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摘 要:本文浅析了古代送别诗词中“柳”的意象。
关键词:柳;意象;构思
中图分类号:I206 文献标识码:A
文章编号:1009-0118(2012)08-0255-01
翻开卷帙浩繁的古代送别诗词,浓浓的“柳”香便扑面而来。柳以其独有的特质,点缀着古典诗词,尤其成为中国古代送别诗中一个重要意象。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”杨柳如终是离情别绪中诗人最喜欢的一个重要意象。何谓意象?它是客观形象与诗人心灵相撞击的某种有着共鸣的东西。比如我们常见的“鱼雁”代表书信,“莲花”代表高洁,“牡丹”代表富贵,而别离文学中结缘最深的意象是“杨柳岸晓风残月”中的“柳”,“月寒山色共苍苍”中的“月”,“送君灞陵亭,灞水流浩浩”中的“水”,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”中的“酒”等等。柳在离别诗中更引得离人相看泪眼,竟无语凝噎。
提起柳,人们很自然想到“杨柳依依”,想起它的细柔、飘逸。它往往在人的情感世界里荡起一层层涟漪,于是柳就成了诗人笔下满含情感的意象。“柳”和“留”谐音,都是表示留下来的意思,所以人们不但看到杨柳会引起惜别之情,而且听到“垂杨拂绿水,摇艳东风年。花明玉关雪,叶暖金窗烟。美人结长想,对此心凄然。攀条折春色,远寄龙庭前。”的曲调也会触动离愁。因此柳不仅成为送别时约定俗成的赠物,更成别离诗词中渲染离情别绪的主要意象。
折柳互赠来寄托依依惜别之情的习俗大概形成于汉代。汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达依依惜别之情。如“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”。即将远行的人不拿着马鞭催促着马儿快走,反而转身折一枝杨柳相赠。此时耳畔又响起一阵阵悠悠的笛声,离绪别绪让人难以抑制。诗歌不明言离愁,而是巧妙借用“柳”这一特殊意象,逼出最后一句“愁杀”。
折柳相赠的的习俗盛行于唐代。唐人似乎对柳更加钟情,折柳灞桥,长亭送别纷纷成了古人的一个风俗。唐代李白在《忆秦娥》中曾写到“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”从睡梦中惊醒的秦娥,举头凝望楼上,陪伴她的只有那一轮明月。望着明月,她忆起桥头年年依旧青青的柳色,想起了当年在桥头上深情的依依惜别。正是这依依惜别的灞陵桥和这片浓浓的柳色,让人感受秦娥内心的孤独凄苦。“灞桥折柳”也成为古诗词中的一个重要典故。
唐代诗人薛涛的《送姚员外》“万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。”诗歌借助袅娜的杨柳在秋风中依然色未衰起兴,其实隐含了诗人借柳自喻的意思。诗人看着风中飘拂的杨柳,想着折柳赠给自己即将远行的朋友,因为这杨柳将会化解漫漫岁月中彼此浓浓的愁绪。诗人借助杨柳曲折地表达了诗人对友人的依依不舍之情和他们之间温馨的友情。
唐代著名诗人王维的《送元二使安西》中,柳也同样扮演着离情别绪的感情载体。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗的一开始就是一幅如画的景:清晨的渭城客舍,一直延伸、不见尽头的驿道,两旁纤细的杨柳。虽然这一切都是极平常的,却让人感觉到诗人浓浓的情感。虽然早晨的雨下得不长,但从长安西去的大道上却洁净、清爽,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。诗人又选取了客舍和杨柳的意象,这两者通常总是和羁愁别恨紧紧联系在一起。而如今,杨柳因为一场朝雨呈现出青翠的本色,让人感觉这次的离别不是那么黯然销魂的,反而透露出一种轻快而富于希望的情调。这里的杨柳,不再是多数诗人笔下的愁柳,反而给人一种希望。这也正是诗人的高明之处,在送别诗中写出柳的新意。
