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法本位的理论基础涉及西方思想史上关于个人、社会之论辩及其对法本位的影响，涉及中国经典理论中民本思想的演进、超越与民本位的奠定，以及法学方法经典理论与公私法本位的确立等。社会和个人主义理论范式早有先驱。在自然法理论中，个人主义的实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用他的社会连带理论猛烈攻击“国家主权”和“个人权利”的观念。社群主义批评个人主义的主张导致忽视国家维系的良善生活；权利本位正如自由一样，只可能是相对的，应当顾及他人和社会的利益。中国古代的民本思想始于与神本相对峙，而终于与君本相对立。新时期党中央提出以人为本的科学发展观，实现了对传统“民本”思想的新超越，也为权利本位论打下了坚实的理论基础。