【摘 要】
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书画鉴定,是一项不断趋近绝对真理但又永远不可能到达绝对真理的工作。从总体上看,它所得出的结论,都只能是相对真理。毫无疑问,今人对于鉴定的认识水平,是远远超越了古人的
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书画鉴定,是一项不断趋近绝对真理但又永远不可能到达绝对真理的工作。从总体上看,它所得出的结论,都只能是相对真理。毫无疑问,今人对于鉴定的认识水平,是远远超越了古人的。古人的鉴定,撇开乾隆皇帝不论,即以董其昌、赵孟頫、米芾而论,许多结论,在今天看来都已不能成立,如王献之的《中秋帖》、先被认为是谢灵运后来又被认为是张旭的《古诗四帖》,等等。这是因为古人的认识有其时代局限,而今人的认识,则要比他们全面得多。没有一个古人,能对他所处时代存世的古代书画作品过目30%;而在学术为天下之公器的今天,再加上信息的发达、传
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