并对冲儿说：“她的样子不大对，你赶快出去看她。”在自己绝望痛苦至极的时刻，还能够恢复人性本真的善良，这是让人们痛恨她的大逆不道的同时，又能给予她同情与怜悯的原因之一。
蘩漪是美丽、娇弱、顺从、善良的女子。一方面上流社会的出身，使她知书识礼，颇有教养，另一方面又可能孕育出她的任性、骄横和自私。而随着故事情节的发展，她性格的另一面越来越凸显出来。
二、雷雨性格
《雷雨》中笼罩着雷雨前的“郁热”氛围：蝉鸣、蛙噪、雷鸣，这不仅是戏剧发生的自然环境，同时也暗示着蘩漪“雷雨式”的情绪、性格，她苦痛、郁热、忧烦。曹禺曾说过，蘩漪的性格是“最雷雨的性格”，她的反抗性，贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，最后彻底破坏了周家的“秩序”，显示出“雷雨”般的性格。在挣扎与反抗中，体现出否定与毁灭的力量。
1.否定
蘩漪的否定一方面是对周朴园的否定。蘩漪的野性复活之后，我们听到最多的就是“不，我不愿意”。这一句话表现了蘩漪从文弱女子一变而成为敢于否定权势的刚烈女人。剧中，蘩漪面对周朴园时说得最多的就是这样的话：“让她喝药！”她回答：“我不愿意喝这苦东西！”周朴园命令她上楼去，她说：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。”这种声音本身在当时社会是一种非常值得人们钦佩的，也喊出了许多女人尊崇个人意志的心声。否定周朴园并不是蘩漪行为真正的价值，这种否定，一如娜拉的出走，蘩漪实现了许多女性的梦想，做出了独立的抉择。
蘩漪的否定另一方面是对旧有生活的否定。这种否定也可以说是一种觉醒，也是证明自己是属于自己的唯一凭证。醒来的蘩漪是野性的，她不顾一切地寻找生命的意义，比如爱情、比如嫉妒、比如伤害别人。蘩漪的这种否定是很彻底的。面对周萍的怯懦，她反驳道：“我不这样看，我的良心不是这样做的。”蘩漪对自己旧有的生活，否定是最清醒也是最深刻的。她说“我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了。我的心并没有死；你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。只有他（指周萍）才要了我整个的人，可是他现在不要我，又不要我了。”这段话深刻地揭示了蘩漪的内心世界，也是最后促成她成为一个“绝望的女人”的主要原因。
2.毁灭
蘩漪的骨子里，流动着一种另类的美丽，就是在其行为上还表现为一种强烈的毁灭欲望。这种毁灭性体现为：一是放弃做母亲的权力；二是放弃生命的尊严。她为了拥有周萍，多次说到“我不是冲儿的母亲”；她死死拖住周萍不让他离去；叫人把侍萍招到周公馆来；把四凤辞掉；又跟踪周萍，在外把窗关死，使周萍无路可退；周萍与四凤要出走时她先把周冲叫出来，想挑拨兄弟的关系，但没有成功；后又把周朴园拉进来，她要用她丈夫的权威来制止这件事。为了不失去周萍，为了拉回周萍，蘩漪用尽心机。她恳求过，但更能狠心地极端报复，就像一把犀利的刀，爱得越深，越要划出深深的伤痕，蘩漪将“最残酷的爱”转变为“最不忍的恨”，轰毁了自己也轰毁了他人，包括与她唯一血脉相连的周冲。
曾经美丽、聪慧、娇弱的蘩漪，是牢笼般的家庭生活使她走向背叛；是两度的爱情失意，使她经历双重精神磨难，最终逼她走向了绝望，走向了复仇。她不想受两代人的欺辱，以生命为代价，为争取做人的权利进行绝望地抗争。在蘩漪身上我们看到了自由意志对理性必然的抗争，看到了一种崇高的悲剧精神。她为了自由，把自己置身于血淋淋的抗争之中，直至毁灭，在这种为了自由而反抗的过程中，蘩漪产生出一种震撼人心的美学力量。
