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前几天，读到李薇博士记录的她和幼儿园园长晓之间的对话，深受触动。晓对“呼应”的所思所想深深打动了我，我们的幼儿园是多么需要这样的园长呀，这样心中有老师的园长！同时，我也觉得晓特别幸运，有虽然远在太平洋彼岸，但愿意用心倾听、用心呼应的李博士可以分享自己的所思所想，并在分享过程中让自己的思路越来越清晰。我也想学习这种有呼、有应的对话，于是，我试着解析李博士和晓之间的对话，并且思考着“呼应教师是怎样发生的”。
——周菁
晓是今年刚开始当园长的，半夜梦到幼儿园醒来，睡不着了，于是和我隔着太平洋，有了这段“微”聊。
【呼：晓对幼儿园的关心，驱使着晓不断地思考；晓的思绪累积到一定的程度，激发了她强烈的分享意愿。】
【应：李博士的好奇心和对晓的关爱，驱使着她选择用当时当下最适宜的方式与晓对话，虽然这样的“微”聊没有面对面交流的便捷和畅快，但是文字交流让对话变得更审慎，也让原汁原味的记录对话过程成为可能。】
“李老师，我有一种感觉越来越强烈，我觉得呼应老师是呼应儿童的前提。因为老师是最直接和儿童互动的人，如果她们得不到呼应，或者根本没有呼应的权利，又怎么会去呼应儿童呢？”晓说。
我追问道：“你所说呼应老师的含义是？”
【呼：晓提出了她正在发展的一个理论，有关呼应老师和呼应儿童之间关系的理论。这个理论是晓和李博士共同关注的，也是驱使她们共同参与这次对话的内驱力之一。】
【应：李博士激发晓进一步厘清自己对“呼应老师”这个词语的理解，即自己给“呼应老师”下定义。】
“和呼应儿童是一样的。首先要提供一个安全的环境，这里的安全更多的是心理上的安全，这是前提。老师在安全、接纳的环境中，才会表现真实的自己，比如不会就是不会，困惑就是困惑，观念存在误区就是存在误区。”晓一口气说道。
“还有，可以冒险（做没有做过的事），在学习中可以犯错。”我加了一句。
“是的。”晓说。
我还不过瘾，说：“你说的接纳非常重要（需要说三遍了），就是领导、同事不要抱着评判的态度（being judgmental）。”
“但是，现在我们的幼教动态就是批判幼儿教师。”晓说。
“那如何可以改变呢？”我紧追不放。
【如果说前几段中的呼和应比较容易区分，那么，在这一部分的对话中，呼应就难以很明确地区分了，晓和李博士在相互呼应，这使对话有可能成为互惠式的对话。晓在阐释自己正在发展的理论回应李博士的观点。李博士不仅认同晓的观点，还对关键点加以强调，同时对晓提出进一步的挑战。】
“我现在的想法就是首先我自己能做到的是在我的幼儿园里，我愿意接纳、肯定，让老师们体验到呼应。我要给我这个幼儿园里的168个孩子寻找好的老师，好的教育环境。其实就是用对待儿童的思维对待老师，在发现老师的需要的同时，有一点我感受特别深刻，关注个别差异，不做横向比较。还有一点，我认为是最最重要的，就是尊重。晓强调道，“这个尊重是一个广泛的概念，我希望所有的人都能学会尊重并得到尊重。早前老师、儿童、家长间互动较少，比如老师们彼此间很少打招呼，甚至有一次还遇到过一个年轻老师大声指派保育老师做事情。几次观察之后，我认为‘不打招呼不仅仅是一种现象，而且是一件大事。我就在想为什么她们会这样，我就把她们转化为儿童去思考原因。这样事情就清楚了，她们没有被打招呼、或者被合作的经验。换句话说，她们已有的经验就是见了面不打招呼，做事情就被呼来喝去。”
“那你怎么办？”我问。
“既然没有，那就让她们获得有益的新的经验。我每天早上和放学都站在幼儿园门口，和家长、小朋友打招呼，询问小朋友开不开心，询问家长有什么问题。有一天，一个家长忍不住问我‘园长你怎么每天都站在门口？’我回答说：‘我想见到你们，知道你们在幼儿园过得好不好。’然后我每天都会主动和所有的老师和孩子们打招呼，并且夸老师，夸孩子有礼貌。”晓接着说：“一个月的时间，我们幼儿园真的和以前不一样了。比如，大家不知不觉间相互微笑、谈论，甚至还相互帮忙班上的事情。孩子们见到老师和别的小朋友的爸爸妈妈都会主动问好。而这些都是发自内心的，不是外部的要求。最重要的是家长包括很多爷爷奶奶都会主动和小朋友打招呼。”
