【摘 要】
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把《红楼梦》第四回或“护官符”认定为《红楼梦》一书的“总纲”是“左”的文艺思想的产物,是“以阶级斗争为纲”的路线在“红学”研究上的反映。这种“左”的观点目前仍有
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把《红楼梦》第四回或“护官符”认定为《红楼梦》一书的“总纲”是“左”的文艺思想的产物,是“以阶级斗争为纲”的路线在“红学”研究上的反映。这种“左”的观点目前仍有影响,应给予拔乱反正。《红楼梦》前五回是全书的“引子”部分,对全书“提纲挈领”的作用。其中第五回,通过贾宝玉梦游太虚幻境观看“金陵十二钗”的“判谔”并聆听《红楼梦》“仙曲”对书中主要人物的性格、遭遇和归宿以及全书的基本情节和结局作出总体安排。因此,《虹楼梦》中第五回应为全书的“总纲”。把《红楼梦》第四回或“护官符”认定为《红楼梦》一书的“总纲”是“左”的文艺思想的产物,是“以阶级斗争为纲”的路线在“红学”研究上的反映。这种“左”的观点目前仍有影响,应给予拔乱反正。《红楼梦》前五回是全书的“引子”部分,对全书“提纲挈领”的作用。其中第五回,通过贾宝玉梦游太虚幻境观看“金陵十二钗”的“判谔”并聆听《红楼梦》“仙曲”对书中主要人物的性格、遭遇和归宿以及全书的基本情节和结局作出总体安排。因此,《虹楼梦》中第五回应为全书的“总纲”。
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