【摘 要】
：
在山西省曲沃县吉许村,3台崭新的收割机一起在麦田里来回穿梭,路旁拉小麦的车子早已等候在那里。6月15日,曲沃县史村镇吉许村76岁的李文义坐在地头的树下,听着《风吹麦浪》乐
论文部分内容阅读
在山西省曲沃县吉许村,3台崭新的收割机一起在麦田里来回穿梭,路旁拉小麦的车子早已等候在那里。6月15日,曲沃县史村镇吉许村76岁的李文义坐在地头的树下,听着《风吹麦浪》乐曲,放眼望去,风吹麦田、波浪滚滚、千层涌动、鳞光四射,一派丰收景象。30min就收割完毕,接着装车运粮……“趁着天气晴朗,拉回去就晾晒上。”老李说。燃烧的六月,麦儿黄了,杏儿熟了……田间地头到处闪现着忙碌的身影,一台台收割机在麦田穿梭,抢收已经成熟的小麦。近日,笔者走进了火热的夏收现场,感受热闹且不一般的夏收场景。
其他文献
本实用新型涉及一种橡胶路基沥青生产设备，它包括橡胶粉进料机、沥青进料机、橡胶沥青搅拌机、橡胶沥青循环机、成品橡胶沥青出料机、橡胶沥青加热机。所述的橡胶沥青循环机的
'田家少闲月,五月人倍忙',五月是红火的季节,是让人憧憬又让人倍感辛劳的插秧季。但在荣昌区龙集镇抱房村种植大户刘勇的稻田里,却看不到村民弯腰弓背在水田里辛苦插
<正> 孝道构成了西周社会意识形态和伦理观念的基本纲领,它既是天人合一宗教思想的道德支柱,也是宗法制度在伦理观念上的表现。笔者拟以金文与典籍相互参证,试图对西周孝道的形成、衍进、内容和特点,以及孝道观念的表现作一初步探讨,以揭示贯通西周文明生活的这一传统思想和道德纲领之内涵。西周孝道观的形成当始于文王时代。“孝”字在《诗·大雅·文王之什》中,首见于对文王德行的颂扬。《文王有声》云:
锦州石化公司的稀土顺丁橡胶开发及工业化项目日前通过专家测试，其工艺技术达到国际先进水平。
50多年前的春耕时节,吉林省榆树市长发村开进了1台'东方红'拖拉机。时至今日,这里的机械化率达到了100%,也培养了3代拖拉机手。从第1代东方红拖拉机到如今的农业生产
本实用新型的技术特征是包含横梁、底座、设置于横梁和底座之间的若干根立柱和设置于横梁上侧的加压机构。根据模具的厚度，在立柱上设置锁模齿；加压机构为单模多缸式立柱多齿锁
他被誉为农村发明家，他用自己的聪明才智造出了国内首台辣椒精量播种机并获得国家专利，他是农村实用人才中的精英，32岁时建起了自己的亚润农机制造有限公司，他是乡亲们的农机技术
目的 探讨超敏C反应蛋白（hs-CRP）与心血管危险因素的交互作用与2型糖尿病（T2DM）的关系。方法 抽取城市社区1 145例55~75岁的常住居民进行空腹与餐后血糖检测,根据结果再随机抽取1
<正>在战国时代,儒墨并称“显学”.韩非说:“世之显学,儒墨也”.道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家.孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”.孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道.道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”.孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见.儒家虽反对苛政,而肯定
<正> 对于人类社会形态的发展问题,传统熟知的观点认为:人类社会共经历了五种社会形态,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会)。笔者认为还应有另一种社会形态发展论需要认真研究,即主张社会发展三形态论。关于这一点,我们可以先从经典作家的原著中得到启示。1849年,马克思在侨居伦敦时写完《资本论》的第一部手稿,其中谈到:“人的依赖关系(起