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何为“低碳课堂”？我的理解是指在教学活动中，让每一个孩子愉悦地学习，用较少的时间、较少的精力投入，取得尽可能好的教学效果，把课堂还给学生，使他们成为课堂的主人。著名教育家陶行知先生曾说：“凡做一事，要用最简单、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的效果。”我们一线老师所追求的“低碳课堂”，我想应该具有以下四个特征：
一、以生为本的指导思想
确立以生为本的指导思想是低碳课堂最显著的特征，可以用以下三个指标加以衡量。第一，强调学生生命个体的生态位。所谓的生态位就是每一个生命体在一定环境中所占有的空间和位子，也就是我们平常所说的因人施教、因材施教。我们要充分了解每一个孩子，哪些孩子能力较强，哪些孩子需要我们教师辅导，应该心中有数，心里秉存一个理念：一切为了孩子，为了孩子的一切。第二，要实现每个孩子生命个体生态位的原生态。在平时的教学中，教师要关注每个孩子发自内心的思想、能力、说话等表现，并让其尽情发挥。第三，强调学生生命个体生态位原生态的生命活力。平时在课堂上教师应充分挖掘学生的积极性和创造性，刷新生本课堂的理念，真正做到以生为本。
二、深入浅出的教师引导
从一定意义上说，教师的指导永远重要，指导有四种形式，分别是：浅入浅出、深入深出、浅入深出、深入浅出。教师的指导应该是深入浅出，教师本身的语文功底很深，底蕴很厚，对文本的研究很全面、透彻，但引导的时候却要通俗易懂，使学生听了茅塞顿开。
教师在作深入浅出的引导时，也要讲究策略，争做一个大智若愚的老师。以下是三个小策略：
第一，难得糊涂。这里的糊涂不是真正的糊涂，而是装糊涂，让学生“帮”你解决问题。例如，一个老师在教《祖父的园子》，写“拔草”这个板书时，故意说：“老师突然忘记拔字该怎么写了，谁来帮帮老师的忙。”学生个个小手举得老高，都想帮老师的这个忙。第一个上去的孩子写错了，写成了“拨”，全班哄堂大笑，然后大家订正，写好“拔”。这个老师的高明之处在于他对学生容易写错这个“拔”字有充分的预设，学生笑了之后必定能对这个字有深刻的记忆。
第二，滞后评价。所谓滞后评价就是当老师抛出问题后，先让学生说，给他们尽情表达的机会，然后教师再做总结、点评。
第三，学会等待。等待是一种艺术，是一种境界，更是在培养孩子的独立思考能力。有一个经典的寓言故事《拔苗助长》，庄稼人因为不会等待，所以禾苗还没有长成就都枯死了。每个孩子也都有自己的成长规律，当学生还没有想好答案的时候，请耐心等一等，给他们充分的时间考虑。当学生回答错误的时候，请耐心等一等，给他们自己纠正错误的机会。
三、简要朴实的教学安排
在教学安排上，要简其头绪，要其重点，关键要有实效。以生为本的课堂不能过于花哨，太花哨占用上课的时间，学生学的时间就少了。有的教师对文本细读过于重视，在课堂上的确充分展示了课文的审美性，满足了读者的精神需求和审美欲望，但我们上的是语文阅读课，除了满足阅读享受外，更重要的还要识字、写字、学词、学句、阅读、写作。
例如，一个老师上《西门豹》的第一课时，出示题目后，先介绍了“西门”是个复姓，后来又让学生说说还有哪些复姓。讲到“邺”这个地方时，又讲到了当时的行政区域划分。讲到“扔巫婆”三个字时，又讲到了36计中的“擒贼先擒王”，然后看影片增强了解当时的情况。结果一节课下来，课外的内容插了很多，最基本的课文都没有完整读一遍。这样的教学安排虽然在一定程度上丰富了学生的课外知识，但学生真正需要的语言文字的学习却少之又少。
再说《西门豹》第一课时，我想应该先让学生读通课文，再自主解决字词，然后知道这个故事的起因、经过、结果就可以了。用简要朴实的教学过程、扎扎实实上好每一堂有益于学生的课始终是我们所追寻的高效课。
四、充分有效的学习实践
心理学家罗杰斯说：“未来的教育必须是教育对象成为自己教育自己的主体，也叫自我教育。”因此，我们要真正把课堂时间还给小朋友，如果没有儿童的自我实践，儿童就不可能把知识和能力内化为自己的一种素养。
著名教育家魏书生老师去台湾讲学，他的一堂示范课《元曲二首》就给我们诸多的启示。课堂开始，魏老师问道：“按照你们一般上课的方法，我们学这篇课文，怎么学啊？”学生说：“先介绍作家，再解释诗词含义，再背诵。”魏老师说：“好啊！哪个同学能把这几个步骤写在黑板上吗？”一个学生走上讲台，用粉笔写上了上述三个环节。然后，魏老师说：“谁来介绍作家啊？”有学生说：“老师不用介绍，书下注解有！”“哦！那你来读一读。”学生读后，魏书生又讲道：“谁来解释诗词含义啊？”学生当然认为是老师来！而魏书生却语出惊人：“同学们，你们不知道，老师教书有一个习惯，可以用一个字概括，谁知道啊？”一个学生说：“我知道，就是“懒”！”“对，就是‘懒’！那我懒了，你们怎么办啊？”“我们要“勤”！”于是，解决生字词、译成白话文、解决课后问题，按顺序让学生一一解决，包括背课文都让学生比赛，看谁背得快。
