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让我们翻开那些古旧的线装书，看一段段哀伤优雅的爱情纷至沓来：白露凝霜的清晨，蒹葭苍苍和荻花瑟瑟的秋风中，所谓伊人兮，在水之一方；庐州古道旁，刘兰芝与焦仲卿执手相看泪眼，“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言穿越千年。那是一个衣冠胜雪、玉颜如月的年代，那是一个一诺千金、九死无悔的年代。白马秋风塞上，杏花春雨江南；把酒东篱，剪烛西窗。那是一个诗意飘扬如阳春飞絮醉迷人眼的年代，那是一个水墨点染人生如一幅写意的年代。
这是多情的年代，这是诗意的年代，这是春江花月夜、秋雨梧桐时的年代，黄花深巷，红叶低窗，如此深夜，且以一曲琵琶酬唱这永恒的诗篇、古典的爱情。
★心语心愿
李杜/大三
在这个爱情泛滥的年代里，有许多人浮躁地生活着，然后又抓住一个浮躁的爱情忙着去演绎自己所谓的幸福！
同情在右，爱在左，走在生命的两岸，穿花拂柳，迎风沐雨，踏着荆棘，却不痛苦，有泪可落，却不凄凉。人的生命中不能没有爱，不过怎样理解爱却将印证出一个人一生的追求和幸福！
古典爱情之所以长存不衰的秘诀在于：经过几千年的积淀与洗礼，所有的浮躁不得不归于沉潜，所有的激烈不得不趋于平缓，守候激烈的心如果可以守候平淡，那么爱情就可以长久不衰！现代爱情最大的遗憾就是过于浮躁！
品读古典爱情，品读着自己人生未来的爱。
我总是热烈期盼着可以守候一份平静的爱！
“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”。相随到老，相伴至死，将爱化作一种永恒！
★希望我的爱情如枸杞一样浓郁
王洗舜/研一
中国利用野生枸杞的历史可以追朔到商周时代，早在春秋时期的《诗经》就有：涉彼北山，言采其杞。
悠久的历史，让我想到了古典的爱情，尽管古典爱情并不是指古时代的爱情。这是一种值得让人珍惜、呵护的爱情，沈从文的《从文家书》里有一句话让我至今难以忘怀：我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的女人。
也许这种爱情平淡得无法让人去膜拜，但我觉得他写的就是古典爱情，是一种让人在老的时候也可以慢慢回味的深情和柔情，正如叶芝的《当你老了》这首诗里写的：只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
我希望我的爱情能如枸杞一样浓郁，即使在寒冷的冬天也能嗅出香气，或是在潮湿的南方也能感受到枸杞香味带来的温热，就像是在追寻的古典爱情，在那些多情年代，诗意的秋雨梧桐，听一曲琵琶，然后想起焦仲卿与刘兰芝的执手相望，那是多么情深意切！
何青青/大二
还没有拥有的时候，我们会一直憧憬，有时会憧憬一种叫爱情的东西。想得很浪漫、想得连自己都觉得很感动。但当真正拥有的时候，又不会好好去珍惜、呵护。当它离你远去的时候，你的内疚、后悔、不舍也无法留住它匆匆而去的脚步。你觉得想象中那么美好的东西，反而带给你更多的伤害。从此你不相信这东西。
当你拥有的时候，不管是什么东西，真的要好好珍惜。知道珍惜的人，会得到更多。
当你失去的时候，就放手吧，让它随风而去，人生有太多遗憾，你不可能每一件都去不开心。要懂得转弯。别越走越远，回不来。
