世界上没有龙，但是这并不能阻止人们描述它的热情。龙的设计分为两派：亚洲的龙像蛇一样，没有翅膀，总体来说是仁慈的;而欧洲的龙则是邪恶的，长着翅膀，躯干像蜥蜴。横跨欧亚大陆的俄罗斯，那里的艺术家是如何描绘龙的呢？答案是：时代不同，描绘的龙的样子也就不同，在图像史上，我们能够看到清晰的变化。
　　在政治和文化上，俄罗斯接受了来自欧洲和亚洲两方面的影响。俄罗斯起源于基辅，基辅的商人和雇佣军从拜占庭接受了基督教的信仰，后来这片土地又被蒙古部落所统治。公元988年，俄罗斯终于成为一个独立的国家，到了1700年代，俄罗斯开始经历西化运动。
　　圣像画一直是俄罗斯宗教的重要组成部分，被视为祈祷者通往神圣之路的一种方式。这种绘画深受拜占庭传统的影响。因此俄罗斯的圣像画与西方的写实绘画观念大相径庭。尽管个别艺术家可能会享有某些艺术自由，但圣像画是标准化的，也就是说 2019年的《圣乔治与龙》应该与900年的《圣乔治与龙》非常相似，都应该具有所有圣像画的通用样式，比如缺乏现实主义的眼光、具有夸张的面部特征等。
　　圣乔治是一个非常受欢迎的圣人，很多国家都声称受他保护。他的故事，简而言之，就是杀掉了一条邪恶的龙，这条龙总是吃掉某个城镇无辜的居民。《圣乔治与龙》的圣像画，要求描绘骑在马上的圣乔治，将长矛刺入瑟缩在马蹄下的龙的身体中。
　　通过一系列《圣乔治与龙》的圣像画，我们可以发现，随着时间的流逝，俄罗斯圣像画中的巨龙在风格上逐渐变得西方化，从此可以窥见，俄罗斯是在慢慢接受欧洲文化的影响。通过这一系列的圣像画，我们可以看出，俄羅斯与欧洲的紧密关系改变了其文化意识，甚至影响了艺术家描绘幻想的生物。从宗教绘画的细节到一个国家的政治大事，文化改变了人们所能想到的一切。这一点有助于我们来重新理解全球化的现实。
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　　这幅画制作于1300年代，此时，对俄罗斯文化影响最大的是拜占庭，画作继承了拜占庭的宗教和圣像画传统。虽然此时俄罗斯脱离了蒙古人的统治，但蒙古的影响还是挥之不去，这意味着此时的俄罗斯文化还是类似于中亚文化。画中的龙没有翅膀，属于亚洲人眼中的样子。

　　这幅画同样制作于1300年代，出自俄罗斯西北部。画中的龙有脚和翅膀，但是翅膀看起来没什么作用，更像是某种装饰。龙的整个身体仍然像蛇一样，但是增加的翅膀暗示了西方对俄罗斯的影响力正在增加。

　　这幅画出现在1400年代前半期，尽管俄罗斯政治沿着西部边界发生了剧烈变动，但龙的形象仍然是一条亚洲的“巨蛇”。

　　这幅画制作于1500年代，它显示出了很多变化，因为此时的欧洲正在经历文艺复兴，在绘画中强调现实主义的观念和透视的技法。此时的俄罗斯成为区域大国，与欧洲的贸易在缓慢增长。
　　在这段时间，俄罗斯的艺术家在圣像画的创作上有了更多自由，就这幅画来说，建筑物出现了。这些建筑物还展现出一定的透视关系，此时的龙长着蜥蜴的头和短短的翅膀，这些特征都来自西方的影响。

　　这件雕刻品出现于1700年代，此时欧洲在俄罗斯西部的影响力非常强。该国的贵族们纷纷将目光投向西方而不是东方。沙皇彼得一世大量委托艺术家创作超越圣像画传统的作品。这个雕刻品中的龙非常具有欧洲特色，具有明显的四肢和独立的翅膀，正是欧洲人想象中的那种龙。

　　这幅制作于1800年代的圣像画模仿了15世纪德国印刷品中描绘的龙。到了1800年代，俄罗斯在国际事务中最亲密的伙伴是欧洲，俄罗斯的贵族们纷纷模仿起欧洲的贵族来，欧洲的语言也比俄语更加受人尊敬。这幅画中的巨龙完全是欧洲式的，这一趋势一直延续到近代。