蘩漪从否定到毁灭是一种必然的过程，而这种毁灭也恰恰是蘩漪性格中的反叛性的表现。“叛逆女性形象的反叛性格，显示了一种‘力’之美。就美学风格而言，人物形象具有冲淡平和之美和刚健雄浑之美。在现代文学作品中，关注人生世态和社会变革的作家，塑造人物时强调冲突和矛盾。叛逆女性形象价值观的摧毁与确认，社会既定秩序的破坏与重构过程，最能够产生‘张力’，文学作品把这种反叛力、冲击力与新生力表现出来，将现实主义的沉郁与浪漫主义的激情有机地交融在一起，能够产生震撼读者心灵的美学效果”（尹季：《现代文学叛逆女性形象分析》）。
综上所述，蘩漪性格独特性就在于她既有着传统女性的顺从与善良，又有着敢爱敢恨的雷雨性格，而占主导地位的雷雨性格体现在否定和毁灭上，在否定、毁灭中展示出绝境处最后一搏的生死叩问。在一个宗法专制的社会里，自由主义便是异端，追求自由的人便是疯子。繁漪这位美丽多情的女性，一朵自由之花，哀怨乖戾构成其外表，对自由的大胆追求、对传统伦理的蔑视、对挣出专制囚笼的呼喊，构成了这个人物的内在亮点。
作者单位：江苏省黄桥中学（225411）
一、文弱与善良
曹禺在《雷雨》的出场人物介绍中说：蘩漪“是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧，她对诗文的爱好”。蘩漪忍耐了令人窒息的生活十八年，也曾像那个时代许多妇女一样安安静静地等死，一如《家》中的梅表姐、瑞珏；如《桔子红了》中的秋禾。她也曾有着一颗善良的心，她打发四凤走，并不是主人般地轰走四凤，而是请来四凤的妈（侍萍），和风细雨般地讲原因，最后还说：“我有一箱子旧衣服，也可以带着去，留着她以后在家里穿……如果钱上有什么问题，尽管到我这儿来，一定有办法”。当四凤离开周家，蘩漪派周冲去四凤家看看。周冲说：“妈跟我说，你们离开我们家，她很不放心；她怕你们一时找不着事情，叫我送给你母亲一百块钱。”最后当蘩漪知道了站在眼前的四凤的妈，就是三十年前周朴园的“妻”，生了周萍的女人时，“她突然发现一个更悲惨的命运，逐渐地使她同情周萍，她觉出自己刚才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感”。当四凤知道了一切真相冲进雨中，蘩漪急喊：四凤！四凤!并对冲儿说：“她的样子不大对，你赶快出去看她。”在自己绝望痛苦至极的时刻，还能够恢复人性本真的善良，这是让人们痛恨她的大逆不道的同时，又能给予她同情与怜悯的原因之一。
蘩漪是美丽、娇弱、顺从、善良的女子。一方面上流社会的出身，使她知书识礼，颇有教养，另一方面又可能孕育出她的任性、骄横和自私。而随着故事情节的发展，她性格的另一面越来越凸显出来。
二、雷雨性格
《雷雨》中笼罩着雷雨前的“郁热”氛围：蝉鸣、蛙噪、雷鸣，这不仅是戏剧发生的自然环境，同时也暗示着蘩漪“雷雨式”的情绪、性格，她苦痛、郁热、忧烦。曹禺曾说过，蘩漪的性格是“最雷雨的性格”，她的反抗性，贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，最后彻底破坏了周家的“秩序”，显示出“雷雨”般的性格。在挣扎与反抗中，体现出否定与毁灭的力量。
1.否定
