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【摘 要】在物质生活飞速发展的当代社会，儿童的道德缺失已成为一个严肃而普遍的话题。本文针对当代小学生在道德品质以及行为习惯等方面的问题，试从《弟子规》在情感意识上利于儿童责任感的形成、帮助儿童懂得感恩、尊重和关心；继承发扬良好品质等方面，探究其对当代小学道德教育的积极意义和价值。
【关键词】弟子规；道德教育；小学教育
《弟子规》 是对儿童进行伦理道德教育和学习指导的传统蒙学读物，其博大精深之处在于，它是古圣先贤在对人类社会与人性的根本把握基础上形成的。对教育孩子如何成为一个合格的人有着永恒的指导意义。
当今的儿童在物质文明飞速发展的社会中，正确的道德理念和优秀的文明素质在流失，中华传统美德的根基在晃动。许多家长与学校都默守着一个信念，就是用今日的教育去兑换明天的饭碗，他们关注的是谋生的教育而不是人生的教育。试想，一个很有才能的青年，却没有良好的品德，没有社会责任感，没有勇气战胜困难，没有与他人和谐相处的能力，这样的人在竞争激烈的社会中能很好的生存吗？而这些问题恰恰为我们当前的小学教育敲响了警钟。在《弟子规》的教育思想中，道德教育是其思想体系的核心内容，同时道德教育也是中华民族文化历来崇尚的传统。《弟子规》中所倡导的诚信与仁爱，恰恰是当今社会缺失最为严重的，也是被现代教育所忽略的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，对人来说，种善根，出善人；种恶根，出恶人。这就是中国古人特别重视童蒙养正的原因，也是《弟子规》对当今小学教育的意义所在。
一、有利于儿童责任感的形成
当前社会，纯洁的教育内容往往与复杂的社会生活之间形成强烈反差，来自于家庭、学校、社会等方面的种种原因导致孩子们在为人处事上往往只考虑自己，而不顾他人和集体，可以说是对于责任感这一概念一无所知。中国自古有“以孝治天下”之说，《弟子规》总序中的第一条就强调孝敬父母。“百善孝为先”，孝悌是中国传统文化的基础，也是儿童责任感形成的基础。儿童只有懂得爱护尊敬自己的父母，才能推己及人，爱他人，爱社会，爱国家。这是一个由小到大的过程。“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”也是教育儿童要懂得，自己的所作所为，一言一行都会给别人带来影响，自己要为自己的行为负责。
小学时期的儿童，逐渐意识到自己与周围人们的关系，那么最先了解的便是自己与父母的关系，他们知道父母是自己最亲密的人，同时也是最信任的人，这时候教育儿童关心父母、爱护父母、尊敬父母，才能在日后随着他们的成长，逐渐接触到更多的人时，认识到自己与他人、集体、社会之间的关系，明确自己的责任，发展集体荣誉感、义务感、责任感等情感和意志品质。
二、帮助孩子学会感恩、学会尊重、学会关心
《弟子规》中阐述的“入则孝”是感恩教育，“出则悌”是尊重教育，“泛爱众”是关心教育。现在的孩子多是独生子女，都是父母的掌上明珠。因而渐渐养成了唯我独尊、目中无人的习性。欺负弱小，歧视贫困，不尊重老人和残疾人。对他人的遭遇和困难冷淡漠视，不能体谅别人的痛苦和难处。处处以自己的利益为出发点，而不考虑别人的处境。因此，对于小学时期儿童来说，培养他们学会感恩、学会尊重、学会关心尤为重要。感受他人对自己的爱，体验理解他人对自己的付出，并把报答他人作为自己的一种人生信念，是小学道德情感教育的重要任务，也是尊重他人的基础。在《弟子规》“出则悌”一章中，我们看到的就是如何尊重人的教育。