【大段的表述正是晓这些日子思绪的累积，是让她半夜梦醒的原因，也是她想要和李博士对话的原因。终于有了抒发和表达的途径了，多畅快呀！晓思考最多的还是人与人之间的“尊重”看上去是什么样的，而呼应可能是表达“尊重”的一种方式。】
“你不觉得你很强大？一个有意识的举动，带来这么大的变化。”我说。
可是晓说：“我真的没有觉得我强大。用呼应儿童的思维，老师们和孩子们本来就是强大的。她们只是需要有一个人先迈出一步，就是做‘呼’的这个人，而我恰巧就成了这样一个人。”
“你不仅呼，你也应了。”我迫不及待地指出。
【这是一段承上启下的对话，李博士既回应了晓的思考，又提出了一个新的认识自己的角度，既呼又应的园长。而在这次对话中，李博士也让晓看到了一个既呼又应的对话者是什么样的。】
晓说：“嗯，这两个字真的是太奇妙了。呼应是一种良性循环，永不间断。”（这也是对呼应本身一种生动的描述，我想。）
“这种良性循环就建立了人和人之间的关系，而这种关系，是一切可能的教育的基础。”我忍不住加了一句。
“李老师，你上课的时候讲到过，也给我留下了深刻的印象，那就是教育，就是关系。”晓说。
“我那是从瑞吉欧学的，加上自己的体会和实践。”我赶紧申明。
“其实，我觉得有时候我们的古人也不输于瑞吉欧。”晓继续说道，“有一句古话，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幼儿园里有三个年龄段：儿童、教师、保育老师。我们幼儿园的保育老师都在五十岁左右，差不多像我们妈妈一样的年龄。我对她们就像对自己的妈妈一样尊重、关心，同时也一起探讨幼儿园的事情，幼儿园的重大决策，也请她们参与。而我和老师们一样处于中间年龄段，我就用古人的话要求自己，努力让我的同伴感受到，并且成为她们的经验。我这段时间的感受就是，园长更重要的一个角色是呼应者。其实，这个角色适应于每个人，因为它是在关系中产生的。” 【在建立与自身已有知识间的连接，与自己文化间的连接，与他人观点间的连接，以及与自己过往经历间的连接的过程中，晓不断深入认识自己、他人、周围世界和自己所置身的环境间的各种关系。】
我难抑兴奋，说：“你今天睡不着，引发的分享给了我很大的启发，我想在同学们中发起一个讨论，用具体事例说明教育中的呼应。因为我觉得，人们往往抓住一个新的理念或想法，但如不继续思考和实践，好好的东西，也可能变成空洞的口号。”
【李博士为什么会“难抑兴奋”，可能是因为晓的所思所想是对李博士上课内容的积极回应，这样的回应给李博士带来了满足感，也让她看到了自己工作的价值，并且激发了她思考如何进一步拓展关于“呼应”这个话题的探究，将这样的思考和理解拓展到其他同学中，拓展到教育实践中。】
“我觉得除了可以分享工作中的呼应，也可以分享生活中的呼应，包括亲子关系、朋友关系、恋爱关系、夫妻关系、同事关系，有关系存在的地方，不都有呼应存在吗？”晓有点像个哲学家了。不过，教育本来就是少不了哲学的呀。
【受李博士启发，晓继续拓展自己的思想，让李博士和她自己发现了另一个可能的自我：一个有哲学思考的教育者。】
真没想到，夜半微聊，晓从一个园长的角度，在她的环境中，用她的思考和实践，对“呼应儿童”和“呼应教师”做出这么丰富、深刻和独到的诠释。春天的种子，在秋天结出果实。我相信和期待着，晓和同学们还会有更多的分享。谢谢你，晓。
【这是一次有呼有应的互惠式对话。Margaret Carr等人认为指向互惠的心智倾向包括投入到他人的对话中，探讨共同的感受和兴趣，与他人沟通，提出自己的观点，考量他人的观点，分享责任，交流观点，对自己作为和成为群体中的一员非常重视。Margaret Carr等人还认为，能够给学习带来持续动能的社会性互动有一个特征，那就是互惠，是力量和温暖的平衡。在晓和李博士的这次越洋“微聊”中，我们能看到互惠，能体会到温暖和信任的关系，还能读到那些能够提高互惠可能性的语言，如：李博士聚焦又开放的提问；接纳、肯定的语言，而不是评判或批判性的语言；当然更重要的是晓思绪的累积且不断地深入具体，还有她想要分享的意愿和对孩子、幼儿园乃至幼儿教育的情感，让我们得以从她的一次“午夜梦回”中受到启发，也激发了我们的思考。谢谢你，素昧平生的晓！谢谢你，我亲爱的李博士！】