结果，一节课魏老师让学生们忙忙碌碌、快快乐乐，不知不觉地学到了许多意想不到的知识，学生兴奋不已，孩子们也从未像这堂课那样学得那么投入，那么有效。连听课的家长、专家都赞不绝口。什么是最好的教育，就是学生自己教育自己。
一、以生为本的指导思想
确立以生为本的指导思想是低碳课堂最显著的特征，可以用以下三个指标加以衡量。第一，强调学生生命个体的生态位。所谓的生态位就是每一个生命体在一定环境中所占有的空间和位子，也就是我们平常所说的因人施教、因材施教。我们要充分了解每一个孩子，哪些孩子能力较强，哪些孩子需要我们教师辅导，应该心中有数，心里秉存一个理念：一切为了孩子，为了孩子的一切。第二，要实现每个孩子生命个体生态位的原生态。在平时的教学中，教师要关注每个孩子发自内心的思想、能力、说话等表现，并让其尽情发挥。第三，强调学生生命个体生态位原生态的生命活力。平时在课堂上教师应充分挖掘学生的积极性和创造性，刷新生本课堂的理念，真正做到以生为本。
二、深入浅出的教师引导
从一定意义上说，教师的指导永远重要，指导有四种形式，分别是：浅入浅出、深入深出、浅入深出、深入浅出。教师的指导应该是深入浅出，教师本身的语文功底很深，底蕴很厚，对文本的研究很全面、透彻，但引导的时候却要通俗易懂，使学生听了茅塞顿开。
教师在作深入浅出的引导时，也要讲究策略，争做一个大智若愚的老师。以下是三个小策略：
第一，难得糊涂。这里的糊涂不是真正的糊涂，而是装糊涂，让学生“帮”你解决问题。例如，一个老师在教《祖父的园子》，写“拔草”这个板书时，故意说：“老师突然忘记拔字该怎么写了，谁来帮帮老师的忙。”学生个个小手举得老高，都想帮老师的这个忙。第一个上去的孩子写错了，写成了“拨”，全班哄堂大笑，然后大家订正，写好“拔”。这个老师的高明之处在于他对学生容易写错这个“拔”字有充分的预设，学生笑了之后必定能对这个字有深刻的记忆。
第二，滞后评价。所谓滞后评价就是当老师抛出问题后，先让学生说，给他们尽情表达的机会，然后教师再做总结、点评。
第三，学会等待。等待是一种艺术，是一种境界，更是在培养孩子的独立思考能力。有一个经典的寓言故事《拔苗助长》，庄稼人因为不会等待，所以禾苗还没有长成就都枯死了。每个孩子也都有自己的成长规律，当学生还没有想好答案的时候，请耐心等一等，给他们充分的时间考虑。当学生回答错误的时候，请耐心等一等，给他们自己纠正错误的机会。
三、简要朴实的教学安排
在教学安排上，要简其头绪，要其重点，关键要有实效。以生为本的课堂不能过于花哨，太花哨占用上课的时间，学生学的时间就少了。有的教师对文本细读过于重视，在课堂上的确充分展示了课文的审美性，满足了读者的精神需求和审美欲望，但我们上的是语文阅读课，除了满足阅读享受外，更重要的还要识字、写字、学词、学句、阅读、写作。
例如，一个老师上《西门豹》的第一课时，出示题目后，先介绍了“西门”是个复姓，后来又让学生说说还有哪些复姓。讲到“邺”这个地方时，又讲到了当时的行政区域划分。讲到“扔巫婆”三个字时，又讲到了36计中的“擒贼先擒王”，然后看影片增强了解当时的情况。结果一节课下来，课外的内容插了很多，最基本的课文都没有完整读一遍。这样的教学安排虽然在一定程度上丰富了学生的课外知识，但学生真正需要的语言文字的学习却少之又少。
再说《西门豹》第一课时，我想应该先让学生读通课文，再自主解决字词，然后知道这个故事的起因、经过、结果就可以了。用简要朴实的教学过程、扎扎实实上好每一堂有益于学生的课始终是我们所追寻的高效课。
四、充分有效的学习实践
心理学家罗杰斯说：“未来的教育必须是教育对象成为自己教育自己的主体，也叫自我教育。”因此，我们要真正把课堂时间还给小朋友，如果没有儿童的自我实践，儿童就不可能把知识和能力内化为自己的一种素养。
著名教育家魏书生老师去台湾讲学，他的一堂示范课《元曲二首》就给我们诸多的启示。课堂开始，魏老师问道：“按照你们一般上课的方法，我们学这篇课文，怎么学啊？”学生说：“先介绍作家，再解释诗词含义，再背诵。”魏老师说：“好啊！哪个同学能把这几个步骤写在黑板上吗？”一个学生走上讲台，用粉笔写上了上述三个环节。然后，魏老师说：“谁来介绍作家啊？”有学生说：“老师不用介绍，书下注解有！”“哦！那你来读一读。”学生读后，魏书生又讲道：“谁来解释诗词含义啊？”学生当然认为是老师来！而魏书生却语出惊人：“同学们，你们不知道，老师教书有一个习惯，可以用一个字概括，谁知道啊？”一个学生说：“我知道，就是“懒”！”“对，就是‘懒’！那我懒了，你们怎么办啊？”“我们要“勤”！”于是，解决生字词、译成白话文、解决课后问题，按顺序让学生一一解决，包括背课文都让学生比赛，看谁背得快。
结果，一节课魏老师让学生们忙忙碌碌、快快乐乐，不知不觉地学到了许多意想不到的知识，学生兴奋不已，孩子们也从未像这堂课那样学得那么投入，那么有效。连听课的家长、专家都赞不绝口。什么是最好的教育，就是学生自己教育自己。