【摘 要】
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“中华民族共同体”概念的出场是全球化和中国社会转型双重冲击之下的理论自觉.它既是针对中华民族结构性张力和民族事务日趋繁复的靶向医治,又是拯救自由主义和多元文化主义乏力的话语创制.“中华民族共同体”的话语表述,并不是“中华民族”或“中华民族多元一体”的简单变形,而是有着自我丰富的理论面相和伦理意蕴.“中华民族共同体”这一概念,潜藏着中华民族共有的历史记忆、共同的 目标诉求、共生的群体心态、共享的公民身份、共通的文明体认等多重意蕴.“中华民族共同体”这一概念,以“中华民族”和“共同体”复合而成的偏正结构,彰显
【机 构】
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云南师范大学马克思主义学院,云南 昆明650500
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“中华民族共同体”概念的出场是全球化和中国社会转型双重冲击之下的理论自觉.它既是针对中华民族结构性张力和民族事务日趋繁复的靶向医治,又是拯救自由主义和多元文化主义乏力的话语创制.“中华民族共同体”的话语表述,并不是“中华民族”或“中华民族多元一体”的简单变形,而是有着自我丰富的理论面相和伦理意蕴.“中华民族共同体”这一概念,潜藏着中华民族共有的历史记忆、共同的 目标诉求、共生的群体心态、共享的公民身份、共通的文明体认等多重意蕴.“中华民族共同体”这一概念,以“中华民族”和“共同体”复合而成的偏正结构,彰显中华民族建构的伦理指涉,即公益政治优先于权利政治、共和主义优先于多元文化主义、大我忠诚优先于小我关切.
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