蘩漪的否定一方面是对周朴园的否定。蘩漪的野性复活之后，我们听到最多的就是“不，我不愿意”。这一句话表现了蘩漪从文弱女子一变而成为敢于否定权势的刚烈女人。剧中，蘩漪面对周朴园时说得最多的就是这样的话：“让她喝药！”她回答：“我不愿意喝这苦东西！”周朴园命令她上楼去，她说：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。”这种声音本身在当时社会是一种非常值得人们钦佩的，也喊出了许多女人尊崇个人意志的心声。否定周朴园并不是蘩漪行为真正的价值，这种否定，一如娜拉的出走，蘩漪实现了许多女性的梦想，做出了独立的抉择。
蘩漪的否定另一方面是对旧有生活的否定。这种否定也可以说是一种觉醒，也是证明自己是属于自己的唯一凭证。醒来的蘩漪是野性的，她不顾一切地寻找生命的意义，比如爱情、比如嫉妒、比如伤害别人。蘩漪的这种否定是很彻底的。面对周萍的怯懦，她反驳道：“我不这样看，我的良心不是这样做的。”蘩漪对自己旧有的生活，否定是最清醒也是最深刻的。她说“我忍了多少年了，我在这个死地方，监狱似的周公馆，陪着一个阎王十八年了。我的心并没有死；你的父亲只叫我生了冲儿，然而我的心，我这个人还是我的。只有他（指周萍）才要了我整个的人，可是他现在不要我，又不要我了。”这段话深刻地揭示了蘩漪的内心世界，也是最后促成她成为一个“绝望的女人”的主要原因。
2.毁灭
蘩漪的骨子里，流动着一种另类的美丽，就是在其行为上还表现为一种强烈的毁灭欲望。这种毁灭性体现为：一是放弃做母亲的权力；二是放弃生命的尊严。她为了拥有周萍，多次说到“我不是冲儿的母亲”；她死死拖住周萍不让他离去；叫人把侍萍招到周公馆来；把四凤辞掉；又跟踪周萍，在外把窗关死，使周萍无路可退；周萍与四凤要出走时她先把周冲叫出来，想挑拨兄弟的关系，但没有成功；后又把周朴园拉进来，她要用她丈夫的权威来制止这件事。为了不失去周萍，为了拉回周萍，蘩漪用尽心机。她恳求过，但更能狠心地极端报复，就像一把犀利的刀，爱得越深，越要划出深深的伤痕，蘩漪将“最残酷的爱”转变为“最不忍的恨”，轰毁了自己也轰毁了他人，包括与她唯一血脉相连的周冲。
曾经美丽、聪慧、娇弱的蘩漪，是牢笼般的家庭生活使她走向背叛；是两度的爱情失意，使她经历双重精神磨难，最终逼她走向了绝望，走向了复仇。她不想受两代人的欺辱，以生命为代价，为争取做人的权利进行绝望地抗争。在蘩漪身上我们看到了自由意志对理性必然的抗争，看到了一种崇高的悲剧精神。她为了自由，把自己置身于血淋淋的抗争之中，直至毁灭，在这种为了自由而反抗的过程中，蘩漪产生出一种震撼人心的美学力量。
蘩漪从否定到毁灭是一种必然的过程，而这种毁灭也恰恰是蘩漪性格中的反叛性的表现。“叛逆女性形象的反叛性格，显示了一种‘力’之美。就美学风格而言，人物形象具有冲淡平和之美和刚健雄浑之美。在现代文学作品中，关注人生世态和社会变革的作家，塑造人物时强调冲突和矛盾。叛逆女性形象价值观的摧毁与确认，社会既定秩序的破坏与重构过程，最能够产生‘张力’，文学作品把这种反叛力、冲击力与新生力表现出来，将现实主义的沉郁与浪漫主义的激情有机地交融在一起，能够产生震撼读者心灵的美学效果”（尹季：《现代文学叛逆女性形象分析》）。
综上所述，蘩漪性格独特性就在于她既有着传统女性的顺从与善良，又有着敢爱敢恨的雷雨性格，而占主导地位的雷雨性格体现在否定和毁灭上，在否定、毁灭中展示出绝境处最后一搏的生死叩问。在一个宗法专制的社会里，自由主义便是异端，追求自由的人便是疯子。繁漪这位美丽多情的女性，一朵自由之花，哀怨乖戾构成其外表，对自由的大胆追求、对传统伦理的蔑视、对挣出专制囚笼的呼喊，构成了这个人物的内在亮点。
作者单位：江苏省黄桥中学（225411）