注：文中“晓”为南京市雨花台区观云国际小区幼儿园园长徐付晓。
——周菁
晓是今年刚开始当园长的，半夜梦到幼儿园醒来，睡不着了，于是和我隔着太平洋，有了这段“微”聊。
【呼：晓对幼儿园的关心，驱使着晓不断地思考；晓的思绪累积到一定的程度，激发了她强烈的分享意愿。】
【应：李博士的好奇心和对晓的关爱，驱使着她选择用当时当下最适宜的方式与晓对话，虽然这样的“微”聊没有面对面交流的便捷和畅快，但是文字交流让对话变得更审慎，也让原汁原味的记录对话过程成为可能。】
“李老师，我有一种感觉越来越强烈，我觉得呼应老师是呼应儿童的前提。因为老师是最直接和儿童互动的人，如果她们得不到呼应，或者根本没有呼应的权利，又怎么会去呼应儿童呢？”晓说。
我追问道：“你所说呼应老师的含义是？”
【呼：晓提出了她正在发展的一个理论，有关呼应老师和呼应儿童之间关系的理论。这个理论是晓和李博士共同关注的，也是驱使她们共同参与这次对话的内驱力之一。】
【应：李博士激发晓进一步厘清自己对“呼应老师”这个词语的理解，即自己给“呼应老师”下定义。】
“和呼应儿童是一样的。首先要提供一个安全的环境，这里的安全更多的是心理上的安全，这是前提。老师在安全、接纳的环境中，才会表现真实的自己，比如不会就是不会，困惑就是困惑，观念存在误区就是存在误区。”晓一口气说道。
“还有，可以冒险（做没有做过的事），在学习中可以犯错。”我加了一句。
“是的。”晓说。
我还不过瘾，说：“你说的接纳非常重要（需要说三遍了），就是领导、同事不要抱着评判的态度（being judgmental）。”
“但是，现在我们的幼教动态就是批判幼儿教师。”晓说。
“那如何可以改变呢？”我紧追不放。
【如果说前几段中的呼和应比较容易区分，那么，在这一部分的对话中，呼应就难以很明确地区分了，晓和李博士在相互呼应，这使对话有可能成为互惠式的对话。晓在阐释自己正在发展的理论回应李博士的观点。李博士不仅认同晓的观点，还对关键点加以强调，同时对晓提出进一步的挑战。】
“我现在的想法就是首先我自己能做到的是在我的幼儿园里，我愿意接纳、肯定，让老师们体验到呼应。我要给我这个幼儿园里的168个孩子寻找好的老师，好的教育环境。其实就是用对待儿童的思维对待老师，在发现老师的需要的同时，有一点我感受特别深刻，关注个别差异，不做横向比较。还有一点，我认为是最最重要的，就是尊重。晓强调道，“这个尊重是一个广泛的概念，我希望所有的人都能学会尊重并得到尊重。早前老师、儿童、家长间互动较少，比如老师们彼此间很少打招呼，甚至有一次还遇到过一个年轻老师大声指派保育老师做事情。几次观察之后，我认为‘不打招呼不仅仅是一种现象，而且是一件大事。我就在想为什么她们会这样，我就把她们转化为儿童去思考原因。这样事情就清楚了，她们没有被打招呼、或者被合作的经验。换句话说，她们已有的经验就是见了面不打招呼，做事情就被呼来喝去。”
“那你怎么办？”我问。
“既然没有，那就让她们获得有益的新的经验。我每天早上和放学都站在幼儿园门口，和家长、小朋友打招呼，询问小朋友开不开心，询问家长有什么问题。有一天，一个家长忍不住问我‘园长你怎么每天都站在门口？’我回答说：‘我想见到你们，知道你们在幼儿园过得好不好。’然后我每天都会主动和所有的老师和孩子们打招呼，并且夸老师，夸孩子有礼貌。”晓接着说：“一个月的时间，我们幼儿园真的和以前不一样了。比如，大家不知不觉间相互微笑、谈论，甚至还相互帮忙班上的事情。孩子们见到老师和别的小朋友的爸爸妈妈都会主动问好。而这些都是发自内心的，不是外部的要求。最重要的是家长包括很多爷爷奶奶都会主动和小朋友打招呼。”
【大段的表述正是晓这些日子思绪的累积，是让她半夜梦醒的原因，也是她想要和李博士对话的原因。终于有了抒发和表达的途径了，多畅快呀！晓思考最多的还是人与人之间的“尊重”看上去是什么样的，而呼应可能是表达“尊重”的一种方式。】