最幸福的事，就是可以爱你所爱，而他也爱你。
★记忆:一个古典男人
如奇迹般，我发现真有古典好男人的存在。
尽管我和这个古典好男人只有过一面之缘。
那时我刚刚埋葬了在另一个城市的爱情和梦，逃到这个并非向往的地方一边疗伤一边继续自己的学业，但已经不习惯去追梦了，也因此不再相信这里会是新梦开始的地方。南北的巨大差异，生活方式与处世原则的不同让心性敏感的我格格不入，凭空生出几多隔膜。好在这些年一个人独自摸爬滚打，早已不是那个遇事只会哭鼻子抹泪儿的小女孩儿了，虽然依旧一无所有，至少学会了必要的承受。只是偶尔，身处异乡的漂泊感会在一瞬间笼罩我，这样的时刻，除了泡吧，我做不成任何事。
“地狱之火”酒吧就这样成了我的休闲地，我冷眼打量着这里的一切，不去感怀也不去伤悲，通常是一杯咖啡一本书，消磨半天光阴，然后在合上书的最后一页时悄然离开。
我发现这里的读书效率奇高。
刚来一个月便是暑假，学友们顿作鸟兽散。酒吧的生意较往日冷清了许多，我难得清静也无处可以逃遁，去“地狱之火”几乎成了每天的必修课。
那是假期的第三天，当我合上《饥饿的女儿》的最后一页，墙上的指针已指向深夜11：00，我突然意识到5个小时就在书页的翻动声中溜走了。我起身准备离开，这时一个瘦高男人推门进来走到了我面前，不，确切地说，应该是飘到了我面前，因为他脚步踉跄，看样子好像是醉了，随后他跌坐在对面的椅子上，嘴里不住地呢喃着似乎在自言自语。他的头发显得有些长而凌乱，前面的一缕拉下来遮住了一只眼睛，很落魄的样子。他的眼神迷离而忧伤，然而透着一股执拗。我对眼前的一切有些漫不经心，定定地看了他好一会，直到看着他举起手中的杯子幽幽地说：“举……杯吧，为了……为了……爱情！”
我不说话也没有动。这世界失恋像流行感冒一样，每个人都得学会为自己疗伤。女人能承受的男人也应该能够承受。可他还在继续他的独幕剧，似乎忘情而投入：“在外面不开心了……就不要……硬撑，还……还有……我呢。”然后，他几乎是猝不及防抓住了我的手，我条件反射似地站了起来却被他攥得更紧。我想他一定是搞错了，但同时我感受到了一股不可遏止的力量从他的手心传递开来，这种久违的感觉触碰到了我心底最柔软的那个角落，一瞬间我有点不知所措。
酒杯倒在了台桌上，蓝色透明的液体四散开去，像冰冷忧伤的思绪泼洒一地不可收拾。他的手像钳子似的攥得我憋出了眼泪，手却没有抽回。他喃喃自语着：“馨儿（他好像是这样叫的）……馨儿……你一定要回来……一定……一定……”
我该走了，这时服务生进来连说对不起，我问这个男人是谁，服务生说：“他是我们的常客，女朋友出国三年了杳无音讯，据说是出车祸死了。可他就是不信，每天在这里喝得烂醉，喝醉了就错把别人当作他女朋友。”服务生说完准备扶他离开，可他在出门时又一次扯住我的衣角口中依然喊着那个女人的名字，我鬼使神差地和服务生一边一个把他塞到了门口一辆的士里，我又问：“他要去哪里？”服务生说：“这儿的的哥都认识他。”望着那辆车被霓虹灯吞没，我的心仿佛一下子被一些什么东西塞满了……
在这之后的许多个静谧夜晚或倦怠午后，我时常会想念起曾有过一面之缘的那个男人。
★花语爱情
酢浆草,爱尔兰国花
