〔关键词〕 语文教学；“左”；“右”；用法
　　〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
　　〔文章编号〕 1004—0463（2011）01（B）—0056—01
　　
　　中学语文教学中，常常遇到有关“左”和“右”的问题，用法较为繁杂，为方便学生理解，笔者现将解析归纳如下。
　　
　　一、“左”和“右”本义都有帮助的意思
　　
　　“左”俗字作“佐”。《说文解字》注为：“左，手相左助也”，意即“辅佐，从旁边帮助”；“右”俗字作“佑”。《说文解字》注为“右，助也。”训诂学家徐锴曰：“言不足以右，复于助之于救”。 “天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。”（《左传·襄公十年》）可见“左”和“右”的本义就是“帮助”的意思。
　　
　　二、“左” 有不帮助、反对的意思，“右”有相助的意思
　　
　　孔颖达：“人有左右，右便而左不便，故以所助者为右，不助者为左。”“右韩而左魏。”（《战国策·魏策二》）意为帮助韩国反对魏国。这里“左”可理解为不帮助、反对。如：“执左道乱政。”（《礼记·王制》）成语“旁门左道”， “左道”指邪门旁道，多指非正统的巫蛊、方术等，“左”理解为不正当，邪僻、邪道。
　　
　　三、“左右”合用有以下几种含义
　　
　　1.指左右两边。“卓膂力过人，双带两鞭，左右驰射，为羌胡所畏。”（《礼记·王制》）
　　2.表示旁侧。 “参差荇菜，左右采之。”（《礼记·王制》）又引申为“到处”。如成语“左右逢源”。
　　3.得力的助手亲信。 “王怒，如失左右手。”（《史记·淮阴侯列传》）
　　4.反正、横竖、副词。 “你左右到村里去卖……打甚么不紧？”（《水浒传·智取生辰纲》）
　　5.支配、影响。 “寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。”（《国语·越语》）
　　6.在旁侍候的人或近臣。 “左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
　　
　　四、地理位置上常以东为左
　　
　　如：“江左”，指长江下游江苏南部一带，“江右”指长江下游安徽中部一带。山左（太行山以东的地方，过去也专指山东省）左畔（东方）；左序（东厢房）；左海（海居于东，东海）。
　　
　　五、古人崇尚右，故以右为上，为贵、为高
　　
　　称皇帝贵戚为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”，尊贵的客人为“右客”。古代以“右”为尊，从《鸿门宴》的座次中亦可得到佐证。“项王、项伯东向坐”，“东向”即坐西向东，古地理上西边即“右”，可见项王当仁不让地坐了尊位；“张良西向侍”即坐东向西了，地理上东即“左”，即是通常所说的“坐下席”作陪了。古人以东为左，以西为右，穷人多居于东，称为“闾左”， 如《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”这里的“闾左”指的就是居住於里门左侧的平民。古代豪门世家多居于右，称为“豪右”。
　　
　　六、古代官职亦有“左”、“右”之别，且以“右” 为尊，为高
　　
　　如：《〈指南录〉后序》“予出右丞相兼枢密史”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”，因而引起廉颇不满。官吏被贬降级称为“左迁”。白居易“一旦失恩先左降，三年随例未量移”。白居易《琵琶行》序中：“予左迁九江郡司马。”“左尹”、“左司马”指的是令尹、司马的副职。
　　
　　七、早在神话时代，盘古自混沌开辟了天地，之后他的身体化为世间万物，他的左眼化为了太阳，右眼化为了月亮
　　
　　一直被认为是华夏族的祖先的伏羲被当作日神的化身，女娲被当作月神的化身。这大概就是“左”对应“阳”，“右”对应“阴”的由来。出于对祖先的崇拜，以及道家思想的传播，所以汉服的交襟是右衽，左襟压住右襟，也即阳气大过阴气，是为生人，反之，是死人。所以左衽也被当作丧服，敛服，在华夏文化中是不吉利的。
　　
　　八、成语中的“左”和“右”
　　
　　“左顾右盼”形容得志自满的神态。如，李白：“银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉”。纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“左支右绌，困不可忍”。“左支右绌”意即顾左不顾右，能力不足穷于应付。“左宜右有”意为：形容多才多艺，什么都能做。“左收卷，右拂拭”意为：比喻轻而易举，或技艺精湛。类似的例子很多，不再一一例举。
　　“左”和“右”的用法古今有别，情形各异。了解这一古代文化常识，对我们正确理解古代文学作品内容有着重要的作用。
　　 编辑：郭裕嘉