一个偶然的机会，我听到了一节颇有新意的文言文公开课，教师在课堂的最后时间展示了自己所写的一段文言文仿作，令人耳目一新，收到了很好的教学效果。想到平时让学生经常写日知录，也会不时地规定一些仿作式的练笔，但从来没有让学生仿照文言文写作，更不要谈自己动笔参与仿写了。于是暗下决心，如果遇到适合仿写的文言文也来自己仿写一下，给学生一个参照，看看效果怎样。
　　机会很快就来了，当上到《五柳先生传》的时候，我被文中五柳先生那种“好读书，不求甚解”“不慕荣利”等率真性格所打动，文中用了不少的“不”字句，字字刚劲，落地有声，在读者面前展示了一个与世俗格格不入却又具有真性情的文人形象。想到我们每个人其实都是一个独立的个体，每个人都是不一样的，如果我们也能用这样的一种表达方法写出自己与众不同之处，率性表达而不带有任何的自卑自怜，岂不妙哉？
　　但是如果直接让学生回家自己在日知录上写，相信部分学生肯定犯难，更何况还要写文言文，这点可从来都没有尝试过。想起自己之前种下的种子，也应该发芽开花了，自己应该先来做一次仿作，可是自己能不能写好？写出来的内容学生看了是不是会笑话？尽管有这样的顾虑，但我还是坚持做了，我用了21个“不”字表达了自己在为人处事、生活技能及性格追求等方面的立场。
　　本人姓陈名可丽，入学之时名曰可娟，或曰可军，似男生之名，或曰可尖，笑之曰可“尖”了，因之，父与吾伯商定曰可丽，自此常得人之赞，本人亦以之为豪。外平内刚，不慕权贵，不苟人事，不喜帮派。好艺术，惜生不逢时，家底不厚，致使吾今乐感不强，歌喉不展，舞步不健，字迹不秀，画艺不精，阅历不丰，徒有慕人意。数十载又寄望于儿之身，惜儿又不甚喜之，噫！可叹之，吾心之愿不能现，不得不服。人之多谓吾性柔，其实不然，吾以为吾性或内敛平静，不显山露水;或奔放大气，不畏首畏尾;或固于己见，不达目的不罢休。夫尝戏称吾不为女子之性，时笑且不答。
　　第二天上课，我按文言文的课型要求，带领学生翻译了课文，分析了五柳先生的为人，分别从名字的由来——“先生不知何许人也……因以为号焉”，性格——“闲静少言，不慕荣利”，爱好——读书、饮酒、写文章这些方面来感知人物，之后我就问学生：“文中不经意的几笔点染，就把陶渊明的音容笑貌全给勾画出来了，这篇文章可看作是人物的自画像，你们看作者在用词方面是如何达到这种效果的呢？”学生很快看出课文多用“不”字句，四字短句较多等特点。我又问：“那我们能否也试着用这种句式来写写自己的性格呢？”学生中有个别较擅长写作的表示赞成，但大多数学生面露难色。继而我又说：“老师在上这篇课文之前就为它的写法所打动，特地仿作了一篇，给大家展示一下。”全班学生立显惊喜之色，极其认真地阅读了我写的“我的自画像”，可以说比读课文还感兴趣得多，看得出，许多学生并不因为此文而看低老师，他们看完，直夸我写得好，我也好好地受用了一番，我就顺势把这项日知录作业布置了下去。
　　有了我这篇下水仿作的铺垫，相信学生应该心中有谱了。果不其然，第二天交上来的日知录，让我大大地感慨了一番。孩子们的作品流露了不少自己的真性情，对于性格的弱点也毫不讳言，写出的文言短文还真有一番情趣呢！举例如下：
　　例文1：本人姓高，单字一个宇。出生之时，斟酌姓名，母曰：高洋，但父否曰：高洋不好，言之“羔羊”，有被人欺之意，不可。百经商议，终定一名。
　　本人幼时睡之过度，致今头后平如板一;入学之时自好玩，但不喜锻炼;今入中学，不改其性，平时偶有不妥之行。待人虽和，却不永忍之，不苟言行，不拘小节，随性而为。平时虽喜读书，但家不富，故不可常得，谓之一大憾事。每读一书，便有会意，感慨不已，回味无穷。吾童心未泯，喜看动漫，说之幼稚，吾自无畏焉。今习之多，成绩尚可，但人之不壮，字之不正，读之不广，谓之吾一大缺点也。
　　例文2：本人姓王名信震，初名信远，后因祖父与父相吵相争，遂改名。吾之最爱玄幻，因以为号焉。吾五音不全，而深受玄幻之影响，好仿仙侠之道，但因之玄之甚玄，不得已而了之。后又仿古之侠义，爱效古，奈何兮生不逢时兮，颇喜儒生之道，不喜儒生之酸腐，稍爱古之侠义却不想惺惺作态。
　　吾悟性尚佳，却不谙世事，故父亲斥吾曰：“朽木不可雕也。”吾也深有同感。吾不守规矩，不循章程，不惧强权，不慕富贵。幼时长兄赞予不同于常人，吾深感自傲。
　　当然有不少学生的文言文作品还是很不成熟的，不合文言句理的大有人在，有些几乎等同于现代汉语等等，但是不管怎样，经过这样的尝试，学生对于仿写文言文的练笔不再抗拒，甚至将其当成一种乐趣，可以随性而写，不必在意写得好与坏，而一旦成文，就会有很大的成就感，我想这样的一种写作心理，对于学生学习语文应该算有非常大的帮助了吧！
　　（南京市第一中学初中部）