第一次听说这种植物是在席慕容的散文里面,美丽的名字让我想象出它的样子:应该是有碧绿的叶子,纤细,尖长，在根部聚拢,齐齐的包在茎里。在上端,叶子如喇叭口似的散开,丝丝外弯。中间有一株浆果,嫣红夺目,俏生生地立在鲜绿的草丝中央,宛若被众星环绕的美丽女子。席慕容清丽的文字把我带进这么一个意象,它生长在一个清幽的树林里,在矮簇簇灌木丛旁,遗世而独立，像空谷幽兰般,静默的兀自美丽。
再次听到这种植物,是朋友告诉我的,关于一个传说。酢浆草是多年生草本植物，一般只有三片小叶子，叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。最为有趣也最特别的是，在十万株酢浆草中，你可能只会发现一株是‘四叶草’，因为机会率大约是十万分之一。因此‘四叶草’是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义，当中包含了人生梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。从此,我便对酢浆草欢喜起来。幸福是所有人追求的东西,我当然不例外。
可是前几天,我对酢浆草有了一个直观的认识。去超市的时候,无意间发现在卖煲汤佐料的柜台居然有真空包装的酢浆草销售。我走近看了个仔细,大感失望。真空的塑料包装里,叶片紧紧贴在一起,因为抽空了空气,它们的经脉都能看的很清楚。那是跟槐树叶差不多的叶子,只是锯边缘没有那么突兀，形状类似于炖羊肉和牛肉时的香料叶，根本没有我想象中所谓的纤细尖长,也根本没有像仙绛草样的浆果。原来,这就是酢浆草。这就是一个真真切切的酢浆齿状的草啊!
理想与现实始终有着巨大的差别，我不得不承认。
爱情便是如此,我们总是过早对于爱情有个自己的定义,年少的我们需要一个现实中的模版来实现自己青涩的梦。于是,在某个特定的时间,某个特定的场合,初见惊鸿。不记起曾经信誓旦旦的说,不相信一见钟情,此时自己只愿坚信这是冥冥中上天给自己的缘分。随后,心湖跌宕,以为自己真的在物欲横流的世界中找到童话般的王子与公主。人开始变得天真,既然有了目标,就一心一意去拼搏,代价再大也在所不惜。此去经年，当时光流逝后,终于理解一个句子:有一部车,你可以自己选择在哪站上车,但是你必定要在某一站下车,那是自己无法选择的。
回首望去,不明白为何当初自己能有那么大的激情和动力。对于种种,纵然能无怨,可以做到无悔么?怪只怪,所有人认为最纯洁最美好的最初的梦想。
查了资料,酢浆草，多年生草本植物，匍匐茎，掌状复叶，开黄色小花，结蒴果，圆柱形。全草可用药。而至于四叶草,其实是苜蓿草。待到领悟,原来,一直坚信的幸福,只是误解嗬!
★薰衣草的等待
薰衣草花语:等待的爱情
随着台湾偶像剧的热播,近些年薰衣草成为了少男少女的流行符号。小街上可以看见梳着学生辫子的女生,颈间用抽绳挂着一个剔透的圆柱形玻璃小瓶,里面盛有紫色而晶亮的砂状颗粒,拔出瓶口精致的小木塞,便可闻到紫色的颗粒散发出浓郁的香味,混杂着化工的痕迹。阳光投下来,映在玻璃瓶上,本是平凡的小瓶子,生生镀上了一抹瑰丽的色彩,摇晃在女孩雪白光洁的颈项间,耀眼而夺目,一如她们张扬的青春。
这样的廉价的薰衣草瓶，在这些学生眼里，充其量只是一个装饰物。称得上意义的顶多是像套在大拇指上的戒指，炫耀着单身的美好，但是又不甘于青春期的萌动，冲突矛盾心理下，潜意识里渴望有一个人与自己一起扮演从小便幻想的爱情童话里面的角色。以为自己就会像偶像剧中灰姑娘化成公主，得到王子的青睐，然后一起幸福地生活，没有衰老，一生的时间止步于年轻的爱情中。其实，每个人在年少时都会有过这样无关现实的爱情幻想，典型的岑凯伦式的剧情，加上琼瑶般对白，配上漫画里的人物形象，组成了我们最初的梦。现代少年，不同于古典式的回首嗅青梅的羞态，可以大刺刺明目张胆表达他们对于爱情的追求。于是，小小的薰衣草玻璃瓶摇晃的是他们不安寂寞而等待驿动的心。
