盛夏之际，暑热难捱，姑娘们固然可以长腿黑丝、裙底生风，可是长衣长裤的男人们可如何是好？不久前有趣闻一则，瑞典的男性火车司机因为公司禁止天热穿短裤，而改穿裙子工作。为此该公司一名发言人无奈地表示：“我们认为，代表公司的雇员应该穿着得体，有关的制服规定符合这一要求。不过如果男性雇员要穿裙子，那也可以，因为如果不准他们穿的话，就是歧视。”
　　幸运的是，在穿衣打扮方面，时尚圈一向宽容，不但追捧“戴珍珠耳环的少女”，而且欢迎“穿百褶短裙的猛男”。最近国外某著名时尚杂志针对自己的读者进行了大规模调查，结果出乎意料，竟然有接近一半的受访者表示“男人穿裙子相当热辣新潮，喜欢看到男人穿裙子”；40%的调查者表示不关心，因为“人们有穿他想穿服装的自由”；只有极少数人表示反感，希望那些男人“把裤子穿回去”。
　　在媒体的推波助澜下，男人穿裙子的大戏似乎愈演愈烈，世界各地的爱美男士也纷纷展露自己“妩媚”的一面。殊不知，全球很多地方其实一直都保留了男人穿裙子的传统。在岛国斐济，到处可以看到身穿大花衬衣和齐膝毛料裙的男人；人们也不会忘记英国的查尔斯王子曾穿着传统的苏格兰短裙，一脸幸福地拉着卡米拉的手出席大婚庆典。
　　通常以为：中国是保守文化的代名词，万万想不到我泱泱中华、华夏大地，男人穿裙子居然比女人还早。《辞海》释“裙”：“古谓下裳，男女通用。”早在夏商周时期，中原华夏族的贵族就采用上衣下裳制，上衣曰“衣”，下衣曰“裳”。《诗经·邶风·绿衣》中白纸黑字写着“绿兮衣兮，绿衣黄裳”；而《诗经·东方未明》则注明“东方未明，颠倒衣裳”——这里的裳，都是指裙子。
　　除了关于男人穿裙子的确切记载，有关当时裙子的细节也是不胜枚举。刘熙《释名》上说，“裙，群也，联接群幅也。”联结群幅是什么个意思呢？《仪礼·丧服》郑玄注说“凡裳前三幅后四幅也”——用现代汉语表达出来，就是几幅布料片接起来的“百褶裙”。至于裙子的穿着季节，古人与今人无甚区别。因为《诗经·豳风·七月》里写道：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”就是说，八月了，天气闷热了，要为公子们量体裁衣、赶做新裙子了。
　　从目前已经发掘出土、可以接触到的考古文物以及材料来看，早期古代的裙子与现代多少还有些有所不同，类似围裙的形状。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着长裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。而在春秋时期，出现一种名为“深衣”的新型连体服饰，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边——这就与当今淑女钟爱的连衣裙区别不大了。等到了战国时期，已经基本形成了我国传统服饰的两种基本礼服：上衣下裳制和深衣制，且上衣下裳制（类似白领正式的套装）要比深衣制（比较随意，类似休闲装）等级高。
　　先秦时期，中原诸国征战频繁，一帮组织严密、纪律严明的大老爷们身着飘飘荡荡的百褶裙实在不便于骑马射箭。为此，公元前307年赵武灵王毅然发布了“胡服骑射”的政令，让士兵们改穿胡人式的紧袖短衣和长裤，束皮带、用带钩、穿皮靴，取胡人之长补中原之短，紧身的裤子慢慢在中原流行开来。等到了汉代，裙子和裤子甚至还杂交出了“开裆裤”这种奇葩。随后的魏晋南北朝时期，由于大量少数民族进入中原地区，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服饰也逐渐将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的中原服饰中来，直接穿裙子的行为已经慢慢被淘汰了。宋元明清时期，虽然汉族服饰外面依然罩有长袍、长衫等外套，但与当初随意自由的裙子已经大不相同了。
　　对于传统观念中“男人穿裙子就是娘炮”的说法，早在1984年，一位名为琼·保罗的时装设计师已经给出了答案，他是这么义正词严的：“男人穿裙子并不是懦弱的表现，因为他的男子气概在他的头脑中。”