“哄堂大笑”原来是出自一项有趣的制度

　　“哄堂大笑”形容全屋子的人同时大笑。“哄堂”出自唐代御史台一项有趣的制度。据唐人赵璘所著《因话录》记载，御史台是监察机构，共分三院：台院、殿院、察院。御史台的最高长官是正三品御史大夫，副长官的官衔是知杂事侍御史，也叫“杂端”。御史台有自己的厨房，吃饭时大家都集中到公堂里，如果没有公事要讨论，同僚们只是互相拱手作揖而已。如果有公事要讨论，就要按照官衔的等级分主次坐好，即使每个人都举着筷子，也不能说笑，要正襟危坐。吃完饭后，由“杂端”主持，开始讨论公事，指出谁犯了什么错，秘书详细记录下来。因为都是同僚，讨论过程中免不了出现一些令人发笑的事情，但是任何人都不能笑，只有“杂端”失笑的时候，大家才能跟着一起大笑，这叫“哄堂”，在这种情况下笑的人免于處罚。
　　北宋欧阳修在《归田录》一书中讲了一个很好玩儿的故事：五代时，冯道、和凝二人同朝担任宰相，有一天在中书省的官署中，和凝询问冯道脚上新买的靴子花了多少钱，冯道抬起左脚对和凝说：“九百文。”和凝性子急，立刻回过头训斥随从说：“我的靴子怎么花了一千八百文？是不是你小子贪污了？”唠叨了半天。这时，冯道又抬起右脚，徐徐对和凝说道：“这只靴子也是九百文。”众人“哄堂大笑”起来，弄得和凝非常尴尬。

“骨朵”原来是兵器

　　现代汉语中的“骨朵”一词，专指花蕾。但鲜为人知的是，骨朵最初竟然是古代的一种兵器！
　　“骨朵”本名“胍肫”，讹为“骨朵”，这种兵器为铁或硬木制成，长棒的顶端安装有石质或金属的头，头呈圆形、蒜头形、蒺藜形等，凭借重力锤击敌人。习者需要有较大的力量，因锤法能硬砸、硬架，故有“锤，棍将不可力敌”之说，主要技法有涮、曳、挂、砸、盖、擂、云、冲等。唐代以后用为刑杖，宋代以后并用为仪仗，固定为瓜形，因此俗称“金瓜”。
　　宋人吴处厚所著《青箱杂记》中载：“昔徐温子知训在广陵，作红漆柄骨朵，选牙队百余人，执以前导，谓之朱蒜。”徐温是五代时人，因此这是文献中关于“骨朵”的最早记载，而且徐温之子徐知训所做的“红漆柄骨朵”显然是蒜头形的，故称“朱蒜”。
　　至于“骨朵”的得名，《宋景文公笔记》载：“关中人谓腹大者为‘胍肫’，上孤下都，俗因谓杖头大者亦为‘胍肫’。后讹为‘骨朵’。”
　　不过用“骨朵”一词形容花蕾倒是非常符合“骨朵”兵器的特征：花茎似棒身，含苞待放的花蕾似蒜头或瓜形。“骨朵”大约从明代开始当花蕾讲。《西游记》第四十九回中，妖邪道：“这不是打银之锤，你看，九瓣攒成花骨朵，一竿虚孔万年青。原来不比凡间物，出处还从仙苑名。”此妖邪用的锤其实仍是作为兵器的“骨朵”形状，不过这时已经有“花骨朵”的说法了。