很多年前，一个香港的朋友就送给我过一个薰衣草香囊，只指甲盖大小，却花费了30多港币。跟同类的印度香料比起来，着实不便宜。心里暗想，这“等待”可真值钱。打开香囊，里面装的是真真切切的薰衣草，很多的花籽和疏疏的几条细茎，颜色极淡，看不出紫色。香囊并没有想象中的香气，只有贴近了鼻子，才能有一股青草的味道夹杂着微幽的暗香钻进味觉，比那些香精砂粒浓烈的味道逊色很多。毕竟是草，香气终究敌不过花的芬芳。但即便是只有这微弱的味道，我也很小心翼翼地把它给珍藏起来，放在一个不通风的小青瓷罐子里，惟恐有什么气味混杂了这气息。那举动就像个守着贞操的处女，不容得有一点点玷污。
很多时候，发现很多人都会有类似的举动。对于自己的某个方面一直坚守着，害怕随便的给予会沦陷于死地，深信宁缺毋滥，于是就一直等待着。例如，爱情。
我们看惯了俗世中泡沫式的爱情,那种没有信仰的爱情存在只是因为双方的私欲,为物质或者生理上的需要。当某一时刻,自己的利益不能达到共识时,联系爱情的纽带自然会断掉。所以,这样情感的种种分离,我们不会足惜。可是,现实中仍有一部分人,他们希冀着纯真和古典的爱情。濡沫今生,是爱情的最终理想。于是他们宁缺毋滥,小心地矜持着。一旦碰上心仪的人,他们偏偏是爱你口难开,除了等待就不懂得做什么。在所有的事情没有明朗前,他们喜欢做忍者神龟，默默在某一处,凝视心上人欢喜着。他们不敢有一些表白或者想认识结交的举动,惟恐这样会唐突佳人。于是,等待又等待。接着就岁月一晃,还没有开始故事的主人公就劳燕分飞。像所有小说中的肥皂剧情般,某年的某地,再次重逢,各自嗟叹。方自明了,原来他(她)当初也是喜欢你的。但是,此刻各自已有家庭孩子,为人夫,为人妇。在诸多的世俗评判面前,能做的也只有伤感地叹道:“莫!莫!莫!错!错!错!”或者“还君明珠妾有泪,恨不逢君未嫁时”。
我从未写过/只是自以为写过
我从未爱过/只是自以为爱过
我什么都未曾做过
只是在紧闭的门前等待
——玛丽·杜拉斯
这个自16岁就开始对爱情绝望的女子,这么描述过她薰衣草的等待。直到离开西贡的时候,在湄公河的轮船上,才发觉一直看来是交易的过程,原来是自己最真的爱情,尽管她曾经不断否认,不断伤害过那个中国男子。为了矜持,为了种族的骄傲,她刻意否定了自己。而在海风里,船上的夜里,簌簌而下的泪水,完成了她对自己的认知。后悔亦于事无补。无论暮年的她,把年轻时的自己描写得再多么光鲜亮丽,如何青春美好。回忆起,那夜越南的月亮,缺一点点就可以盈满了,她可以不带任何遗憾地仰望么?
渐渐开始相信一句话:缘是天定的,分是争取的。两者缺一不可。爱情不是我们想象的无烟战争,仿佛有一方情动之后,表白了,就输最初的战役,从开始便沦为被动。真正的爱情是可以经历起岁月蹉跎的,但是那需要在郎有情、妾有意的情景下。单厢的暗恋,却耐不住岁月等待,没有开始便不会有个完结。既然有勇气去爱上一个人,为何没有勇气去挑破那一层纸?对于未来的不确定性那不会伤了你指尖,至少你可以在往后的日子里了无遗憾,曾经是多么无悔的青春!