其实在运用“柳”这一特殊意象的过程中,有很多诗人构思独特,别翻新意。李商隐《离亭赋得折杨柳二首》的“暂凭尊酒送无憀,莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别,春风争拟惜长条?含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休尽折,半留相送半迎归。”彼此相爱的人即将成为分隔两岸的牛郎和织女,心中必然感到无聊,可又能怎么样,要分离的始终要分离,所以只好借酒来消愁了。既然无法相聚,已是眉愁腰细的你一定要好好保重身体。虽然你要我不要愁苦,可是除了死亡,还有什么比分别更令人痛苦的呢?既然如此,我想要折那长长的柳条赠于你,代表我对你依依惜别的深情。可为何春风爱惜杨柳,无情地不让痛苦的人们去攀折杨柳?无论在烟雾之中,还是在夕阳之下,杨柳都是千枝万缕,依依有情。可为何多情的杨柳只管送走行人,而不管迎接归客?这里也含蓄告诉送别的人无须太伤感离别,因为离别的人还有可能再次相聚。因此折柳就折掉一半,送人离去;留下一半,迎人归来,岂不更好!第一首诗借惜柳写足离别之情,第二首以退为进,明说杨柳依依送别,暗示依依盼归。这正是李商隐构思之精巧。
刘禹锡《杨柳枝》的“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”一曲清江、千条碧柳暗示了一个典型的离别环境,接着又暗示曾经发生过的一桩旧事,让读者展开联想:杨柳岸边兰舟催发,送者与行者相随步过板桥,执手无语,充满依依惜别之情。可如今却断绝消息了,让人不能不恨。诗人借回忆的情景,将依依惜别之情融入在字里行间。在诗人的笔下,对意象“柳”的运用也别具特色。
柳烟柳絮柳叶,点点滴滴都是诗,丝丝缕缕都是情。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”这柳树是诗。“如凭细叶留春色,须把长条系落晖。”那夕阳下的杨柳也是诗。无论文人如何运用“柳”这一意象,柳已成为中国文化中的一种符号了,一种情感的象征。柳会在一代代人的心中激起一阵涟漪,也会在送别中继续扮演着重要的角色。
关键词:柳;意象;构思
中图分类号:I206 文献标识码:A
文章编号:1009-0118(2012)08-0255-01
翻开卷帙浩繁的古代送别诗词,浓浓的“柳”香便扑面而来。柳以其独有的特质,点缀着古典诗词,尤其成为中国古代送别诗中一个重要意象。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”杨柳如终是离情别绪中诗人最喜欢的一个重要意象。何谓意象?它是客观形象与诗人心灵相撞击的某种有着共鸣的东西。比如我们常见的“鱼雁”代表书信,“莲花”代表高洁,“牡丹”代表富贵,而别离文学中结缘最深的意象是“杨柳岸晓风残月”中的“柳”,“月寒山色共苍苍”中的“月”,“送君灞陵亭,灞水流浩浩”中的“水”,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”中的“酒”等等。柳在离别诗中更引得离人相看泪眼,竟无语凝噎。
提起柳,人们很自然想到“杨柳依依”,想起它的细柔、飘逸。它往往在人的情感世界里荡起一层层涟漪,于是柳就成了诗人笔下满含情感的意象。“柳”和“留”谐音,都是表示留下来的意思,所以人们不但看到杨柳会引起惜别之情,而且听到“垂杨拂绿水,摇艳东风年。花明玉关雪,叶暖金窗烟。美人结长想,对此心凄然。攀条折春色,远寄龙庭前。”的曲调也会触动离愁。因此柳不仅成为送别时约定俗成的赠物,更成别离诗词中渲染离情别绪的主要意象。
折柳互赠来寄托依依惜别之情的习俗大概形成于汉代。汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达依依惜别之情。如“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”。即将远行的人不拿着马鞭催促着马儿快走,反而转身折一枝杨柳相赠。此时耳畔又响起一阵阵悠悠的笛声,离绪别绪让人难以抑制。诗歌不明言离愁,而是巧妙借用“柳”这一特殊意象,逼出最后一句“愁杀”。