“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱；天同覆；地同载。”则是提倡关爱社会每个成员。让孩子学会关心，其实也是对孩子适应社会能力的培养。未来社会是竞争激烈的社会，只有会关心别人，才能处理好与周围人的关系，才能获得更多成功的机会。当前，大多数独生子女往往受到家人过多呵护，可是关心别人的机会实在太少，长此以往将难以形成照顾别人甚至照顾自己的能力，对未来的人际交往、心理发育、甚至事业发展都会带来很多不利的影响。因此，今天教孩子学会关心就成了家庭和学校最大的责任。“泛爱众”表达的就是一种非常广泛的关心意识，这种关心意识与现代教育中“学会关心”的理念是相通的，给我们当代的道德教育提供了行为的规范。
三、有利于继承发扬传统美德
有人认为，传统的教育思想会扼杀创新精神，对儿童学习《弟子规》等蒙学教材持否定态度，认为传统文化会束缚儿童的思想，阻碍儿童创新精神的养成。的确，创新精神的培养首先要摆脱守旧的观念和陈腐的思想，但学习蒙学教材是不是就等同于陈腐守旧呢？《弟子规》中所讲的都是中华民族的传统美德，崇尚弘扬这些传统美德难道会阻碍了儿童创新精神的培养吗？答案当然是否定的，传统不等于守旧。传统经典是历史经过时间的洗礼、岁月的涤荡，留给我们后人的宝贵财富，不论过了多少年，其中关于孝敬父母、尊敬他人、爱家爱国的思想是永远值得我们学习的。
任何文学作品都有其时代的局限性和缺陷，所以我们不能只从表面文字学习，而应善于过滤，善于变通，活学活用。在继承中华传统文化精髓的同时还要勇于创新，对《弟子规》进行创造性转化，不但要做到“去粗取精”，而且要以科学发展观为指导，结合时代特点去学习和应用，以使其发挥积极作用，更好的为当代的小学教育服务。
【参考文献】
[1]杨忠等.《<弟子规>新读》，科學技术文献出版社，2008.11
[2]吴振标主编.《中国古代名篇分类精赏》，文汇出版社，2000.4
[3]杨言.《新读传世经：中华传统文化导读》，西苑出版社，2000.2
[4]赵为，张婷婷.《经典诵读与儿童创新精神的培养——以<弟子规>为例》.沈阳师范大学学报（社会科学版），2008.6
[5]叶圣陶.《生活教育 叶圣陶随笔》，北京大学出版社，2007.11
【关键词】弟子规；道德教育；小学教育
《弟子规》 是对儿童进行伦理道德教育和学习指导的传统蒙学读物，其博大精深之处在于，它是古圣先贤在对人类社会与人性的根本把握基础上形成的。对教育孩子如何成为一个合格的人有着永恒的指导意义。
当今的儿童在物质文明飞速发展的社会中，正确的道德理念和优秀的文明素质在流失，中华传统美德的根基在晃动。许多家长与学校都默守着一个信念，就是用今日的教育去兑换明天的饭碗，他们关注的是谋生的教育而不是人生的教育。试想，一个很有才能的青年，却没有良好的品德，没有社会责任感，没有勇气战胜困难，没有与他人和谐相处的能力，这样的人在竞争激烈的社会中能很好的生存吗？而这些问题恰恰为我们当前的小学教育敲响了警钟。在《弟子规》的教育思想中，道德教育是其思想体系的核心内容，同时道德教育也是中华民族文化历来崇尚的传统。《弟子规》中所倡导的诚信与仁爱，恰恰是当今社会缺失最为严重的，也是被现代教育所忽略的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，对人来说，种善根，出善人；种恶根，出恶人。这就是中国古人特别重视童蒙养正的原因，也是《弟子规》对当今小学教育的意义所在。
一、有利于儿童责任感的形成
当前社会，纯洁的教育内容往往与复杂的社会生活之间形成强烈反差，来自于家庭、学校、社会等方面的种种原因导致孩子们在为人处事上往往只考虑自己，而不顾他人和集体，可以说是对于责任感这一概念一无所知。中国自古有“以孝治天下”之说，《弟子规》总序中的第一条就强调孝敬父母。“百善孝为先”，孝悌是中国传统文化的基础，也是儿童责任感形成的基础。儿童只有懂得爱护尊敬自己的父母，才能推己及人，爱他人，爱社会，爱国家。这是一个由小到大的过程。“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”也是教育儿童要懂得，自己的所作所为，一言一行都会给别人带来影响，自己要为自己的行为负责。