“你不觉得你很强大？一个有意识的举动，带来这么大的变化。”我说。
可是晓说：“我真的没有觉得我强大。用呼应儿童的思维，老师们和孩子们本来就是强大的。她们只是需要有一个人先迈出一步，就是做‘呼’的这个人，而我恰巧就成了这样一个人。”
“你不仅呼，你也应了。”我迫不及待地指出。
【这是一段承上启下的对话，李博士既回应了晓的思考，又提出了一个新的认识自己的角度，既呼又应的园长。而在这次对话中，李博士也让晓看到了一个既呼又应的对话者是什么样的。】
晓说：“嗯，这两个字真的是太奇妙了。呼应是一种良性循环，永不间断。”（这也是对呼应本身一种生动的描述，我想。）
“这种良性循环就建立了人和人之间的关系，而这种关系，是一切可能的教育的基础。”我忍不住加了一句。
“李老师，你上课的时候讲到过，也给我留下了深刻的印象，那就是教育，就是关系。”晓说。
“我那是从瑞吉欧学的，加上自己的体会和实践。”我赶紧申明。
“其实，我觉得有时候我们的古人也不输于瑞吉欧。”晓继续说道，“有一句古话，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。幼儿园里有三个年龄段：儿童、教师、保育老师。我们幼儿园的保育老师都在五十岁左右，差不多像我们妈妈一样的年龄。我对她们就像对自己的妈妈一样尊重、关心，同时也一起探讨幼儿园的事情，幼儿园的重大决策，也请她们参与。而我和老师们一样处于中间年龄段，我就用古人的话要求自己，努力让我的同伴感受到，并且成为她们的经验。我这段时间的感受就是，园长更重要的一个角色是呼应者。其实，这个角色适应于每个人，因为它是在关系中产生的。” 【在建立与自身已有知识间的连接，与自己文化间的连接，与他人观点间的连接，以及与自己过往经历间的连接的过程中，晓不断深入认识自己、他人、周围世界和自己所置身的环境间的各种关系。】
我难抑兴奋，说：“你今天睡不着，引发的分享给了我很大的启发，我想在同学们中发起一个讨论，用具体事例说明教育中的呼应。因为我觉得，人们往往抓住一个新的理念或想法，但如不继续思考和实践，好好的东西，也可能变成空洞的口号。”
【李博士为什么会“难抑兴奋”，可能是因为晓的所思所想是对李博士上课内容的积极回应，这样的回应给李博士带来了满足感，也让她看到了自己工作的价值，并且激发了她思考如何进一步拓展关于“呼应”这个话题的探究，将这样的思考和理解拓展到其他同学中，拓展到教育实践中。】
“我觉得除了可以分享工作中的呼应，也可以分享生活中的呼应，包括亲子关系、朋友关系、恋爱关系、夫妻关系、同事关系，有关系存在的地方，不都有呼应存在吗？”晓有点像个哲学家了。不过，教育本来就是少不了哲学的呀。
【受李博士启发，晓继续拓展自己的思想，让李博士和她自己发现了另一个可能的自我：一个有哲学思考的教育者。】
真没想到，夜半微聊，晓从一个园长的角度，在她的环境中，用她的思考和实践，对“呼应儿童”和“呼应教师”做出这么丰富、深刻和独到的诠释。春天的种子，在秋天结出果实。我相信和期待着，晓和同学们还会有更多的分享。谢谢你，晓。
【这是一次有呼有应的互惠式对话。Margaret Carr等人认为指向互惠的心智倾向包括投入到他人的对话中，探讨共同的感受和兴趣，与他人沟通，提出自己的观点，考量他人的观点，分享责任，交流观点，对自己作为和成为群体中的一员非常重视。Margaret Carr等人还认为，能够给学习带来持续动能的社会性互动有一个特征，那就是互惠，是力量和温暖的平衡。在晓和李博士的这次越洋“微聊”中，我们能看到互惠，能体会到温暖和信任的关系，还能读到那些能够提高互惠可能性的语言，如：李博士聚焦又开放的提问；接纳、肯定的语言，而不是评判或批判性的语言；当然更重要的是晓思绪的累积且不断地深入具体，还有她想要分享的意愿和对孩子、幼儿园乃至幼儿教育的情感，让我们得以从她的一次“午夜梦回”中受到启发，也激发了我们的思考。谢谢你，素昧平生的晓！谢谢你，我亲爱的李博士！】
注：文中“晓”为南京市雨花台区观云国际小区幼儿园园长徐付晓。