折柳相赠的的习俗盛行于唐代。唐人似乎对柳更加钟情,折柳灞桥,长亭送别纷纷成了古人的一个风俗。唐代李白在《忆秦娥》中曾写到“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”从睡梦中惊醒的秦娥,举头凝望楼上,陪伴她的只有那一轮明月。望着明月,她忆起桥头年年依旧青青的柳色,想起了当年在桥头上深情的依依惜别。正是这依依惜别的灞陵桥和这片浓浓的柳色,让人感受秦娥内心的孤独凄苦。“灞桥折柳”也成为古诗词中的一个重要典故。
唐代诗人薛涛的《送姚员外》“万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。”诗歌借助袅娜的杨柳在秋风中依然色未衰起兴,其实隐含了诗人借柳自喻的意思。诗人看着风中飘拂的杨柳,想着折柳赠给自己即将远行的朋友,因为这杨柳将会化解漫漫岁月中彼此浓浓的愁绪。诗人借助杨柳曲折地表达了诗人对友人的依依不舍之情和他们之间温馨的友情。
唐代著名诗人王维的《送元二使安西》中,柳也同样扮演着离情别绪的感情载体。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗的一开始就是一幅如画的景:清晨的渭城客舍,一直延伸、不见尽头的驿道,两旁纤细的杨柳。虽然这一切都是极平常的,却让人感觉到诗人浓浓的情感。虽然早晨的雨下得不长,但从长安西去的大道上却洁净、清爽,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。诗人又选取了客舍和杨柳的意象,这两者通常总是和羁愁别恨紧紧联系在一起。而如今,杨柳因为一场朝雨呈现出青翠的本色,让人感觉这次的离别不是那么黯然销魂的,反而透露出一种轻快而富于希望的情调。这里的杨柳,不再是多数诗人笔下的愁柳,反而给人一种希望。这也正是诗人的高明之处,在送别诗中写出柳的新意。
其实在运用“柳”这一特殊意象的过程中,有很多诗人构思独特,别翻新意。李商隐《离亭赋得折杨柳二首》的“暂凭尊酒送无憀,莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别,春风争拟惜长条?含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。为报行人休尽折,半留相送半迎归。”彼此相爱的人即将成为分隔两岸的牛郎和织女,心中必然感到无聊,可又能怎么样,要分离的始终要分离,所以只好借酒来消愁了。既然无法相聚,已是眉愁腰细的你一定要好好保重身体。虽然你要我不要愁苦,可是除了死亡,还有什么比分别更令人痛苦的呢?既然如此,我想要折那长长的柳条赠于你,代表我对你依依惜别的深情。可为何春风爱惜杨柳,无情地不让痛苦的人们去攀折杨柳?无论在烟雾之中,还是在夕阳之下,杨柳都是千枝万缕,依依有情。可为何多情的杨柳只管送走行人,而不管迎接归客?这里也含蓄告诉送别的人无须太伤感离别,因为离别的人还有可能再次相聚。因此折柳就折掉一半,送人离去;留下一半,迎人归来,岂不更好!第一首诗借惜柳写足离别之情,第二首以退为进,明说杨柳依依送别,暗示依依盼归。这正是李商隐构思之精巧。
刘禹锡《杨柳枝》的“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”一曲清江、千条碧柳暗示了一个典型的离别环境,接着又暗示曾经发生过的一桩旧事,让读者展开联想:杨柳岸边兰舟催发,送者与行者相随步过板桥,执手无语,充满依依惜别之情。可如今却断绝消息了,让人不能不恨。诗人借回忆的情景,将依依惜别之情融入在字里行间。在诗人的笔下,对意象“柳”的运用也别具特色。
柳烟柳絮柳叶,点点滴滴都是诗,丝丝缕缕都是情。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”这柳树是诗。“如凭细叶留春色,须把长条系落晖。”那夕阳下的杨柳也是诗。无论文人如何运用“柳”这一意象,柳已成为中国文化中的一种符号了,一种情感的象征。柳会在一代代人的心中激起一阵涟漪,也会在送别中继续扮演着重要的角色。