小学时期的儿童，逐渐意识到自己与周围人们的关系，那么最先了解的便是自己与父母的关系，他们知道父母是自己最亲密的人，同时也是最信任的人，这时候教育儿童关心父母、爱护父母、尊敬父母，才能在日后随着他们的成长，逐渐接触到更多的人时，认识到自己与他人、集体、社会之间的关系，明确自己的责任，发展集体荣誉感、义务感、责任感等情感和意志品质。
二、帮助孩子学会感恩、学会尊重、学会关心
《弟子规》中阐述的“入则孝”是感恩教育，“出则悌”是尊重教育，“泛爱众”是关心教育。现在的孩子多是独生子女，都是父母的掌上明珠。因而渐渐养成了唯我独尊、目中无人的习性。欺负弱小，歧视贫困，不尊重老人和残疾人。对他人的遭遇和困难冷淡漠视，不能体谅别人的痛苦和难处。处处以自己的利益为出发点，而不考虑别人的处境。因此，对于小学时期儿童来说，培养他们学会感恩、学会尊重、学会关心尤为重要。感受他人对自己的爱，体验理解他人对自己的付出，并把报答他人作为自己的一种人生信念，是小学道德情感教育的重要任务，也是尊重他人的基础。在《弟子规》“出则悌”一章中，我们看到的就是如何尊重人的教育。
“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱；天同覆；地同载。”则是提倡关爱社会每个成员。让孩子学会关心，其实也是对孩子适应社会能力的培养。未来社会是竞争激烈的社会，只有会关心别人，才能处理好与周围人的关系，才能获得更多成功的机会。当前，大多数独生子女往往受到家人过多呵护，可是关心别人的机会实在太少，长此以往将难以形成照顾别人甚至照顾自己的能力，对未来的人际交往、心理发育、甚至事业发展都会带来很多不利的影响。因此，今天教孩子学会关心就成了家庭和学校最大的责任。“泛爱众”表达的就是一种非常广泛的关心意识，这种关心意识与现代教育中“学会关心”的理念是相通的，给我们当代的道德教育提供了行为的规范。
三、有利于继承发扬传统美德
有人认为，传统的教育思想会扼杀创新精神，对儿童学习《弟子规》等蒙学教材持否定态度，认为传统文化会束缚儿童的思想，阻碍儿童创新精神的养成。的确，创新精神的培养首先要摆脱守旧的观念和陈腐的思想，但学习蒙学教材是不是就等同于陈腐守旧呢？《弟子规》中所讲的都是中华民族的传统美德，崇尚弘扬这些传统美德难道会阻碍了儿童创新精神的培养吗？答案当然是否定的，传统不等于守旧。传统经典是历史经过时间的洗礼、岁月的涤荡，留给我们后人的宝贵财富，不论过了多少年，其中关于孝敬父母、尊敬他人、爱家爱国的思想是永远值得我们学习的。
任何文学作品都有其时代的局限性和缺陷，所以我们不能只从表面文字学习，而应善于过滤，善于变通，活学活用。在继承中华传统文化精髓的同时还要勇于创新，对《弟子规》进行创造性转化，不但要做到“去粗取精”，而且要以科学发展观为指导，结合时代特点去学习和应用，以使其发挥积极作用，更好的为当代的小学教育服务。
【参考文献】
[1]杨忠等.《<弟子规>新读》，科學技术文献出版社，2008.11
[2]吴振标主编.《中国古代名篇分类精赏》，文汇出版社，2000.4
[3]杨言.《新读传世经：中华传统文化导读》，西苑出版社，2000.2
[4]赵为，张婷婷.《经典诵读与儿童创新精神的培养——以<弟子规>为例》.沈阳师范大学学报（社会科学版），2008.6
[5]叶圣陶.《生活教育 叶圣陶随笔》，北京大学出版社，2007.11