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作为清代诗学“性灵派”的代表者，不仅使其诗歌理论主张摆脱了当时诗坛上所热衷的“唐宋”之争，而不囿于朝代，“独抒性灵”在清代诗坛上独树一帜。其为人行事作风也一直被后世认为是离经叛道、不遵循礼数的代表。本文试从礼学这全新一角度，来进一步探究袁枚的礼学思想，以便进一步解读袁枚其人其作。本文从礼学思想的内涵入手，以儒、道体系下的两种不同礼学观为讫点，指出袁枚并非不遵礼法，只是袁枚所尊之礼，是像道家所提倡的“重其意，而去其行”。没有儒家礼法所谓的“礼数”，这种形式主义，袁枚所崇的“礼”也许才是更纯粹之礼。