【摘 要】
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<正>“龙学”是一门显学,自明清以来,许许多多研究者致心力于对该书的校勘、笺注,文献性研究渐臻完善。近日研读《文心雕龙》,觉得有一则注释似有重新考辨的必要,现斗胆提出来,就正于方家。《丽辞》篇:自扬、马、张、蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形镂法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。这段话意思显豁,主要指扬雄、司马相如、张衡、蔡邕的文章讲究对偶。其中的“宋画吴冶”已经成为一个成语,但是,“龙学”界历来的注
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<正>“龙学”是一门显学,自明清以来,许许多多研究者致心力于对该书的校勘、笺注,文献性研究渐臻完善。近日研读《文心雕龙》,觉得有一则注释似有重新考辨的必要,现斗胆提出来,就正于方家。《丽辞》篇:自扬、马、张、蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形镂法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。这段话意思显豁,主要指扬雄、司马相如、张衡、蔡邕的文章讲究对偶。其中的“宋画吴冶”已经成为一个成语,但是,“龙学”界历来的注释都是不准确,有问题的。
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