薰衣草在幽谷里,静默的芳香馥郁,惟不见闻香者。既无撷草人,又何必芳香?这不是等待的方式。薰衣草真正的花语中等待的爱情,不同于女学生的炫耀飞扬,也不同于近似懦弱的矜持。它是等待一个人,值得让你放下身段去告白,值得让你爱的卑微而又芬芳。
这是多情的年代，这是诗意的年代，这是春江花月夜、秋雨梧桐时的年代，黄花深巷，红叶低窗，如此深夜，且以一曲琵琶酬唱这永恒的诗篇、古典的爱情。
★心语心愿
李杜/大三
在这个爱情泛滥的年代里，有许多人浮躁地生活着，然后又抓住一个浮躁的爱情忙着去演绎自己所谓的幸福！
同情在右，爱在左，走在生命的两岸，穿花拂柳，迎风沐雨，踏着荆棘，却不痛苦，有泪可落，却不凄凉。人的生命中不能没有爱，不过怎样理解爱却将印证出一个人一生的追求和幸福！
古典爱情之所以长存不衰的秘诀在于：经过几千年的积淀与洗礼，所有的浮躁不得不归于沉潜，所有的激烈不得不趋于平缓，守候激烈的心如果可以守候平淡，那么爱情就可以长久不衰！现代爱情最大的遗憾就是过于浮躁！
品读古典爱情，品读着自己人生未来的爱。
我总是热烈期盼着可以守候一份平静的爱！
“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”。相随到老，相伴至死，将爱化作一种永恒！
★希望我的爱情如枸杞一样浓郁
王洗舜/研一
中国利用野生枸杞的历史可以追朔到商周时代，早在春秋时期的《诗经》就有：涉彼北山，言采其杞。
悠久的历史，让我想到了古典的爱情，尽管古典爱情并不是指古时代的爱情。这是一种值得让人珍惜、呵护的爱情，沈从文的《从文家书》里有一句话让我至今难以忘怀：我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的女人。
也许这种爱情平淡得无法让人去膜拜，但我觉得他写的就是古典爱情，是一种让人在老的时候也可以慢慢回味的深情和柔情，正如叶芝的《当你老了》这首诗里写的：只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
我希望我的爱情能如枸杞一样浓郁，即使在寒冷的冬天也能嗅出香气，或是在潮湿的南方也能感受到枸杞香味带来的温热，就像是在追寻的古典爱情，在那些多情年代，诗意的秋雨梧桐，听一曲琵琶，然后想起焦仲卿与刘兰芝的执手相望，那是多么情深意切！
何青青/大二
还没有拥有的时候，我们会一直憧憬，有时会憧憬一种叫爱情的东西。想得很浪漫、想得连自己都觉得很感动。但当真正拥有的时候，又不会好好去珍惜、呵护。当它离你远去的时候，你的内疚、后悔、不舍也无法留住它匆匆而去的脚步。你觉得想象中那么美好的东西，反而带给你更多的伤害。从此你不相信这东西。
当你拥有的时候，不管是什么东西，真的要好好珍惜。知道珍惜的人，会得到更多。
当你失去的时候，就放手吧，让它随风而去，人生有太多遗憾，你不可能每一件都去不开心。要懂得转弯。别越走越远，回不来。
最幸福的事，就是可以爱你所爱，而他也爱你。
★记忆:一个古典男人
如奇迹般，我发现真有古典好男人的存在。
尽管我和这个古典好男人只有过一面之缘。
那时我刚刚埋葬了在另一个城市的爱情和梦，逃到这个并非向往的地方一边疗伤一边继续自己的学业，但已经不习惯去追梦了，也因此不再相信这里会是新梦开始的地方。南北的巨大差异，生活方式与处世原则的不同让心性敏感的我格格不入，凭空生出几多隔膜。好在这些年一个人独自摸爬滚打，早已不是那个遇事只会哭鼻子抹泪儿的小女孩儿了，虽然依旧一无所有，至少学会了必要的承受。只是偶尔，身处异乡的漂泊感会在一瞬间笼罩我，这样的时刻，除了泡吧，我做不成任何事。
“地狱之火”酒吧就这样成了我的休闲地，我冷眼打量着这里的一切，不去感怀也不去伤悲，通常是一杯咖啡一本书，消磨半天光阴，然后在合上书的最后一页时悄然离开。
我发现这里的读书效率奇高。
