藏族地区由于经济条件落后，多数学生父母外出打工，孩子则由爷爷和奶奶等亲属抚养，导致了不少留守儿童。由于缺乏父母的管教和心灵上的抚慰，他们大多心理发展存在一定的障碍，如偏激、叛逆、自私、自卑等极端情绪严重。心理发展的不健康，影响了他们的正常学习和生活，因此藏区初中班主任工作就显得格外重要而艰巨。
　　一、不容回避的“90后”问题
　　近年来，“90后”学生这个代表新生力量的群体，越来越频繁地出现在我们的视野中，成为我们教育工作者必须面对的问题。与以前的孩子们相比，他们生涩、叛逆、张扬，不循规蹈矩、不惟命是从，敢于挑战任何人的权威，为人处事我行我素，极易冲动。而藏族牧区，由于产生留守儿童问题，孩子们正好又处在心智发育不完全的时期，他们还不能充分地分辨事情的是非曲直，所以就变得难以管教，有的甚至动辄做出非常极端的事情来，给学校教育特别是班主任工作带来很大的难度。因此，这就需要我们与时俱进，跟上时代，转变以往的教育观念。
　　二、班主任工作中的探究
　　1.以身作则，诚信为首。
　　俗语云：“身教重于言传。”因此，班主任自身的行为习惯在班务工作中起着举足轻重的“表率”作用。我们班主任在行为方面应该特别注重与学生平等，当好他们的榜样，以言传教，以身导行，处处以自身的规范行为作为学生的楷模，“言必行，行必果”。久而久之，学生便会在我们的行为中受到潜移默化的熏陶和感染了，他们也就会在不知不觉中养成良好的行为习惯和道德品质了。
　　2.爱——教育永恒的真谛。
　　多年的教学经验告诉我们，在课堂上，学生对某学科的喜爱往往来自于对所任学科教师的感情；相反，他们也会因为与某个教师在情感上的对立、排斥而讨厌其所教的科目。据此可见，教学不仅需要高超的教学技能，更需要丰富的感情——爱。
　　记得有一位全国知名的班主任曾经说过：“热爱孩子，无私地关怀他们，是教师的天职、师德的核心。
　　具有这种品质，就能克服一切困难，教育方法就能得心应手。离开对学生的爱，仅仅把教育视作一种手段，就很难达到预想的效果。”所以无论是前面说到的“90后”还是“留守儿童”，我们都应该从心底、从内心的灵魂深处给与学生最真挚的爱，这样才能以心换心，获取他们的信任和爱戴。“爱”是班主任一切工作的基础，失去了对学生的爱，也就失去了教育的前提。对学生的爱应该是理智与情感的交流，对优生的偏爱是很正常的，但是在一个班级体中，我们既要爱“成绩好、纪律好”的乖学生，更要多花时间去关爱“成绩不好、纪律也不好”的“弱势群体”，引导他们树立信心，而不自暴自弃。“幼吾幼以及人之幼”，要常怀感恩之心去教导他们，很多时候，对他们的一个微笑、一次赞扬、一回交谈也许都会触动他们掩藏在内心深处久违的情感，进而影响他们的一生。？有一次，班上一位同学的教材丢失了，他平时很内向，我也经常试着和他交流，可能是害怕受到批评，上课时他极度紧张。我过去问清楚了原委后，叫他暂时和同桌一起看，下课后我把他叫到办公室，没有批评他，而是将自己往届的教材送给了他。临走时他给我深深地鞠了一躬，我当时很感动，也感到很幸福——当自己的努力换来学生的尊重和认可时，那种幸福感不可名状。
　　3.“组长负责制”的管理模式。
　　班干部是班主任的得力助手，是沟通师生的桥梁，是形成良好班集体的中坚力量。要把有为集体服务思想的、成绩优秀的、做事踏实公正的学生选拔成班干部，在具体的工作中注意对他们进行培养训练，经常召开班干会，总结经验教训，提高管理能力。我自当班主任以来，曾经采用过很多管理模式，其中既有“班长负责制”，也有“值日生负责制”，不一而足。通过经常尝试和实践，发现其中出现了很多的问题，诸如分工不明确、责任不明确、互相推诿、重复管理等诸多弊端。由此，我尝试了“组长负责制”这种管理模式，除保留必需的班委外，将全班分为8组（视具体情况而定），8个组长各自管理自己辖区的学生，包括收发作业本（避免丢失）、纪律监督（范围小，便于管理）、考勤、帮扶等一系列职责。然后在他们中选取值日生，轮流值日，监督组长。所有班干部又接受每个同学的监督，这样一来，很多之前出现的弊端基本上都得到了解决。
　　其管理流程图如下：
　　接受管理，接受监督，及时报告。
　　同学→组长→值日生→班主任。
　　当然，无论什么管理模式，都不是为了“处罚”而设立的，我们的爱要始终贯穿教育的全过程，以说服的教育为主，“动之以理，晓之以情”。适当处罚只是一种方式，它可以教育孩子们，人犯了错就是要付出一定代价的，督促他们今后改正。
　　由此，作为藏区初中班主任，教育责任很重，需要我们在实践中去下功夫，找到适合自己学生的教学管理方法。教学方法万紫千红，但是自己学生能接受才是最关键的，再华丽、完美的模式，学生接受不了，一切便都是空谈，所以找到适合于自己学生的教学管理方法至关重要。当然，“实践是检验真理的唯一标准”，学生最具有发言权，一切理论模式都有待我们在教学实践中不断地探索、交流和提高