【摘 要】
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本文从近代中国“世俗化”转型这一视角，通过对思想史内在理路的梳理，考察清末知识分子所面临的价值转型以及由此引发的道德变革的基本状况。面对“三千年未有之大变局”，主宰传
【机 构】
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湖南师范大学历史文化学院,台湾中央研究院近代史研究所
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“清末民初天理世界观的瓦解与公理世界观的形塑研究”(15BZS085);湖南省社会科学基金一般项目“世俗转型与寻求超越:李大钊思想研究”(14YBB057);湖南省教育厅科研优秀青年项目“清末民初世界观转型研究”(15B144)
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本文从近代中国“世俗化”转型这一视角，通过对思想史内在理路的梳理，考察清末知识分子所面临的价值转型以及由此引发的道德变革的基本状况。面对“三千年未有之大变局”，主宰传统中国思想世界的“天理”世界观，逐渐被晚清以来兴起的进化理论所瓦解。在“理／势”、“体／用”之争的历史情境当中，作为道德基础的“公理”世界观又以“天理”世界观的替代形式，历史性地延续着对于知识分子价值抉择的支配作用。因此，晚清知识分子的道德观念呈现出一种内在紧张：一方面，现代个人瓦解了“天理”世界观之下的儒家规范伦理（“礼”）；另一方面，极力
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