刚来一个月便是暑假，学友们顿作鸟兽散。酒吧的生意较往日冷清了许多，我难得清静也无处可以逃遁，去“地狱之火”几乎成了每天的必修课。
那是假期的第三天，当我合上《饥饿的女儿》的最后一页，墙上的指针已指向深夜11：00，我突然意识到5个小时就在书页的翻动声中溜走了。我起身准备离开，这时一个瘦高男人推门进来走到了我面前，不，确切地说，应该是飘到了我面前，因为他脚步踉跄，看样子好像是醉了，随后他跌坐在对面的椅子上，嘴里不住地呢喃着似乎在自言自语。他的头发显得有些长而凌乱，前面的一缕拉下来遮住了一只眼睛，很落魄的样子。他的眼神迷离而忧伤，然而透着一股执拗。我对眼前的一切有些漫不经心，定定地看了他好一会，直到看着他举起手中的杯子幽幽地说：“举……杯吧，为了……为了……爱情！”
我不说话也没有动。这世界失恋像流行感冒一样，每个人都得学会为自己疗伤。女人能承受的男人也应该能够承受。可他还在继续他的独幕剧，似乎忘情而投入：“在外面不开心了……就不要……硬撑，还……还有……我呢。”然后，他几乎是猝不及防抓住了我的手，我条件反射似地站了起来却被他攥得更紧。我想他一定是搞错了，但同时我感受到了一股不可遏止的力量从他的手心传递开来，这种久违的感觉触碰到了我心底最柔软的那个角落，一瞬间我有点不知所措。
酒杯倒在了台桌上，蓝色透明的液体四散开去，像冰冷忧伤的思绪泼洒一地不可收拾。他的手像钳子似的攥得我憋出了眼泪，手却没有抽回。他喃喃自语着：“馨儿（他好像是这样叫的）……馨儿……你一定要回来……一定……一定……”
我该走了，这时服务生进来连说对不起，我问这个男人是谁，服务生说：“他是我们的常客，女朋友出国三年了杳无音讯，据说是出车祸死了。可他就是不信，每天在这里喝得烂醉，喝醉了就错把别人当作他女朋友。”服务生说完准备扶他离开，可他在出门时又一次扯住我的衣角口中依然喊着那个女人的名字，我鬼使神差地和服务生一边一个把他塞到了门口一辆的士里，我又问：“他要去哪里？”服务生说：“这儿的的哥都认识他。”望着那辆车被霓虹灯吞没，我的心仿佛一下子被一些什么东西塞满了……
在这之后的许多个静谧夜晚或倦怠午后，我时常会想念起曾有过一面之缘的那个男人。
★花语爱情
酢浆草,爱尔兰国花
第一次听说这种植物是在席慕容的散文里面,美丽的名字让我想象出它的样子:应该是有碧绿的叶子,纤细,尖长，在根部聚拢,齐齐的包在茎里。在上端,叶子如喇叭口似的散开,丝丝外弯。中间有一株浆果,嫣红夺目,俏生生地立在鲜绿的草丝中央,宛若被众星环绕的美丽女子。席慕容清丽的文字把我带进这么一个意象,它生长在一个清幽的树林里,在矮簇簇灌木丛旁,遗世而独立，像空谷幽兰般,静默的兀自美丽。
再次听到这种植物,是朋友告诉我的,关于一个传说。酢浆草是多年生草本植物，一般只有三片小叶子，叶形呈心形状，叶心较深色的部分亦是心形。最为有趣也最特别的是，在十万株酢浆草中，你可能只会发现一株是‘四叶草’，因为机会率大约是十万分之一。因此‘四叶草’是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义，当中包含了人生梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康，倘若同时拥有这些东西，那就是幸运了。从此,我便对酢浆草欢喜起来。幸福是所有人追求的东西,我当然不例外。
可是前几天,我对酢浆草有了一个直观的认识。去超市的时候,无意间发现在卖煲汤佐料的柜台居然有真空包装的酢浆草销售。我走近看了个仔细,大感失望。真空的塑料包装里,叶片紧紧贴在一起,因为抽空了空气,它们的经脉都能看的很清楚。那是跟槐树叶差不多的叶子,只是锯边缘没有那么突兀，形状类似于炖羊肉和牛肉时的香料叶，根本没有我想象中所谓的纤细尖长,也根本没有像仙绛草样的浆果。原来,这就是酢浆草。这就是一个真真切切的酢浆齿状的草啊!
理想与现实始终有着巨大的差别，我不得不承认。
爱情便是如此,我们总是过早对于爱情有个自己的定义,年少的我们需要一个现实中的模版来实现自己青涩的梦。于是,在某个特定的时间,某个特定的场合,初见惊鸿。不记起曾经信誓旦旦的说,不相信一见钟情,此时自己只愿坚信这是冥冥中上天给自己的缘分。随后,心湖跌宕,以为自己真的在物欲横流的世界中找到童话般的王子与公主。人开始变得天真,既然有了目标,就一心一意去拼搏,代价再大也在所不惜。此去经年，当时光流逝后,终于理解一个句子:有一部车,你可以自己选择在哪站上车,但是你必定要在某一站下车,那是自己无法选择的。
回首望去,不明白为何当初自己能有那么大的激情和动力。对于种种,纵然能无怨,可以做到无悔么?怪只怪,所有人认为最纯洁最美好的最初的梦想。
查了资料,酢浆草，多年生草本植物，匍匐茎，掌状复叶，开黄色小花，结蒴果，圆柱形。全草可用药。而至于四叶草,其实是苜蓿草。待到领悟,原来,一直坚信的幸福,只是误解嗬!
★薰衣草的等待
薰衣草花语:等待的爱情
随着台湾偶像剧的热播,近些年薰衣草成为了少男少女的流行符号。小街上可以看见梳着学生辫子的女生,颈间用抽绳挂着一个剔透的圆柱形玻璃小瓶,里面盛有紫色而晶亮的砂状颗粒,拔出瓶口精致的小木塞,便可闻到紫色的颗粒散发出浓郁的香味,混杂着化工的痕迹。阳光投下来,映在玻璃瓶上,本是平凡的小瓶子,生生镀上了一抹瑰丽的色彩,摇晃在女孩雪白光洁的颈项间,耀眼而夺目,一如她们张扬的青春。
这样的廉价的薰衣草瓶，在这些学生眼里，充其量只是一个装饰物。称得上意义的顶多是像套在大拇指上的戒指，炫耀着单身的美好，但是又不甘于青春期的萌动，冲突矛盾心理下，潜意识里渴望有一个人与自己一起扮演从小便幻想的爱情童话里面的角色。以为自己就会像偶像剧中灰姑娘化成公主，得到王子的青睐，然后一起幸福地生活，没有衰老，一生的时间止步于年轻的爱情中。其实，每个人在年少时都会有过这样无关现实的爱情幻想，典型的岑凯伦式的剧情，加上琼瑶般对白，配上漫画里的人物形象，组成了我们最初的梦。现代少年，不同于古典式的回首嗅青梅的羞态，可以大刺刺明目张胆表达他们对于爱情的追求。于是，小小的薰衣草玻璃瓶摇晃的是他们不安寂寞而等待驿动的心。
很多年前，一个香港的朋友就送给我过一个薰衣草香囊，只指甲盖大小，却花费了30多港币。跟同类的印度香料比起来，着实不便宜。心里暗想，这“等待”可真值钱。打开香囊，里面装的是真真切切的薰衣草，很多的花籽和疏疏的几条细茎，颜色极淡，看不出紫色。香囊并没有想象中的香气，只有贴近了鼻子，才能有一股青草的味道夹杂着微幽的暗香钻进味觉，比那些香精砂粒浓烈的味道逊色很多。毕竟是草，香气终究敌不过花的芬芳。但即便是只有这微弱的味道，我也很小心翼翼地把它给珍藏起来，放在一个不通风的小青瓷罐子里，惟恐有什么气味混杂了这气息。那举动就像个守着贞操的处女，不容得有一点点玷污。
很多时候，发现很多人都会有类似的举动。对于自己的某个方面一直坚守着，害怕随便的给予会沦陷于死地，深信宁缺毋滥，于是就一直等待着。例如，爱情。
我们看惯了俗世中泡沫式的爱情,那种没有信仰的爱情存在只是因为双方的私欲,为物质或者生理上的需要。当某一时刻,自己的利益不能达到共识时,联系爱情的纽带自然会断掉。所以,这样情感的种种分离,我们不会足惜。可是,现实中仍有一部分人,他们希冀着纯真和古典的爱情。濡沫今生,是爱情的最终理想。于是他们宁缺毋滥,小心地矜持着。一旦碰上心仪的人,他们偏偏是爱你口难开,除了等待就不懂得做什么。在所有的事情没有明朗前,他们喜欢做忍者神龟，默默在某一处,凝视心上人欢喜着。他们不敢有一些表白或者想认识结交的举动,惟恐这样会唐突佳人。于是,等待又等待。接着就岁月一晃,还没有开始故事的主人公就劳燕分飞。像所有小说中的肥皂剧情般,某年的某地,再次重逢,各自嗟叹。方自明了,原来他(她)当初也是喜欢你的。但是,此刻各自已有家庭孩子,为人夫,为人妇。在诸多的世俗评判面前,能做的也只有伤感地叹道:“莫!莫!莫!错!错!错!”或者“还君明珠妾有泪,恨不逢君未嫁时”。
我从未写过/只是自以为写过
我从未爱过/只是自以为爱过
我什么都未曾做过
只是在紧闭的门前等待
——玛丽·杜拉斯
这个自16岁就开始对爱情绝望的女子,这么描述过她薰衣草的等待。直到离开西贡的时候,在湄公河的轮船上,才发觉一直看来是交易的过程,原来是自己最真的爱情,尽管她曾经不断否认,不断伤害过那个中国男子。为了矜持,为了种族的骄傲,她刻意否定了自己。而在海风里,船上的夜里,簌簌而下的泪水,完成了她对自己的认知。后悔亦于事无补。无论暮年的她,把年轻时的自己描写得再多么光鲜亮丽,如何青春美好。回忆起,那夜越南的月亮,缺一点点就可以盈满了,她可以不带任何遗憾地仰望么?
渐渐开始相信一句话:缘是天定的,分是争取的。两者缺一不可。爱情不是我们想象的无烟战争,仿佛有一方情动之后,表白了,就输最初的战役,从开始便沦为被动。真正的爱情是可以经历起岁月蹉跎的,但是那需要在郎有情、妾有意的情景下。单厢的暗恋,却耐不住岁月等待,没有开始便不会有个完结。既然有勇气去爱上一个人,为何没有勇气去挑破那一层纸?对于未来的不确定性那不会伤了你指尖,至少你可以在往后的日子里了无遗憾,曾经是多么无悔的青春!
薰衣草在幽谷里,静默的芳香馥郁,惟不见闻香者。既无撷草人,又何必芳香?这不是等待的方式。薰衣草真正的花语中等待的爱情,不同于女学生的炫耀飞扬,也不同于近似懦弱的矜持。它是等待一个人,值得让你放下身段去告白,值得让你爱的卑微而又芬芳。